بسم الله الرحمن الرحيم

अल्लाह के नाम, विनम्र, यह दयालु में

शुक्रवार धर्मोपदेश

विश्वासियों के माननीय मुख्यमंत्री, फिर से जीवित विश्वास की और खलीफा अल्लाह की

वादा किया मसीहा और मुजद्दिद

 

03 जनवरी 2014

(शुक्रवार धर्मोपदेश का सारांश)

 

कहा के बाद सदस्यों को बधाई दी वाले सलाम, अल्लाह के खलीफा अल्लाह में शापित एक शैतान के खिलाफ सहारा लिया है, देखा कि वहाँ कोई अल्लाह के अलावा भगवान की पूजा हो रही है, सोरा फातिहा पढ़ा और फिर: 

आदमी का कर्तव्य है कि एक जिम्मेदार और विश्वास को हटा आध्यात्मिक अंधापन हो रहा है. आदमी निश्चित रूप से अपने वास्तविक उद्देश्य की ओर जाता है कि सिद्धांत, विश्वास और आस्था से जुड़ा हुआ है, तो: भगवान सर्वशक्तिमान, तो अपने कर्तव्य स्पष्ट है, लेकिन अगर वह होमवर्क सेट नहीं किया है कि इस सिद्धांत या विचारधारा या विश्वास, विश्वास और सर्वशक्तिमान निर्माता में और एक साथी के बिना विश्वास है, इसलिए वह अंततः, सभी पक्षों पर घिर, अनिश्चितता और व्यग्रता में अपने जीवन बिताना होगा और अन्य की तुलना में है कि सिद्धांत या विचारधारा, यह हो जाएगा विभाजित और असमान किया.

इस प्रकार धार्मिक विश्वास अपने विश्वास और विचारधारा के पक्ष में अपने स्वार्थ हावी है, जो एक सच्चे विश्वास में आदमी को बदलने में सक्षम है, केवल विश्वास उस में 'भक्ति 'और' प्रस्तुत' बनाने में सक्षम है आदमी अपनी वैचारिक प्रणाली द्वारा उसके लिए छोटी से छोटी समस्याओं के लिए किसी झिझक महसूस नहीं करता कि इतने. सीमा पर, इस वस्तु के बिना उसके जीवन, खाली बेतुका और पागल हो जाता है और इसे उत्साह के साथ सुरक्षा करता है तो एक साथ, अपने विश्वास की वस्तु एक दयालु और कीमती चीज़ की नज़र उसकी आंखों से लेना चाहिए.

एक सिद्धांत या विचारधारा के लिए एक कनेक्शन के लिए जरूरत के सिद्धांत विशेष रूप से एक भगवान को प्रस्तुत करने की धर्म की आवश्यकताओं का अनुपालन करने का अनुरोध किया है जो मुस्लिम विश्वास के लिए, कोई संदेह नहीं है. दूसरे शब्दों में, मुस्लिम आस्तिक इस्लाम को प्रस्तुत करना होगा और वह प्रदर्शन करने के लिए कर्तव्य है.

धार्मिक प्रवृत्तियों अपनी प्राकृतिक और व्यक्तिगत ताकतों के खिलाफ संघर्ष करने के लिए और भी अपने विश्वास के लिए अपने गर्व और अपने जीवन का बलिदान करने के लिए आदमी प्रोत्साहित करते हैं. आदमी के आदर्श पवित्रता की उपस्थिति पर ले जाता है और अपने होने पर एक पूर्ण संप्रभुता लगाता ही अगर यह संभव है. विशेष रूप से मुस्लिम आस्तिक - अपने निरंकुश निर्णय और शक्तिशाली धर्म की शक्ति विशेष रूप से अकेले इस्लाम की कि विचारों और भव्य आदमी पवित्रा सकता है.

