بسم الله الرحمن الرحيم

अल्लाह के नाम, विनम्र, यह दयालु में

शुक्रवार धर्मोपदेश

विश्वासियों के माननीय मुख्यमंत्री, फिर से जीवित विश्वास की और खलीफा अल्लाह की

वादा किया मसीहा और मुजद्दिद

 

14 फ़रवरी 2014

(शुक्रवार धर्मोपदेश का सारांश)

 

कहा के बाद सदस्यों को बधाई दी वाले सलाम, अल्लाह के खलीफा अल्लाह में शापित एक शैतान के खिलाफ सहारा लिया है, देखा कि वहाँ कोई अल्लाह के अलावा भगवान की पूजा हो रही है, सोरा फातिहा पढ़ा और फिर: 

 

وَ لَا تَسُبُّوا الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ فَیَسُبُّوا اللّٰہَ عَدۡوًۢا بِغَیۡرِ عِلۡمٍ ؕ کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ  اُمَّۃٍ  عَمَلَہُمۡ ۪ ثُمَّ   اِلٰی رَبِّہِمۡ مَّرۡجِعُہُمۡ فَیُنَبِّئُہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ ۝

 

वे ज्ञान के बिना शत्रुता में अल्लाह का अपमान ऐसा न हो "और अल्लाह के अलावा अन्य वे आह्वान उन का अपमान नहीं है . इस प्रकार हम हर समुदाय अपने कामों को भाता बना दिया है . तो अपने प्रभु के लिए उनकी वापसी है और उन्होंने कहा कि वे क्या करते थे के बारे में उन्हें सूचित करेंगे ". ( 6: 109 )

अन्य धर्मों के प्रति आदर यह भी सभी धर्मों के लिए किया जाना चाहिए के रूप में इस्लाम का एक अनिवार्य हिस्सा है . एक दूसरे के धर्म के प्रति आदर पारिवारिक , सामाजिक , पर्यावरण, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर शांति बनाए रखने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.

सहिष्णुता इस्लामी आस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है के बाद से हर मुसलमान के लिए, धार्मिक विश्वास और व्यवहार की स्वतंत्रता प्रिय होना चाहिए . धार्मिक स्वतंत्रता के भीतर इसे वैज्ञानिक चर्चा की किसी भी समाज की गारंटी भी स्वतंत्रता और विज्ञान के विकास के लिए बहुत जरूरी है दूसरों के विचारों का एक सहिष्णुता में अभ्यास किया.

कुरान स्पष्ट रूप से विश्वास का अंतिम विकल्प एक व्यक्ति की चिंता का विषय है कि राज्यों:

"प्रचार ओह नबी , यह अपने रब से सच है , तो कौन विश्वास करेगा उसे दो और , जो नास्तिकता करना होगा उसे करने दें." ( 18: 29)

अगले कविता व्यक्तिगत विश्वास या स्पष्ट और अधिक सटीक अविश्वास घटना की स्वतंत्रता के सिद्धांतों बनाता है .

"अल्लाह के नाम में, अधिकांश विनीत, अधिकांश दयालु. 'काफिरों हे, मैं तुम पूजा क्या पूजा नहीं करते, कहो. ना ही आप मैं पूजा क्या के उपासक हैं. न ही मैं तुम पूजा क्या की पूजा करते हो जाएगा. ना ही आप मैं पूजा क्या के उपासक हो जाएगा. आप के लिए अपने धर्म है, और मेरे लिए मेरा धर्म ' है". (109: 1-7)

अन्य विश्वासों के प्रति सहिष्णुता की इस अवधारणा को कुरान स्पष्ट रूप से भूमिका और निम्नलिखित शब्दों में इस्लाम हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) के पवित्र पैगंबर मंत्रालय की सीमाओं को परिभाषित करने के साथ आगे किया जाता है:

आप एक वार्नर हैं, लेकिन के लिए "मानव जाति को चेतावनी दें. आप (विश्वास करने के लिए) किसी को मजबूर करने के लिए कोई अधिकार नहीं है". (88: 22-23)

और फिर:

"कहो: हे लोग! वास्तव में अपने प्रभु से सच है कि तुम वहाँ के लिए आ गया है, इसलिए जो कोई भी दाहिनी ओर चला जाता है, वह केवल अपनी ही आत्मा की भलाई के लिए दाहिनी ओर चला जाता है, और जो कोई भी भटक जाता है, वह केवल यह की हानि के लिए भटक जाता है, और मैं एक संरक्षक नहीं हूं तुम पर ". ( 10: 108 )

और अभी तक फिर से:

 
"हम न तो उन पर एक रक्षक के रूप में आप की नियुक्ति की है, और न ही आप उनके अभिभावक हैं". (6: 108)

