在真主的名义，最仁慈的，不断仁慈
星期五讲道 – 2010年8月6日
哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者，哈里发安拉
穆尼尔艾哈迈德阿齐
（星期五讲道综述）
迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他说：
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
“和他的迹象之一是，他从自己队友创造为你，你会发现在他们休息，他与你把爱和同情，大部分肯定是有这个迹象的人谁反映。”（第30章诗22）
在这一段古兰经经文有鉴于此，我国将根据讲道婚礼，尤其是已经在艾哈迈迪亚穆斯林协会最近举行婚礼
现在有许多正在进行的婚礼很多，有可能有机会帮助这些宗教婚礼仪式，但后来有多少婚礼所有婚礼的坚定立场，为长，以及如何为离婚后的文件许多夫妇？
我们的时代是如此，我们不断听到女孩与男孩在恋爱 - 这是使他们在离开父母家，要保持与这些男孩，如果后者是非穆斯林，很多时候，我们看到，经过两个星期左右，这些女孩正在返回还给他们的父母，因为孩子们离开了他们。现在想想谁愿意嫁给这类女孩？什么是伊斯兰教蒸腾现在是令人担忧，特别是当穆斯林女孩放弃其宗教（伊斯兰教）和去住与非穆斯林。
阿拉说，在第2章诗222：“并没有结婚的女性崇拜的偶像谁，直到他们相信，当然相信女佣是一个比一个女人崇拜的偶像谁更好，即使她要请你，和不给（相信妇女）在婚姻拜偶像的，直到他们相信，当然相信仆人是一个比一个更好的崇拜者，虽然他要请你，这些邀请到火，真主邀请到花园和由他将宽恕，并明确其男子通讯，他们可能会注意到。”
轶事：在圣先知穆罕默德（愿他的时间而定），有一个坚定的和真诚的伙伴他。有一次，圣先知（愿他安息）送他到麦加组织余下的穆斯林离开那里。有一位女士谁，在无知的时候用来爱他。她很美丽，富饶。当她听说她爱的人来了，她去迎接他，并建议他留在她。先知同伴的拒绝，说，伊斯兰教禁止这种行为。因此，他建议妇女要和她结婚。于是，他说：“这将取决于真主的使者许可。”
完成后的他被送往麦加的使命，他返回到真主的使者和有关他在麦加发生了什么事，因此他把自己的婚姻，这样的女人，而且在那一刻是，上述提到诗透露。
“当鲁格曼说，以他的儿子，同时他告诫他：啊，我的儿子！不要与真主副7:28，大部分肯定是一个多神教严重的罪孽。“（第31章14节）
“...当然谁联营公司（人）与真主，那么真主禁止他的花园里，他的居留权，是火...”（第5章诗73）
通过可兰经，我们认识到，穆斯林不论发生什么事情，没有结婚的权限被剥夺的真正信仰的人，直至该人信奉伊斯兰教（真正的信仰）。现在我们不断听到有一个成员宣誓很多已经承诺的弥赛亚共同体正在进行，人们正在进入其折叠或其他穆斯林说，他们欢迎新皈依伊斯兰教。但是当您分析这一切，对宣誓和新信徒，对他们大多数肯定是只在纸面上，使他们可以结婚后，开始签署的文件，它们消失，去实践自己的古代宗教，如果它们生出的孩子，这些孩子跟随其他宗教，他们甚至没有穆斯林的名字。
甚至有在谁已经爱上了女孩是谁非穆斯林结婚后不在一起（社会青年），怀孕的女孩，当男孩的家庭和社区成为意识到这个问题，他们隐瞒这些事项，履行快速婚礼和现在的非穆斯林的形式开始向社区发送事后头，让后者认为，伟大的达瓦工程正在进行，而这些“新信徒”将在讲话计算行政（该帐户一年的工作，理应获得通过正确的方法！）
我不是说这样的这一切，但只是因为我一直是个人所有这些证人在毛里求斯小岛屿情况与这些人的计划，谁认为他们在社区内举行的所有权力。最近有一系列的婚礼，我感谢使我们不帮助这些婚礼聚会真主。这些人认为，这是他们谁也曾对我们抵制，但没有！事实上，这是从真主的青睐！赞美真主，又是赞美真主。
很不幸地看到，有在圣先知（共同体等婚礼后，他平安），特别是在已经承诺的弥赛亚社区，（他是和平的）那里有一个委员会的成员谁现已举办婚礼他的儿子与另一对已经承诺的弥赛亚社区社会所谓的捍卫者的女儿。他们都邀请人来协助婚礼的宗教仪式在一个大厅。现在，它在毛里求斯，它是冬天天黑得很早，他们作出这样的，一旦在婚礼仪式结束后，一部分人 - 的婚礼只邀请安排 - 他们不得不离开，而其他人谁被邀请参加婚礼仪式和晚宴已在同一地点进行，留下来，因此他们的客人之间的差异，使一些留一些离开。他们怎么敢这样侮辱他们的客人。这是怎么一回事？如果他们想有一个仅是他们的客人节晚餐，那么他们应该做的是在另一个地方，而不是谁伤害了他们被迫离开其他客人的感受。圣先知穆罕默德（和平的说法是他）自己是这样，先知曾表示，将在食品制作更多的水，使这些食物可以与自己的邻居分享。