कभी कभी व्यक्तियों , एक आदर्श या एक धार्मिक विश्वास, लेकिन बावजूद बाहर, दबाव और अन्याय के लिए जटिल या मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया से प्रेरित बदला , उनकी संपत्ति, उनकी खुशी का त्याग प्रतिबद्ध हैं नहीं और यहां तक ​​कि उनके जीवन में इस तरह के मामलों में हम पृथ्वी के चारों कोनों में देखते हैं. लेकिन विश्वास और अधिनियम के इस तरह की प्रेरणा द्वारा निर्देशित एक अधिनियम के बीच का अंतर पहले मामले में गाइड विश्वास में प्रदर्शन हुए लोगों के साथ पूर्ण समझौते में गहरा सजा प्राप्त करने के लिए कार्य करता है यह कई बंधन बलों के प्रभाव को दूसरी प्रतिक्रिया में चलाता है. आदमी अपनी इंद्रियों के माध्यम से दुनिया में माना जाता है, अपने ज्ञान, अनुभवजन्य सामग्री और सभी मानव और सामाजिक आदर्शवाद के विपरीत होगा.

इस आदर्शवाद जिसका उत्पाद विचार ही , यह सीमा से अधिक नहीं है दुनिया की धारणा पर आधारित नहीं है अगर दुनिया के मूर्त धारणा है, जिसके परिणामस्वरूप स्वार्थ और नहीं आदर्शवाद है काल्पनिक और काल्पनिक. इस मामले में, एक उस में और अपनी कल्पना में मौजूदा वास्तविकताओं का एक अलग ब्रह्मांड का निर्माण, और सामग्री होना चाहिए. आदर्शवाद एक धार्मिक विश्वास से आता है लेकिन अगर यह तार्किक परिणाम विचारों और सामाजिक आकांक्षाओं की खोज है जो दुनिया की धारणा पर निर्भर करता है. धार्मिक आस्था आदमी और ब्रह्मांड के बीच एक दोस्ताना संघ है, या दूसरे शब्दों में, यह आदमी और दुनिया की सामान्य आकांक्षाओं के बीच सामंजस्य का एक प्रकार है. और नियंत्रण और आदमी और ब्रह्मांड जो सर्वशक्तिमान ईश्वर में एक फर्म विश्वास मनुष्य परमात्मा सार है जो अपनी ही सार है, एक में दिव्य सांस के साथ संगत होना करने की क्षमता देता है लौकिक शरीर. के बारे में विश्वास और गैर धार्मिक आकांक्षा ब्रह्मांड और निर्माता के साथ एक तोड़ रहे हैं और बाहरी दुनिया से सुरक्षित नहीं है जो अपने आप में एक काल्पनिक ब्रह्मांड के निर्माण पर आधारित हैं.

सामान्य में धार्मिक आस्था आदमी की प्राकृतिक प्रोत्साहन के खिलाफ कर्तव्यों की एक श्रृंखला का प्रावधान ही नहीं है, लेकिन यह भी ब्रह्मांड का एक नया चेहरा प्रदान करता है. यह ब्रह्मांड की संरचना में, ठोस और प्रत्यक्ष जानकारी के लिए अतिरिक्त तत्वों, यह जीवन, अर्थ और चेतना से भरी दुनिया में इस कठोर, ठंड ब्रह्मांड, मैकेनिकल और सामग्री बदल देती है सुविधाएँ. धार्मिक आस्था अर्थ और ब्रह्मांड और सृष्टि के सामने आदमी का रवैया बदल देती है. इस्लाम उसके आसपास, ब्रह्मांड और इस ब्रह्मांड के निर्माता के साथ एकजुट करने में मदद करता है जो आदमी के इस तरह के एक परिवर्तन प्रदान करता है.

वहाँ हर मानव व्यक्ति, पवित्र वास्तविकताओं और पूजा के योग्य सत्य पुश करने के लिए सहज प्रवृत्ति का एक तरह के स्वभाव में है, लेकिन दुर्भाग्य से सत्य पथ लगता है जो सभी लोगों के लक्ष्य को बढ़ावा मिलेगा नहीं कि आदमी का निर्माण: एक सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूजा. अन्य धर्मों की तुलना में, इस्लाम इंसान प्रकृति के साथ, सही सामंजस्य में उसे बनाने वाले निर्माता की आराधना के योग्य, आदमी के लिए है कि करेंगे तरीके से प्रकट होता है प्रदान करता है पानी और भूमि, बल्कि परमात्मा के साथ, आदमी की आत्मा के लिए भगवान जोरदार के साथ जुड़ा हुआ है. निश्चित रूप से, उस पर सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियंत्रण के बिना, तो आदमी त्रुटि प्रकट करने के लिए किस्मत में है.

