Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم
अल्लाह के नाम, विनम्र, यह दयालु में 

शुक्रवार धर्मोपदेश 

विश्वासियों के माननीय मुख्यमंत्री, फिर से जीवित विश्वास की और खलीफा अल्लाह की
वादा किया मसीहा और मुजद्दिद
मुनीर अहमद अज़ीम
 
 
21 जून 2013
(शुक्रवार धर्मोपदेश का सारांश)
 
कहा के बाद सदस्यों को बधाई दी वाले सलाम, अल्लाह के खलीफा अल्लाह में शापित एक शैतान के खिलाफ सहारा लिया है, देखा कि वहाँ कोई अल्लाह के अलावा भगवान की पूजा हो रही है, सोरा फातिहा पढ़ा और फिर: 
"... और एक प्रवासी अल्लाह मना किया है क्या सभी (छोड़ दिया) को देता है जो एक है." (बुखारी) 
एक प्रवासी बसने, जो है कि हिज़रत किया है, जो किसी को है. हिज़रत सचमुच, परित्याग करना छोड़ देते हैं, विस्थापित, चाल, शरिया (इस्लामी कानून) में आदि आप्रवासन का मतलब है, यह हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) और उसके साथी उनके जन्म का शहर छोड़ना पड़ा जब घटना को संदर्भित करता है, मक्का में व्यवस्थित करने के लिए मदीना ताकि वे स्वतंत्र रूप से अपने धर्म (इस्लाम) का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र हो सकता है. इसलिए, साथी अपनी पत्नियों, गुण और सब वे के पास थी जो कि पीछे छोड़ना पड़ा. वे सर्वशक्तिमान अल्लाह की खुशी में स्वतंत्र रूप से जीने का एकमात्र लक्ष्य के साथ मदीना में व्यवस्थित करने के लिए खाली हाथ (लगभग) चला गया. यह एक असली विशाल बलिदान था. 
इस हदीस में पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह, नहीं एक और एक जगह से वास्तविक जा करने के लिए श्रद्धा का भुगतान किया जाता है कि हमारे ध्यान आकर्षित किया. मक्का से मदीना के लिए उत्प्रवास हिज़रत का रूप और अल्लाह के लिए श्रद्धा का था (लक्ष्य, गहरी नीचे तक पहुंच गया) खत्म कर लाइन तक पहुंच गया था. यह रूप बहुत महत्वपूर्ण है कि सच है, लेकिन यह सबसे जरूरी है लक्ष्य है कि यह भी सच है. लक्ष्य के बिना एक फार्म भी न के बराबर एक तुच्छ बात है. अल्लाह (शांति उस पर हो) के मैसेंजर (- वह अपने दम पर ऐसा नहीं किया पहले अल्लाह से स्पष्ट निर्देश प्राप्त करने के बिना) अल्लाह के लिए आज्ञाकारिता के बिना एक उत्प्रवास पर विचार क्यों नहीं किया था. सोचा था की एक ही पंक्ति में, धार्मिक है, जो यूरोप में किसी को रहने मदीना में रहती है लेकिन जो व्यवहार में इस्लाम नहीं डाल रहा है, जो धार्मिक नहीं है, जो किसी से भी बेहतर है. 
इस तरह, सच उत्प्रवासी वह बहुत दूर मदीना से रहता है, भले ही अल्लाह, उसे मना किया है, जो सभी कि छोड़ दिया है जो एक है. हिज़रत के इस प्रकार के प्रलय का दिन तक मौजूद रहेगा. इस प्रकार, अल्लाह मना किया है जो कि से बचना होगा जो हर व्यक्ति के लिए एक सच्चे उत्प्रवासी हो जाएंगे और प्रलय के दिन पर वह सजाया किया जाएगा और एक सच्चे उत्प्रवासी की तरह सम्मानित किया. इमाम अहमद, पैगम्बर हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) की हदीसों का संग्रह में पाया एक हदीस में कहा गया है: 
"सच हिज़रत (उत्प्रवास) दिखाई दे और साथ ही अदृश्य, अनैतिक कृत्यों से बचना और तुम प्रार्थना निरीक्षण और जकात का भुगतान करने का मतलब है. आप (अरब में एक जगह) "कहद्रमह" में मर जाते हैं, भले ही उसके बाद, आप एक प्रवासी हो गया है. " 
  
