在真主的名义，最仁慈的，不断仁慈

星期五讲道 – 2011年2月4日

哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者，哈里发安拉 穆尼尔艾哈迈德阿齐

 

（星期五讲道综述）

 

迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他说：

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ۝

“众人啊！我们已经创建的一男一女你们，我们已经使你的部落和分部落，你可知道彼此。真的，在你们中间最光荣，在真主看来，他是你们中间谁是最正义的。当然，真主是全知，全认识。”（49：14）

神的在伊斯兰教，这是圣书古兰经提到属性之一，是“按达累斯萨拉姆”意思是'和平的来源“。

伊斯兰教教导神的，和平的收益，也只有他，谁是全知，全意识到，有资格和能力来设置的规则将导致和平。

作为一个穆斯林，我必须承认，作为神圣的宗教的真实性印度教，基督教，犹太教以及在来源，并给予应有的尊重他们的神圣创办人。这是我的信仰神圣的使者，通过论文固有的一部分（当他是和平），上帝派了他的规则，他的法律，以确保在和平与和谐，让人类的生活。其实有没有都认为男人应该生活在一个敌对状态，它是作为一个个体，一个民族，一个国家，一个种族或宗教的水平，甚至理由。

事实上，从逻辑的观点，并从自然的感觉，通过所有人的心中弥漫，他们更倾向于另一种感觉一同情，并创造一个社会，和平与安全将占据主导地位。

 

正如我在开始引用，上帝给了一个共同的祖先对所有人类，神圣的伊斯兰教先知说：“我们都属于神的家。”正如诗强调，对人与人之间，或绑在背后的种族多样性的哲学基础是链接互相认识，彼此了解，而不是纠纷，争议。

诚然，有时做的障碍挡路妨碍，阻挠对“明知自己”的道路。但是，这不应该使我们忘记的智慧基础的重要因素，“知道自己”的。所有道路，导致加强相互了解的重要因素不容忽视，因此，和平与和谐的成果可能是收获。

宗教不应该成为仪器连接到一定的个人数量有限，但它应该是一个普遍的概念，它利用了所有的现实考虑：第一，建立真正的男女之间的关系和他们的主，神，其次，在男子本身。作者：和平是世界上最坏的敌人之一猖獗是利己主义纯粹的自私自利。当它主宰的心，一切美好的消失;个人知道自己只，并没有感到在他的人类同胞都关心。他不关心的人的成千上万生活在他周围至少。他知道什么，他从他们那里得到什么，他可以从他们为自己的利益掠夺，他们。

 

宗教应该打这场由真正的友爱利己主义。宗教教给个人，因此不属于他，独自一人，而生活改善了通过他本身的生活。人应该知道，他是不是自己很孤独：他应该记得他有其他人的权利。在这里，尊重他人的权利来自于作为一个重要因素导致和平。这表明宗教的必要性，时尚高贵，大方和体面作为一个来源的行为对他人的尊重。尊重意味着工作比自己的东西其他的缘故。

神圣的伊斯兰教先知（愿他安息）教授“上帝至高永远不再是与需要关注的一个仆人，而仆人与他的弟弟需要关注”。

换句话说，宗教应该教导侠义精神或精神贵族 - 这意味着：宽容单的兄弟，而不是自己比其他人看到任何优势，没有敌人，因为你对自己的主战斗，没有对任何人的敌人，把对上帝的信仰单，打破一个人的自尊心，反对一个人的私欲，处事公平，而不是要求为自己的公平性，具有良好的品格，不回避一个穷人，也模仿了丰富的，看到你的同胞和外国人为相同的，放弃你想要什么，因为你怕什么，绝不作任何反驳是否是圣人还是一个异教徒与你们同吃。

 

它关系到一个法师问，一旦从先知亚伯拉罕招待费（在他成为和平）的宗教传统，谁的神的朋友说，“但条件是你放弃上帝”。因此，法师走了。然后，上帝至高透露给亚伯拉罕（对他是和平）：“五十多年来我喂他不信他。是否太多你给他一口，而不要求他改变他的宗教？”

亚伯拉罕跟着法师的轨道，直到他追上了他，向他道歉。询问原因时，他告诉该名男子。法师然后移交给神

 精神抑制流动性要求你自己造成的麻烦，同时给予自由。它被称为：

1。忠诚与护卫什么是宝贵的。
2。一种美德，你没有看到它自己实现。
3。离开时没有运行一个乞丐的方法。
4。谁不来隐藏那些有需要的你自己。
5。不囤积，不找借口。
6。彰显的祝福和隐瞒麻烦。
7。邀请十人，而不是关心是否九或十来。
8。放弃做区别。
9。不作上的一个朋友的利润。

这是很容易理解，流动性或侠义精神是一个重要的尊重的前提下，[特别是尊重权利给予应有的贡献给上帝，他人，尊重本身是一个通往和平的必要先决条件。

尊重开始在家里，让我们考虑作为一个例子尊重父母，从传统的神圣先知（愿他安息）的几个例子就足以启迪我们：

一旦一个人来到圣先知（愿他安息），并抱怨说，每当他的父亲需要，他把他的钱。先知（愿他安息），要求孩子的父亲。他（愿他安息），看见一位老人，体弱多病者男子与一名患病的帮助来了。当他（愿他安息）询问了老人对这一问题的各个方面，他说：“真主Ø先知（愿他安息）有一个时候，我的儿子是软弱和无助，我从来没有停止过他从以我的东西。现在我很虚弱，他是健康和强壮。我穷，他很有钱。现在，他把他的钱离开我。“听到这，先知（愿他）泪流满面，转身对儿子说：“你和你的钱是你父亲的”。 （此事件后，需要进行冥想 。里面还回味无穷）

阿布胡莱赖（愿真主与他高兴）报道，一名男子说：“真主的使者（愿他安息）谁是我值得尊敬吗？”他（愿他）回答说：“你妈”的人然后问道：“接下来是谁？”他（愿他安息）回答说：“你爸爸”（布哈里和穆斯林）。

奥马尔阿卜杜拉的儿子（愿真主喜悦他）有关的神圣先知（愿他安息）说：“耶和华的快乐是在父亲的乐趣和主不满在不满是父亲“。

•位于天堂的母亲（圣训）脚。

•从古兰经我们可以看到：

“你的主曾吩咐你崇拜没有别的治疗，但他和父母良好。如果他们都达到或年老的，甚至说'呸'来再或者是不礼貌的他们，但他们交谈尊敬。要有礼貌和柔软，并支付服从他们，并支付因此：

“主啊！对他们既怜悯，只是因为他们带来了爱和善良我当我还是个孩子！”

为兄弟，姐妹，近关系，朋友，同伴，邻居和陌生人尊重还建议。
这将是太长了，让我们从圣经的报价和和平的神圣先知的传统，对他是说明我们的观点。

我想现在结束祈祷：愿上帝，和平的来源，帮助我们大家来认识彼此，因为他告诉我们，从而促进和加强我们的家园就在我们附近的和平，在我们小岛屿，从这里出口到世界。阿米恩