आदमी उसे चारों ओर से प्रेरित है, वह पृथ्वी पर अधिग्रहीत अपने कर्तव्यों में सफल होने के लिए अपने सबसे अच्छा करने की जरूरत है, तो यह अस्थायी दुनिया में जीवित रहते हैं, लेकिन यह भी उपयोग करने के लिए न केवल करता है उसके निर्माता के तेजी से खुशी. जरूरत के रूप में वह अपने अधिक सांसारिक और आध्यात्मिक कर्तव्यों प्रदर्शन, इसके अलावा वह भगवान की खुशी काटेगा और उस समय शांति उसे आराम और अधिक उसे देने के लिए उसके दिल पर उतरा, क्योंकि एक ही समय में वह खुद के साथ संतुष्ट महसूस करता है एक इंसान और भरा एक आध्यात्मिक जा रहा है बेहतर करने की प्रेरणा.

ये मंशा हमें में मौजूद हैं, तो आप उन्हें उठाने, और फिर उन्हें विकसित करने, उन्हें सही ढंग से उपयोग किया है. बहुत बार हताश आदमी दिव्य पुरस्कार मूर्त या दृष्टिगोचर हो के लिए यह समय लेता है के थक आध्यात्मिक यात्रा, को छोड़ दिया. लोगों को आसानी से आश्चर्य और अकल्पनीय नुकसान के कारण है कि इस निराशा के साथ सही पथ से विचलित कर सकता है. सही रास्ते बाधाओं के साथ बिखरे देख रहा है कि, वे अन्य के रूप में झूठे देवताओं की पूजा करने के लिए एकाग्र क्योंकि इस प्रकार है. मूर्ति पूजा और आदि पुरुष, प्रकृति की पूजा समझाया वे उन से भी बेहतर कर रहे हैं और एक "बेहतर" जीवन है कि मानता रहे हैं.

मनोवैज्ञानिकों और धर्मशास्त्रियों आदमी वह समझते हैं और नहीं एक भगवान की पूजा नहीं करता, यह सोचते श्रद्धा के बिना बिना और पूजा नहीं रह सकते हैं के लिए, वह एक के रूप में एक उच्च सच्चाई और पूजा के रूप में कुछ और चयन करेंगे अपने विश्वास की वस्तु. उनके मुताबिक, एक धर्म एक डोमेन है और सेट है कि एक वस्तु को स्थानांतरित करने के लिए इच्छा की इच्छा नहीं करता की जरूरत नहीं है जो वहाँ है. यह आदमी अपनी धार्मिक मान्यताओं के बेहोश और धर्म के बाहरी माना जाता है और यहां तक ​​कि वह कोई धर्म नहीं है का मानना ​​है कि हो सकता है कि बहुत संभव है. यह ऐसी शक्ति, धन, भोग और सफलता के रूप में प्रतीत होता है धर्मनिरपेक्ष प्रयोजनों, के लिए अपने लगाव की भावना व्यावहारिक मामलों और अनुकूल मुनाफे में उनकी रुचि का ही निशान है कि राजी किया जा सकता है. यह आदमी एक धर्म या नहीं है कि क्या नहीं है, लेकिन सवाल यह है कि क्या है" धर्म."

यह एक हाथ पर एक आदर्श और विश्वास, और है कि है करने के लिए आदमी के लिए आवश्यक है लेकिन, जैसा कि धार्मिक आस्था है कि कर सकते हैं वास्तव में प्रभाव और अन्य आदमी, द्वारा केवल विश्वास है इसकी प्रकृति, उसकी आराधना और पूजा की वस्तु बन जाता है कि कुछ की तलाश में लगातार है, एक ही रास्ता धार्मिक आस्था को मजबूत करने के लिए है.

शानदार कुरान पहली रचना की प्रणाली के साथ सद्भाव में कुछ के रूप में धार्मिक आस्था माना कि पहली पुस्तक है.