यह एक इस के बावजूद एक जगह (मदीना के अलावा अन्य) है जो कहद्रमह, में मर सकता है, भले ही वह (या वह) अल्लाह के अभ्यास आज्ञाओं सर्वशक्तिमान में डाल अगर एक प्रवासी है और टुकड़ों में तोड़ नहीं है इसका मतलब है कि उनके आदेश, सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि: अल्लाह के लिए आज्ञाकारिता सर्वशक्तिमान. 
एक समय की बात, मदीना के लिए एक शारीरिक उत्प्रवास किसी भी बाधा के बिना, स्वतंत्र रूप से किसी के धर्म (इस्लाम) का अभ्यास करने के लिए एकमात्र साधन था. इस कारण के कारण, मदीना के लिए उत्प्रवास (उस समय) अनिवार्य बन गया. यह एक विशेष लक्ष्य के लिए अनिवार्य था. अपने आप में, यह आवश्यक नहीं था. पैगम्बर हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) मक्का पर विजय प्राप्त की और किसी का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र था क्योंकि अगर मक्का इस्लामी राज्य के पूर्ण नियंत्रण में हो गया, जब मक्का से मदीना के लिए हिज़रत, अनिवार्य नहीं रह गया है जब कि, यही वजह है कि उनकी मदीना में इस्लाम, इसलिए, वह भी मक्का में इस्लाम का अभ्यास करने के लिए समान रूप से स्वतंत्र रूप से बन गया. 
लेकिन पापों के सभी प्रकार से परहेज़ के रूप में अपने अर्थ में हिज़रत कभी हर समय के लिए, बल बने रहेंगे. किसी को एक निश्चित स्थान में अपने इस्लाम का अभ्यास करने के लिए कठिनाइयों का सामना कर रहा है तो इस के अलावा अर्थ से, यह इस बात के लिए अनिवार्य हो जाता है, और यह जहां भी और जब भी उसे ऐसा करने के लिए यह संभव है, दूसरे स्थान पर जाने के लिए और स्थापित करने के लिए अपने मतलब के अनुसार , वह अपने इस्लाम अभ्यास कर सकते हैं जहाँ एक जगह पर. इसी तरह, एक व्यक्ति (मुस्लिम) इस तरह के परिवेश और उसके इस्लाम के प्रतिकूल हैं जो वातावरण से दूरी बनाए रखना चाहिए. इस प्रकार हिज़रत की तरह हर समय के लिए लागू होगा. और व्यक्ति का एक ही प्रकार (इस मुस्लिम) पैगम्बर मुहम्मद (शांति उस पर हो) के अनुसार, एक सच्चे प्रवासी होने के लिए उत्तीर्ण. 
हदीस में, महान नबी (शांति उस पर हो) सच प्रवासी के रूप में सभी जो सर्वशक्तिमान अल्लाह उसे मना किया है कि दूर से बनी हुई है, जो इस तरह के एक से एक योग्य है. यह बात सर्वशक्तिमान एक सच्चे प्रवासी बनने के लिए अल्लाह की आज्ञा को निष्पादित करने के लिए महत्वपूर्ण नहीं है कि कहने के लिए एक रास्ता है? 
हम पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने कहा है जिससे इमाम अहमद और टिर्मिधि के हदीसों की पुस्तक में पाया जाता है, जो एक हदीस की रोशनी में जवाब (इस सवाल का) प्राप्त कर सकते हैं: "... सभी अवैध कृत्यों से बचना , और आप (प्रार्थना में स्वयं को समर्पित है जो एक) सभी लोगों के बीच से महान बन जाएगा. " 

