在真主的名义，最仁慈的，不断仁慈

星期五讲道 – 2011年7月1日

 

哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者，哈里发安拉 穆尼尔艾哈迈德阿齐

 

（星期五讲道综述）

 

迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他说：

 

رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ۝

“我的主，承认我一个真理的入口，让我退出一个真理退出，并给予持久的权威，从你自己吧，帮我。”（17：81）

所有评论员都认为这是前祈祷的圣先知（愿他安息），麦地那移民显露出来。而这一节也被揭露之前，移民的先知（愿他安息）。其实，这是祷告的移民和其他人也预言持有人。在他作为先知安拉的，神圣的先知穆罕默德的任命（平安归于他）住在麦加了13年来，耐心地进行各种迫害之前，他终于离开麦地那的圣地。阿拉想告诉先知穆罕默德（愿他安息）：“亲爱的穆罕默德！你从这个地方退出应是对真理的退出，你将再次回到这里和你的入口处应是对真理的入口。”

 
在这里，我们看到，门口是首先提到，事后退出。为什么会这样，当先知（愿他安息），不得不离开麦加第一？其背后的智慧，是神圣的先知（愿他安息）想传达给安拉，这问题不给他，如果他留在麦加（尽管迫害），或者如果他不得不离开麦加，然后他充分信任真主安拉将帮助他。此外，前一天晚上（该启示后裔），真主已经转达给他的启示，他将回到那个地方（也就是麦加）再次。

第二个智慧的方式，神圣的先知（愿他安息）不得不离开麦加。他面临着严重的迫害和所有的人认为他是个骗子。因此，高考是指他在麦地那入口即人等着欢迎他。而他的真理，从麦地那他的退出证词也将成为一个真理，当他不得进入麦加有明确的胜利，在那一刻他的入口应该是一个真理的入口。因此，这种预言成为现实。至于这个祷告的最后部分，即“持久的权威”，这也是实现由麦地那佣工（安萨）谁延长很大的帮助，圣先知（愿他安息）。但是（这是要提醒）此帮助才开始通过从安拉的指导。这就是为什么“从自己持久的权威，来帮助我”字提到（即，帮助安拉）。此外，这个祷告可以用在我们的日常生活。在古兰经的经文是无限的，它是在各种情况下也适用。

因此，它是一个可以在我们的日常生活中使用的祈祷。这个祷告的另一个方面，它是随着人类的状态变化有关。真的，人改变状态的时候，有时会从好到坏，反之亦然。自己发现这个祈祷真主“安拉，当我们要改变状态，使之改变的事实改变。”以前一提的这节经文中，古兰经会谈的神圣的先知穆罕默德（愿他安息）提升状态。真的，真主告诉神圣先知（愿他安息），以“夜背诵古兰经祈祷（凌晨），作为回报，真主会提升你到一个值得称赞的排名。”因此，圣先知（愿他安息）在一旦作出这样祈祷：“安拉，使我的排名在海拔真相，并继续提升排名的真理我，不让我走各的输家。”

有时还发生后人类提升到很高的排名也被降解。安拉显示给神圣先知穆罕默德（愿他安息），在此祈祷有应在每个阶段的进展情况。当我们这样做祷告，我们说：“安拉，我们渴望取得进展，请从我们的邪念。”

这个调用是完全适用的任何地方 - 在精神领域或俗事它。谁想要取得进展的工作场所也应念这调用。有一个先知阿尤布祷告（他是和平的），哪些是在第21章，诗歌84发现。他祈求真主为这样的：“伤害已经折磨我，你是最仁慈的仁慈。”

由于我引用先知阿尤布（他是和平），它是很好的机会和你谈谈关于他，你可能不知道。阿尤布先知（他是和平）出生前的一些1550年先知伊萨（他是和平）和200年前先知穆萨（他是和平）。有的学者不同意这一点，有些说他是为以色列儿童的先知，而有些人说他为另一个人来了。

