在真主的名义，最仁慈的，不断仁慈

星期五讲道 – 2010年11月12号

哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者，哈里发安拉

穆尼尔艾哈迈德阿齐

 

（星期五讲道综述）

 

迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他说：

 

我继续上周的讲道，并在同一时间，我反驳匿名弟子（鸭西迪基）世界伊斯兰团在他的书中写道。

第11页，匿名笔者问：“这是神圣的先知（愿他安息）是唯一的人谁不能使这个区别？如何神圣先知（愿他安息）将它并非这些（坏）创新察觉？”人们仍然要求这些

在圣训4303号圣伊玛雅先知（愿他安息）告诉他的弟子，他将承认他们的阵地，他们的手和脚将由沐浴照明。这证明了神圣先知（愿他）他去世后不无所不在的，因为他不知道是谁都会效仿他所教的宗教。它会不会成为他们在他死后进行的创新意识。

在他的书的第一页上撰文介绍了他的第一个论点，以证明撒旦是无处不在。

“啊，儿子亚当！没有什么魔鬼诱惑的一天，他在花园带来了你的父母剥夺他们的衣服他们，因此他们看到自己赤身露体你。他和他的军队，当你看到你没有看见他们。作为朋友，我们给那些谁不信鬼。 “（第7章 - 诗28）

阿布胡莱赖（愿真主与他高兴）有关的神圣先知（愿他安息）说：“当唤拜的发音是撒旦在飞翔，并传递到飞行过程中与噪声风听不到祈祷的呼吁。当通话结束祈祷后，他回到他的脚跟时，恢复后的唤拜明显，短期调用完成后，他又返回到心脏，直到他的打击该人（以转移他的注意力从他的祈祷），并让他记住的东西，他不记得前祈祷他的心里，使他忘了他如何祈祷。（布哈里第1卷，582号）。

作者的结论是：

1。没有人能看到它的属性，但撒旦“无处不在”是由圣训证实说。

2。我们不应该得出这样的结论撒旦所有真主的属性。这是事实，只有真主是占有者的权力 - 这是说他得到他的权力，任何人或任何资格。

3。这撒旦的能力和权力都是真主的恩赐。- 请看苏拉七月14日至16日的诗句：

“[真主]说：”来到这里，你不必在这里展示你感到骄傲。 。滚出去，你会发现其中鄙视你自己”-”给我一个期限，说（撒旦），直到他们复活“[真主]说：”你有喘息的谁是””。
 
作者的结论是：上帝怜恤撒旦，它允许他的一些属性。


解决问题：第一

在苏拉55 - 15节和16日，真主说：“他（真主）创建人，如陶土。他创造了从一个纯粹的火精灵。”

阿伊莎（愿真主与她高兴）报告说，真主的使者（愿他安息）说：“天使们避光和创造了精灵创造的火花，从火灾和亚当是创建为它的定义（在古兰经）给您（也就是，粘土）。 “（穆斯林第四卷 - 发行7134）

在苏拉二35节，安拉说：“当我们说天使：'你们叩头亚当'，他们提交的魔鬼例外，谁拒绝，成为骄傲，在非信徒了。 “

字面上的词'魔鬼'是指一个人谁是非常绝望。在这首诗是给谁的恶魔精灵拒绝屈服于亚当（愿他安息），作为从属的象征亚当和他的后代的名字。他要求允许从真主引诱人类直到最后一天。这不是一个天使，因为我们往往倾向于相信这是一个精灵谁形式从天使，一个独立的物种。

在第18章51节安拉说：

“当我们说的天使：”你们向阿丹叩头“，他们提出，除了魔鬼的精灵，谁反对他的主的命令叛乱。 “

贾比尔（愿真主与他高兴）有关的神圣先知（愿他安息）说：“最高魔鬼把他的王位和水，他派他的军队（创建到处乱），最接近他的排名是那些谁创造了最大的冲突。其中一人来了，说：“我做这做那。于是魔鬼对他说：“你什么也没有做。接着又来到他们中间谁，说：“我没有什么保存的，直到我播下的是与丈夫和妻子不和的种子。 “魔鬼来，对他说：”你做得很好。 “（另一种先知的同伴）说：”那他（撒旦）拥抱。 （穆斯林第4卷 - 编号6755）。

根据经文和圣训上面有证据表明，魔鬼或撒旦的精灵并不意味着一个人。但是，有一个恶魔和精灵的军队。他们是一个全部人口。他们呼吁最高法院最高法院首席恶魔。但是，他们是看不到人。