इस हदीस, हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) के व्यवहार में इस्लाम की शिक्षाओं डाल दिया है जो एक महान व्यक्ति बनने के लिए एक व्यक्ति को सक्षम बनाता है, जो सबसे आवश्यक तत्व के रूप में सभी अवैध और वर्जित कृत्यों से दूर रहने के लिए कहा है. यह समझाने के लिए, इस्लाम के विद्वानों अल्लाह के लिए आज्ञाकारिता सर्वशक्तिमान दो तत्वों के गठन का कहना है कि: 
1. मना कृत्यों से दूर रहते हैं. 
2. आज्ञाओं का निष्पादन. 
लेकिन अवैध कृत्यों से परहेज़ सबसे (लोगों के लिए) मुश्किल है, लेकिन तब यह उनमें से बचना करने के लिए सभी को और अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है. किसी को मना करने से बचना करने के लिए उस में यह है, वह सर्वशक्तिमान सर्वश्रेष्ठ अल्लाह की आज्ञाओं पर अमल करेगा. अल्लाह (शांति उस पर हो) के दूत का उल्लेख किया गया है, शायद यही कारण है कि यह करने के लिए ध्यान आकर्षित करने और इसके महत्व पर जोर डाल करने की आशा में एक तत्व है. अन्यथा, सर्वशक्तिमान अल्लाह की आज्ञाओं को क्रियान्वित करने के बिना, एक व्यक्ति के लिए एक सच्चे उत्प्रवासी नहीं बन सकता. वह अच्छी तरह से है कि पैगम्बर हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) केवल इस एक तत्व का उल्लेख किया है, इस एकमात्र तत्व अन्य तत्वों के लिए आवश्यक है कि इस वजह से है, और एक बार एक व्यक्ति ने उस में अच्छी तरह से जमा हुआ यह तत्व है, तो इसका मतलब है यह भी उस में अन्य तत्व समझा. 
अब, उत्प्रवासी पर समझाने के बाद, मैं "इस दुनिया के लिए प्यार" पर कुछ स्पष्टीकरण देना होगा. 
इस दुनिया के लिए प्यार इस दुनिया को कुर्की का मतलब है. किसी को इस लौकिक दुनिया के साथ अपने दिल देता है, इसलिए यह उस में लालच के रूप में इस तरह की बीमारी पैदा करता है, अभिमान, ईर्ष्या आदि और इन (आध्यात्मिक) बीमारी एक जगह बनने के लिए समाज को प्रस्तुत करना है, जो चोरी, बलात्कार, अपराध की तरह, इस तरह के पापों के लिए आदमी की ओर जाता है यह जीने के लिए अच्छा नहीं है जहां. इन सभी समस्याओं (वहाँ समाज में जो कर रहे हैं) हम महान नबी (शांति उस पर हो) के अनुसार, "जो इस दुनिया के लिए लव" के साथ सौदा करने के लिए एक साधन की तलाश करना चाहिए करने के लिए समाधान प्रदान करने के लिए सभी पापों की जड़ है. यह उस में प्यार के इस तरह के एक है जो की मदद से इसके बाद के लिए विकासशील प्यार से फिर से ठीक हो जाते हैं हो सकता है. इसके बाद के लिए प्रेम यह है कि व्यक्ति पूरी तरह से इस दुनिया की उपेक्षा या छोड़ने के बिना इस लौकिक दुनिया में रुचि रखते हैं, एक नापसंद नहीं विकसित करता है कि इस तरह के एक प्रभाव है. उन्होंने खुद को इस दुनिया से अंधा देने के बिना और इसे करने के लिए एक गुलाम बनने के बिना इस लौकिक दुनिया की तलाश करने की जरूरत है. मैन नेविगेट करने के लिए पानी की जरूरत है, जो समुद्र, पर लेकिन पानी, जहाज घुसना अन्यथा जहाज नहीं होगा की अनुमति के बिना एक ही समय में नेविगेट है जो एक जहाज की तरह है. उसी तरह, लौकिक दुनिया किसी के दिल में एक मार्ग प्रशस्त करते हैं, यह उसका दिल डूब बनाता है और इसे पापों और कई उप में उस व्यक्ति फेंकता है. एक व्यक्ति को इस लौकिक दुनिया से वह इस दुनिया में जीवित रहते हैं की जरूरत है, और यह (कि न्यूनतम तलाश के लिए) उस पर अनिवार्य है ही, जो कि जरूरत है. लेकिन एक व्यक्ति इसके बाद और जो भुला देती है जो लौकिक दुनिया के पहलुओं उसे (इस्लाम) अवैध हैं अपने धर्म की उपेक्षा करता है. जो अनिवार्य है और जो अवैध है, कि है कि जुदाई, दोनों के बीच की रेखा, यह यह विचार करने के लिए मुश्किल है, बहुत पतली है. इसलिए एक सक्षम आध्यात्मिक गाइड की उपस्थिति, उस व्यक्ति कि मुश्किल दौर, कि कठिन रास्ते, सुरक्षित और ध्वनि के माध्यम से जाने के लिए मजबूर कर सकते हैं जो किसी आवश्यक है. एक आध्यात्मिक गाइड हमेशा हर समय, लौकिक दुनिया और इसके बाद दोनों के बीच आवश्यक संतुलन को विकसित करने के लिए सक्षम होने के लिए इस्लाम में ईमानदारी है जो एक का सच उलेमा द्वारा आवश्यक माना जा चुका है. 
हम जहाँ भी हो सकता अल्लाह हमारे गाइड बन जाता है और वह मुश्किल समय में और हम एक निर्णय लेने के लिए आवश्यक है कि जो इस तरह के क्षणों में हमें रक्षा कर सकते हैं कि हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान प्रार्थना करते हैं. इंशा अल्लाह, अमीन.