यह कविता तुरंत मैं स्पष्ट रूप से एक और बुनियादी सिद्धांत जिसमें कहा मेरे प्रवचन की शुरुआत में पढ़ा है जो अगले द्वारा पीछा किया जाता है:

वे ज्ञान के बिना शत्रुता में अल्लाह का अपमान ऐसा न हो "और अल्लाह के अलावा अन्य वे आह्वान उन का अपमान नहीं है. इस प्रकार हम हर समुदाय अपने कामों को भाता बना दिया है. तो अपने प्रभु के लिए उनकी वापसी है और उन्होंने कहा कि वे क्या करते थे के बारे में उन्हें सूचित करेंगे". (6: 109)

दुनिया के बाद से लंबे, इस्लाम और मुसलमानों की नकल और वे पिछले कानून असर किताब से लाभ हो सकता है, ताकि अपने दैनिक जीवन में कुरान की आज्ञाओं प्रतिलिपि प्रस्तुत करना पर लेकिन सकारात्मक के लिए यह खुला और सहमत ऋण देने के बिना ध्यान केंद्रित किया गया है दुनिया में परिवर्तन, तो हम मानव जाति और अपने विचारों में क्रांतिकारी बदलाव के लिए परम धर्म के रूप में इस्लाम धर्म को स्वीकार नहीं करने के बावजूद, अन्य धर्मों के लोगों को इस्लाम की सच्चाई को पहचानते हैं , लेकिन गुप्त में अपनी शिक्षाओं के लिए सहमत हैं कि यकीन के लिए पता.

वे कुरान की थी, जो ऐसे सच रखती है और आदमी, उसके व्यवहार, संस्कृति और विचारों में क्रांतिकारी बदलाव के लिए जारी रहेगा कि खुले तौर पर घोषित करने के लिए थे, तो यह समान रूप से अपने स्वयं के बिजली प्यास या गलत विचारों को अहंकारी कुर्की की मौत का मतलब होगा और ऐसी झूठी बातें या धर्म की बात पर उन्हें उलझन में है जो आधा सच बनाना करने के लिए इतनी के रूप में भगवान और उसके नबियों की सच्चाई शिक्षाओं छिपा हुआ था, जो उनके पूर्वजों का विश्वास.

अपने पूर्वजों के धर्म और धार्मिक पुस्तकों की गई, लेकिन फिर भी उनकी लंगोटी का फल अपने पुराने पिता जो किया उसके लिए जिम्मेदार नहीं हैं जो गंभीर प्रक्षेप के बावजूद . वास्तव में, उनके पूर्वजों अब तक , नहीं, वर्तमान पीढ़ी उन्हें चेतावनी देने के लिए दिव्य वार्नर भेजा गया था .

फिर भी, भगवान सर्वशक्तिमान एक सम्मानजनक तरीके से सभी धर्मों के लिए मुस्लिम सिखाया है , और धर्म ( 2: 257 ) में मजबूरी नहीं हो सकती कि सिखाया है . जरूरत इस बात की है नम्रता है , और अल्लाह के लिए धैर्य , प्रयासों और प्रार्थना सब संसार के रब लोगों के दिलों को बदल सकते हैं तो बहुत सारी.

अल्लाह स्पष्ट रूप से करने के बदले में वे बावजूद साथ अज्ञानता में वास्तविक और सच्चे परमेश्वर बुराई कर सकते हैं और इस प्रकार यह इस पाप के लिए जिम्मेदार होगा , जो मुस्लिम आपको है , आप वे गलत कर रहे हैं कि पता है कि बावजूद उनके झूठे देवताओं का अपमान नहीं है , कहते हैं . लेकिन सामान्य तौर पर विश्वासियों को कुछ हद तक शांत रहने के लिए होती हैं , लेकिन वह इन लोगों के प्रकार और उनके झूठे देवताओं के खिलाफ जाने के लिए सटीक अनुदेश हो जाता है जब भी अल्लाह के एक नबी , , तो वह अल्लाह की आज्ञाओं के लिए आज्ञाकारिता में ऐसा करना चाहिए अगर . इसलिए मुसलमानों के बीच से आम लोगों को और भी मुसलमान है जो अल्लाह के नबी के बीच एक बड़ा अंतर है . उन्होंने कहा कि वह अल्लाह से प्राप्त कर रहा है जो उसके अपने खुलासे में विश्वास करने के लिए है क्योंकि वास्तव में उत्तरार्द्ध , विश्वासियों के पहले है और इस तरह वह विश्वासियों के पहले हो जाता है.