但是，我们看到什么？这些人应该从这里开始圣训的教训，并采取适当的处置养活他们的客人（其中邀请他们吃晚饭）在另一个地方，不可在其他客人应邀参加婚礼仪式的，以便不伤害他们的感情。在圣训中，约有对待自己的邻居先知会谈，但现在想象，有什么考虑和照顾应给予一个人的来宾吗？凡具有良好的礼仪礼节在接受了自己的客人？
此外，目前在酒店进行的婚礼，与夸张的表演和无用的开支，傲慢，让人们了解，一个拥有大量财富，能够付得起这样的过激行为。家长在这两个婚礼台，他们只同意支付其个人的客人。如果一个人的父母已邀请100集，然后为100只，他们要支付，如果家长另一组已邀请200名客人，为200名宾客，他们当时只应支付。凡有古兰经，圣行和许弥赛亚的教导的教义去了？这些人在他们的脚下践踏这些教导，他们假装，甚至告诉你，他们是很好的穆斯林，他们和他们的所谓的总统谁据他们有充分的权利来判断别人的信仰，没有在自己寻找行动第一！
在圣训：阿兹哈穆罕默德（愿他）说：“有一个真主的祝福那些谁履行他们的婚礼在清真寺和许多婚礼将大大祝福。”（圣训）
真主在古兰经说：“这是真主的清真寺的，因此呼吁任何真主一没有”（第72章19节）
他说：“真主已准许该房屋要崇高，他的名字可能会在他们记住;有荣耀在早晨和晚上他内”（第24章诗37）。
通过对这些古兰经经文中，我们认识到，地球上最好的地方是清真寺，而不是酒店，有各种各样的景点有。清真寺是真主的名义在那里，经常采取他的崇拜和地点等作出它是唯一一个地方的人都可以单独从自己和他的忧虑，因此他认为在真主的安全与和平，和清真寺的地方是最好的地方真正的信徒在那里能团结，白天和黑夜，他们收到的丰富真主的祝福。这就是为什么先知穆罕默德（愿他安息）说，结婚的最佳地点是在清真寺。
当一个人问真主保佑新的真诚夫妇，不仅是穆斯林援引后新婚夫妇，而且天使真主的祝福。
如今它是可悲看到穆斯林，而不是结婚（即宗教仪式）在清真寺，他们是伟大的表演很口渴酒店的婚礼，不能与一个清真寺等地相比。当我们认为，在婚礼仪式是一种宗教崇拜的形式（其中的古兰经经文和虔诚的话是明显的），那么当这种婚礼是在清真寺进行的，在他们有更大的祝福。今天，青少年渴望结婚清真寺，他们担心，他们必须消除他们的鞋，他们要坐在地上，他们唯恐自己的品牌，新衣服，怕得到宠坏了。
有许多穆斯林很多，从新郎的一方谁不执行婚礼盛宴，他们放弃了婚礼本身一天的食物，但是这不是在所有的伊斯兰，这是不是先知穆罕默德（愿实践他）。婚礼节是一个是后两人的第一夜（由于发生性关系后餐）在一起。
实践（的先知）举行3天之后，新娘的婚礼盛宴 - 已经到了生活与她的丈夫。神圣的先知穆罕默德（愿他安息）说：“谁得到了邀请，不接受，他不服从真主和他毫无疑问的使者（愿他安息）。”
在另一个圣训（布哈里）：神圣的先知穆罕默德（愿他安息）说，这已被报告阿布胡莱赖（愿真主与他）：“最糟糕的一餐是一个婚礼宴这种情况下只有丰富的出席和那里的贫困人口没有被邀请。“
而一个谁拒绝这样的邀请，从而不服从真主和他的先知。可悲的是，那些谁正在为伟大的宗教学者及社会的捍卫者，一听到他们兄弟之间只庆祝了他们的儿子婚礼宴，姐妹，姐妹，媳妇，兄弟媳妇，侄子，侄女和新娘方的一些家庭，甚至没有邀请那么幸运（穷人）的，他们的婚礼盛宴烧烤构成！
这种奢侈并没有它的位置在真主的话和他的先知（和平的话是他）。一个婚礼盛宴在没有穷人邀请（和取得的新婚夫妇祈祷），或者如果他们邀请，但一个不善待他们，或忽略他们，圣先知（愿他）曾表示， ：“最糟糕的饭菜是一个婚礼宴那里的贫困人口没有被邀请！”
你，兄弟姐妹，每当有一个婚礼，从来没有征求这些诅咒。可悲的是，所有这些人都没有做适当的伊斯兰教育的话，没有任何婚礼和它的规则，如何生活等真正的婚姻生活之后形成
在婚礼有时候，我们做一些事情的无知，有时自觉，因此这吸引了真主的愤怒。当真主与我们同在生气，没有人能拯救我们。这些人已经下令，抵制是对我们夷为平地，以便不邀请我们，但现在我看到的是什么？在自己社区的人本身就是相互鉴别，看看谁的邀请，不！
英沙，真主，斋月之后，我将继续就这个问题我的说教。我在结束这个圣训圣先知穆罕默德（愿他安息）说，经过虔诚的真主，赞成什么是虔诚的人必须看的是一个虔诚的妻子，反之亦然。因此，男子和妻子可以过上和平和平衡的生活拜（真主）。 （穆斯林）
愿真主给我们的老师，了解这个布道并实施这些建议和做法。英沙，真主。