大多数人混淆单词'隐形'和单词'无所不在'。世界伊斯兰团匿名作者无法区分“隐形”和“无处不在”，因为他敢于宣称没有人可以看到撒旦，但其品质被确认为无所不在。

第4页上撰文提出了他的第二个参数。

“我们已经发送到世界怜悯你”（第21章诗108），也推出了第9章130节。

于是我们看到，真主是全世界的主，神圣的先知，有能力仁慈的，这种能力已被真主的最高级奖励（对他是和平）。

解决问题数2

这节经文是指先知穆罕默德任命为真主的先知（愿他）是一个真正的祝福，从真主怜悯的世界。

我们也可以说，真主派遣了穆罕默德的人（愿他安息），他的怜悯全人类。如何神圣先知（愿他）是怜悯？

在一个简洁地说几句话唤醒了从昏睡，疏忽和粗心人类在传播知识，使所有能分辨真伪的世界。他警告说，人类的两种方式，即拯救和毁灭。不信的麦加声称，“这名男子是在播种和部族之间的近亲属间的不和的种子。”

在这首诗真主通知：“愚蠢的人们啊！你是错误的假设，穆罕默德（愿他）是你的悲伤和痛苦的来源在现实中，它是一个祝福，一个来自真主的怜悯。”

“在真主的，最仁慈的名字，是至慈”是建立在每个除了苏拉9苏拉开始。你开始之前的任何行为的穆斯林一生献给谁真主，希望能接受他的慈爱背诵这个公式。作者：拉赫曼（亲切的）属性是只适用于真主。但拉希姆（慈悲）属性是一个通用术语，也可应用于人类。

在第7章，诗152安拉说：“和（摩西）说：”。我的主啊，原谅我和我的兄弟，让我们进入你的怜悯，因为你是最仁慈的仁慈。””

古兰经中有（第25章诗71）其他经文和（第39章诗54）解释说，真主是最仁慈的怜悯谁。

阿布胡莱赖（愿他安息）报道说：“我听到真主的先知（愿他安息）说：'真主创造了百件怜悯，他持有的99场比赛。他就派了一个派对，因为这个党，他的创造物之间存在着到这样的程度互爱，一个升降机蹄动物，怕伤害她的孩子。”（穆斯林第四卷 - 发行6629）

阿布胡莱赖（愿真主与他高兴）报告说，要求神圣先知（愿他）：“该死的异教徒”，于是他回答说：“我是不是有人送谁骂人，而是作为一个仁慈。”（穆斯林第4卷 - 编号6284）。

阿伊莎（愿真主与她高兴）报道：“两个人来到真主的使者（愿他安息）和两个谈论某事我不知道但惹恼了他。他咒骂他们俩大声骂人。当他们离开时，我说：“真主的使者啊（愿他安息）物业将达到每个人，但不包括两个？他回答说：“为什么？我说：“因为你对他们的诅咒和叫骂”他回答说，“你不知道，我和我的主安排在这些话：”安拉！我是人类与它发生，我诅咒一个穆斯林，或者说我骂他尖叫，确保它是纯洁和奖赏的来源。”（穆斯林第4卷 - 发行6285）

很显然，虽然神圣先知（愿他）就有仁慈真主宽恕的能力。在其他情况下，神圣先知（愿他安息）诅咒他与真主的盟约别人的解释，即：什么是诅咒是一个虔诚的来源和它的穆斯林奖励诅咒。

出于什么目的书“全视无所不在的”世界伊斯兰团匿名作者，他的重点是穆罕默德怜悯（愿他安息）？难道人们渴望公平的心吗？他们求饶她？

有没有疑问的匿名作者想证明，而无处不在的穆罕默德（愿他）是对世界的怜悯和慈悲，可以提供保护的人，他希望自己的疏忽和存款它可以决定给予保护，任何人，尽管他希望所有的罪孽。

诚然，穆罕默德（愿他）发送到世界的怜悯，他是仁慈的。他撕下的降解井深阿拉伯人，并导致文明首脑会议。它根本不存在，不存在，从来没有一个像人的神圣先知（愿他安息）。如果这个想法是由他摆布的神圣先知（愿他安息），拥有一支素质等于真主感动人，它是无处不在，它可以提供保护人民的意愿，尽管风度他们的疏忽，当那人从他的头部退休这个坏主意，因为安拉说，在第17章 - 诗112。

“并说：”赞美真主谁是永远不会有一个儿子谁在他的王国从来没有合作伙伴，是一部屈辱的保护者”。并宣布他的伟大。”

之后，不幸的是，一个据称学会了说：“即使上帝对撒旦克莱门特显示，留给他，他的一些属性。 （见书第3页）由世界伊斯兰团匿名作者出版。

时间不容许其他网页反驳说，世界伊斯兰团匿名作者，在他的书中写道，例如，页6，7，8，等等。

如果真主给我的布道，如果在未来真主的意志的机会，我反驳。与此同时，祭祀节日 - 开斋节是最大的到来，我的布道会的基础上，对先知易卜拉欣和伊斯梅尔（对他们和平）牺牲的解释，以纪念他们的牺牲。

此讲道结束之前，我伸出邀请所有的神学家，尤其是阿纳斯西迪基毛拉和谁不同意我的信念，他在书面回答我（什么是在布道说），我会如果有必要的责任，产生了反驳小册子（如果真主的意志）。阿米恩。