उसे करने के लिए प्रस्तुत है, इच्छा या अनिच्छा , आकाश में और पृथ्वी पर मौजूद है , और उसे करने के लिए कि सभी वे वापस आ जाएगा जबकि " वे अल्लाह के धर्म के अलावा अन्य की तलाश है?" (3: 84)

दूसरा, कुरान पुरुषों की प्रकृति के हिस्से के रूप में धार्मिक आस्था प्रस्तुत करता है:

"तो फिर अल्लाह पुरुषों के लिए दिया गया है कि मूल डिजाइन के अनुसार, (अल्लाह के लिए) विशेष रूप से धर्म के लिए सीधा अपने चेहरे सेट! अल्लाह के निर्माण के लिए कोई संशोधन!

यह अपरिवर्तनीय धर्म है, लेकिन ज्यादातर पुरुष नहीं जानते." (30: 31)

धार्मिक आस्था सामाजिक संबंधों में सुधार की दृष्टि से खुशी और संतुष्टि के मामले में और भी कमी और आवश्यक परेशानी का उन्मूलन करने के लिए दोनों, अनगिनत फायदे हैं इस दुनिया का निर्माण.

धार्मिक आस्था दिव्य ब्रह्मांड में पूरक, अच्छा आदमी देता है कि कीमती और जीवन है इस तरह के एक आध्यात्मिक बल की राजधानी है. अपने विश्वास और इस्लामी सिद्धांत के बिना, आदमी एक पूर्ण अस्तित्व में नहीं बंद हो जाएगा, और शुल्क के रूप में ब्याज की खाली, व्यर्थ कर रहे हैं. एक रोबोट की तरह, यह शायद क्या उनकी उम्मीदें और विश्वास डाल करने के लिए झूठे देवताओं बनाने में, दुनिया बच जाएगा, या यह अपने तर्क उसे बताता है कि केवल तथ्यों का मानना ​​है कि जो एक नास्तिक के रूप में दुनिया बच जाएगा लेकिन किसी भी धर्म या भी किसी को नहीं है.

अल्लाह की विशेष पूजा की वास्तव में एक असाधारण उदाहरण अपने पिता द्वारा झूठे देवताओं की पूजा देखने के बाद सत्य की खोज में जाने के लिए एक मुद्दा बना दिया और जो पैगंबर इब्राहीम, द्वारा बताया गया है लोग. वह आदमी और ब्रह्मांड की रचना का मूल है, जो एक निर्माता और सर्वशक्तिमान करने के लिए प्रस्तुत करने के लिए सबसे नीच डिजाइन के खिलाफ लड़ाई लड़ी. उन्होंने विश्वास के साथ कहा:

"मैं कुछ भी नहीं (में से) आकाश और पृथ्वी को बनाया जो उसे मेरे चेहरे की ओर कर दिया है, और मैं अल्लाह के लिए अपने सहयोगियों को दे जो उन में से एक नहीं हूँ." (6: 80)

छोटे इब्राहिम और हवाओं और ज्वार के खिलाफ उनकी पूजा में उसके साथ कुछ भी जोड़ के बिना, ब्रह्मांड के निर्माता का मानव उपासक बनने के लिए पशु जुनून के खिलाफ लड़ने वाले मुहम्मद, बनें. पैगंबर मोहम्मद (शांति उस पर हो) इसकी कुलपति इब्राहीम (शांति उस पर हो) और उसे पहले जो अन्य नबियों ने अभ्यास के रूप में भगवान की पूजा को पुनर्जीवित करने के लिए आया था. इस्लाम के सुधारकों अब इन असाधारण निर्वाचित भगवान से पता चला है और सिखाया है कि यह इस्लाम को पुनर्जीवित करने के लिए अपने नक्शेकदम पर चलने के लिए एक कर्तव्य है.

दूसरी दुनिया के लिए इस दुनिया में हमें पूरा करने के लिए कुरान द्वारा निर्देशित, और अंत में, अधिक प्रयास करता है, जो एक एक इनाम के रूप में खुद भगवान की पेशकश की जाएगी तब के रूप में मनुष्य बन जाते हैं. वह अपने असली लक्ष्य खुद भगवान है और इस दुनिया के विनाश के लिए बर्बाद है कि यह जानता है कि क्योंकि यह सच आस्तिक, ईश्वर के प्रेमी तय है कि इस उद्देश्य के लिए है, जबकि उसकी आत्मा, इस्लामी आस्था की सेना और आध्यात्मिक गतिशील इच्छा समय के अंत में शुरू से ही भगवान की दया में संरक्षित. इंशा अल्लाह, अमीन.