圣经并没有引述他的出生地，而一些穆斯林学者提到他在叙利亚出生的地方。总之，这是圣经中提到先知阿尤布（他是和平），它提到，他是一个好人，谁拥有的财富是在珠宝，金钱或动物的形式。他有一个妻子和孩子，他用做宗教了很多工作。撒旦是非常嫉妒他，所以他（撒旦）告诉安拉：“安拉，你有这么多的阿尤布信任，你说他是这么多，尽管他在祈祷涉及被丰富。 ，只要审判他和你将要看到的，他没有诚意“撒旦告诉安拉：”让我试试他通过他的财富和你将看到（他没有诚意）“真主同意让撒旦试探他。因此，先知阿尤布的财富（他是和平）很快就耗尽。后来撒旦问真主，试图通过他的孩子阿尤布（他是和平）。而他实在告诉他，测试通过他们向这些儿童也有一些谁走散了和其他人谁抛弃了他。尽管所有这些试验中，先知阿尤布（他是和平）保持与阿拉公司。

在此之后撒旦要求的权限，试图通过他自己的身体，因此先知阿尤布（他是和平）是患有皮肤疾病，侵入他的整个身体（与微生物）。当看到他的状况，许多人很反感和排斥他并阴谋把他流放。尽管所有这些迫害，先知阿尤布（他是和平）仍然坚定忠于真主。至于他的妻子，她像撒旦偏离他曾经偏离哈瓦。他做了谢淑丽（协会真主）要在阿尤布妻子眼中的吸引力（他是和平），因此，她用牺牲撒旦的名字的动物。

此后他的妻子告诉他：“多久你会继续与真主的坚定？这将是可取的，如果你想为你死“先知阿尤布（他是和平）成为红色与愤怒，并告诉她：”即使我恢复了健康的体魄，你必须接受，因为那跳动谢淑丽100分“他的妻子也离开了他，就走了。但是，尽管这一切先知阿尤布（他是和平）留在他的信念坚定。它是经过这些试验只是安拉免去了他所有的痛苦，并退还给他后，他和他的家人更赋予的神圣慈悲。

有一些学者说，谁撒旦渗透到天使的行列中来认识上的真实状况究竟阿尤布先知（他是和平），但许多评论家不同意的这种想法。而他们认为撒旦截获了真主和先知的谈话。之后他们（撒旦的军队）认识了多少尊重安拉为阿尤布了（他是和平），此后他们本打算尝试孵化先知阿尤布（他是和平）。

关于阿尤布恳求先知（他是和平）安拉在这些方面：“伤害已经折磨我，你是最仁慈的仁慈”，为什么它结束了“最仁慈的仁慈”？真的，尽管古兰经没有提到阿尤布生活的先知（他是和平）的细节，但它与小资料给我们，我们可以得出结论，这些故事有些真实。他遭受过量，因而他的最终调用安拉：“安拉，所有的人把他们背对着我，连我的妻子和孩子。城里那些不希望我（在他们中间）。我相信那些谁在转身背对着我，但尽管所有这些试验后，我倒下了，我知道你是最仁慈的仁慈，这样的话你永远不会离开我。”

在他的调用之后，他的祈祷真主回答说：“因此，我们回答了他，并脱下他有什么危害，和我们给他他的家庭和他们与他们一样：从我们的怜悯和提醒信徒“（21：85）。

这的确是一个伟大的真主的信徒的教训，他们绝不能绝望，因为伴随着耐心和祈祷，所有的问题也会相应得到解决。

至于先知尤努斯（他是和平），他哭了，说对安拉的在默默无闻深刻的帮助：“有没有上帝，只有你，荣耀是你，我肯​​定那些谁使自己蒙受损失时” （21：88）

安拉（听说他的调用和）说：“所以我们对他的反应，并发表了他的悲痛，因此我们提供的信徒。”他在圣经称谓是约拿甚至有一章他的名字命名。圣经说，真主告诉先知尤努斯（他是和平）去和警告尼尼微人 - “如果他们不听，我会摧毁他们”，但不是去尼尼微，尤纳斯（他是和平）前往雅法。在那里，他（应该是）在船上展开，其后鱼的事件发生等。