फिर, पवित्र पुस्तक, स्पष्ट शब्दों में , धार्मिक स्वतंत्रता एक मुस्लिम आस्था का एक मूलभूत हिस्सा बनाता है . यह पैगंबर की भूमिका अल्लाह का संदेश देने के लिए कहा गया है कि , वह किसी को मजबूर करने के लिए कोई अधिकार नहीं है और न ही वह वह उपदेश विश्वास की स्वीकृति के संबंध में एक जिम्मेदारी है . और बहुत कम से कम सम्मान का एक दृष्टिकोण है कि वह परमात्मा निर्देश के अनुरूप है और परमात्मा निर्देशों के अनुसार संदेश देने के लिए शुल्क सभी धर्मों के नेताओं की वजह से है , लेकिन .

कभी कभी वह परमात्मा करेंगे और आदेश के अनुसार , कभी कभी नरम वह सामना कर रहा है स्थिति और उन्होंने साथ काम कर रहा है प्राणियों पर निर्भर करता है , मुश्किल है, और सबसे महत्वपूर्ण है . यहां तक ​​कि वह कुछ लोगों के लिए कठिन हो सकता था जहां पवित्र पैगंबर हजरत मुहम्मद ( शांति उस पर हो) , उन्हें होना मित्रों , चेलों या दुश्मन और लोगों का उल्लेख समूहों के बीच कुछ अन्य लोगों के लिए मुलायम के समय में . यह ईश्वर सर्वशक्तिमान नहीं है अगर जो बेहतर दूसरों के दिलों को जानता है , क्योंकि इस वजह से स्थिति और वह प्राप्त निर्देश के मुख्य रूप से है ? फिर , वह लोगों के बारे में उसे बताए एक रहस्योद्घाटन प्राप्त करता है , जब तक अल्लाह के नबी अपने साथियों की वास्तविकताओं और सत्य को नहीं जानता है , जो दूसरों की तरह एक आदमी रहता है , लेकिन अल्लाह उस पर डाल नीचे जब कुछ लोगों की सही प्रकृति के रूप में बताए पैगंबर आम आदमी हमेशा समझते हैं और सहमत नहीं हो सकता जो एक चरण के लिए हो जाता है . वे उन्होंने उल्लेख किया है और जो सत्य परमात्मा स्रोत से कर रहे हैं सही निशाने पर स्वीकार करते हैं कि करने के लिए तैयार नहीं कर रहे हैं , क्योंकि वे एक पागल आदमी , एक जादूगर या एक जादूगर के रूप में पैगंबर लेबल करने के लिए समय की सबसे अधिक पसंद करती हैं.

; अविश्वासियों हैं जो (2) लोग विश्वास करते हैं और के चक्र को एकीकृत करने के लिए बहाना ( 1) शुरू में अविश्वासियों कर रहे हैं और भगवान के नबियों की ईमानदार अनुयायी बनने पर जाने के लिए कौन : क्यों , अविश्वासियों के तीन मुख्य विभाग होते हैं पैगंबर और विश्वासियों पर जासूसी करने के लिए विश्वासियों , जिसका दिल और आत्मा दिव्य प्रकाश में आने के लिए मना कर निर्मम लोग हैं जो (3) उन अविश्वासियों .

( यह हमेशा मामला नहीं है , हालांकि ) कपटी का सवाल है, वे अल्लाह के दूत की निरंतर उपस्थिति में कर रहे हैं जब वे सच्चाई को स्वीकार कर सकते हैं और वे प्रकाश प्राप्त कर सकते हैं और अविश्वास से छुटकारा पाना होगा .

जबकि, अविश्वासियों के तीसरे प्रकार के अध्याय 108 को संदर्भित करता है जिसे उन सब पर सच्ची श्रद्धा में कोई दिलचस्पी नहीं कर रहे हैं और जो उनकी झूठी मान्यताओं से जुड़ी रहना पसंद करते हैं. और उनके साथ एक शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए नहीं तो सब लोग , मुसलमान या शांति में एक साथ रह सकते हैं, इसलिए है कि इस्लाम का उद्देश्य है, और यह अपने विश्वासों, कर्म और इरादे के अनुसार , उन सब को न्याय करने के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए है. अल्लाह के नबियों और केवल इन लोगों को वे सच्चाई से अवगत नहीं थे कि कहने के लिए सक्षम नहीं होगा कि कल स्पष्ट रूप से तो संदेश दे सकते हैं सकता है.

सही मार्गदर्शन का पालन करें , जो उन पर शांति . अल्लाह इस्लाम की सच्ची भावना है और यह एक और सभी की भलाई के लिए उपदेश सहिष्णुता को प्रतिबिंबित करने के लिए सच्चे इस्लाम और दुनिया भर के मुसलमानों के समुदाय में आप सभी सक्षम हो सकता है, और अनिवार्य रूप से अपने कार्यों के माध्यम से साबित करने के लिए कि अल्लाह की शिक्षाओं हम सफलतापूर्वक इस्लाम की मशाल फर्म पकड़ में सक्षम हैं, हम पर नहीं खो रहे हैं. इंशा अल्लाह. अमीन.