对于我个人来说，我觉得这个版本奇怪，因为如果任何人读取古兰经和了解先知的地位，他将发现，它是一个先知向西走时，安拉告诉他走在东部不可能的。这是完全违背了先知做真主的命令相反，违背真主的品质。此外，这可是当亚述人统治以色列的儿童和他们取消了所有的权利。因此，它是不可能的，安拉要求从巴勒斯坦人的“走距离”500多英里才能到达尼尼微。

圣经的版本是不能接受的，它也提到的先知尤努斯（他是和平）采取雅法的船舶到达另一个目的地。在海上，出现了暴风雨，当船靠近被风暴吞没，船上的人说，“当然要有专人当中谁是你不好的预兆，而且因为他是所有发生这种情况。听到这一言论“，乔纳（被认为是）说，这是那个人，他告诉他们要推他船外。他们把他过分和鲸鱼吞食他，让三天三夜他留在他的肚子还活着。后来它拒绝了他，因此他去尼尼微完成安拉的命令。

古兰经给出了另一个版本，并没有提及，也没有尼尼微三天三夜。什么古兰经提到的是，鱼吞食了他，也提到在绝望的时刻调用的尤纳斯（他是和平）。古兰经也提到，拒绝了他的鱼，但它并没有提到三天三夜。这是最有可能，他仍然是只有一点点的时刻在鱼（鲸鱼）胃前，拒绝了他。

如果我们的古兰经去，像这样的故事展开：先知尤努斯（他是和平）去尼尼微或任何其他地方宣扬神的讯息和人民拒绝了他。于是，安拉告诉他警告他们，“如果他们不请求宽恕，不思悔改，因此，过了些日子，我会摧毁他们。”

后警告他们，先知尤努斯（他是和平）移居到另一个地方，那里的人来到他所在，因此，他从他们问的人，他留下的消息。事实上，他并没有意识到，在他离开了他们，这些人决定悔改，他们的忏悔是一个特殊性质。他们在一个普通的团聚和母亲停止母乳喂养她们的婴儿，她，他们的小山羊停止挤奶的。到处有哭声（绝望），仿佛就像是最后一小时的形象。在这种情况下他们要求真主宽恕他们，真主宽恕他们。

在古兰经中，真主提到，如果其他先知的民族有像先知尤努斯的人来完成（他是和平），因此（安拉说）：“我会原谅他们也。”

在第21章，也有对先知扎卡里亚调用提（他是和平）。他恳求他的主说：“主啊，我的离开我并不孤单，和你是最好的继承者”在另一个古兰经经文，他对安拉说，他已经达到了晚年和他的妻子是贫瘠，他没有（直接）的继承者。

还有一些人认为，谁先知扎卡里亚问一个平凡的继任者，这样的一个谁应照顾他的妻子等安拉，但这种祈祷来消除所有的疑虑，并表明他其实是在获得更多这样的人有兴趣谁应是他的生物的后代，但也被他的精神继承者。

这清楚地表明，他在​​孩子谁应获得延续他（和任务）好人好事感兴趣。后来安拉说：“所以我们回答了他，给他叶海亚和他的妻子为他适合;肯定他们用加速，在一个又一个善良的事迹，并呼吁我们，希望和担心，他们是摆在我们面前谦卑”

其中是对将要接受祷告的秘密的关键。首先，他们用来做善事，其次，他们想起在每一个情况，真主和他们谦虚。我们还应该复制他们的例子，让真主使你成为这样的人，而且他可能使我们祈祷在任何情况下他（在缓解或在困难的时刻它）。

“安拉，在困难的时候或祝福的话，我们是满意的唯一的东西其中有您的满意”。胺。