在真主的名义，最仁慈的，不断仁慈
星期五讲道 – 2011年5月13日
哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者，哈里发安拉 穆尼尔艾哈迈德阿齐
（星期五讲道综述）
迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他说：
قُلۡ لِّلۡمُؤۡمِنٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ اَبۡصَارِہِنَّ وَ یَحۡفَظۡنَ فُرُوۡجَہُنَّ وَ لَا یُبۡدِیۡنَ زِیۡنَتَہُنَّ اِلَّا مَا ظَہَرَ مِنۡہَا وَ لۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِہِنَّ عَلٰی جُیُوۡبِہِنَّ ۪ وَ لَا یُبۡدِیۡنَ زِیۡنَتَہُنَّ اِلَّا لِبُعُوۡلَتِہِنَّ اَوۡ اٰبَآئِہِنَّ اَوۡ اٰبَآءِ بُعُوۡلَتِہِنَّ اَوۡ اَبۡنَآئِہِنَّ اَوۡ اَبۡنَآءِ بُعُوۡلَتِہِنَّ اَوۡ اِخۡوَانِہِنَّ اَوۡ بَنِیۡۤ اِخۡوَانِہِنَّ اَوۡ بَنِیۡۤ اَخَوٰتِہِنَّ اَوۡ نِسَآئِہِنَّ اَوۡ مَا مَلَکَتۡ اَیۡمَانُہُنَّ اَوِ التّٰبِعِیۡنَ غَیۡرِ اُولِی الۡاِرۡبَۃِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفۡلِ الَّذِیۡنَ لَمۡ یَظۡہَرُوۡا عَلٰی عَوۡرٰتِ النِّسَآءِ ۪ وَ لَا یَضۡرِبۡنَ بِاَرۡجُلِہِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِیۡنَ مِنۡ زِیۡنَتِہِنَّ ؕ وَ تُوۡبُوۡۤا اِلَی اللّٰہِ جَمِیۡعًا اَیُّہَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ
“... ...的妇女相信自己的胸前他们蒙上面纱，并没有透露他们的装饰，除了自己的丈夫...”（24：32）
目前已经持续了一个有些尖锐的公开辩论关于帷幕（毛里求斯和外岛），这是面纱，旨在从屏幕上看到陌生人的男性穆斯林妇女。 “闭关锁国”和“隔离”也是在同一个范围内使用的术语。帷幕已被称为是在穆斯林社区对他们实行妇女民间的歧视。这是一个错误的建议，以建立一个穆斯林家庭和社会之间的分歧，误解为妇女镇压伊斯兰别有用心的代理人提出。
家庭是一个伊斯兰社会秩序的一部分。伊斯兰教的社会，要建立一个有感觉是不是，性别缠身的社会。它设立了一个意识形态的社会，有道德的高度认识。整个系统运作的方式，加强和巩固家庭，而不是其他。家庭是受禁止婚外性行为。私通，因此，已被禁止，并提出了惩罚的罪行。所有道路，导致这种被阻止邪恶，无论它铺平了道路，对检查和消除。这就是为什么在任何形式的乱是禁止的。伊斯兰的头巾系统是一个广泛的系统，保护家庭和关闭非法的途径，朝向性关系，甚至社会上的男女之间的接触会导致滥用。它规定的基本规则以及有关着装规定和男女双方的社会行为模式。
“要说到男人，他们认为应降低他们的目光和保护自己的谦虚...并告诉他们的妇女认为应降低他们的目光和保护他们的谦虚。”（24：31-32）
“先知啊！说你的妻子和你的女儿和信众的妇女提请他们斗蓬接近自己...“（33：60）
伊斯兰使妇女在社会中真正尊贵的地位，作为母亲，妻子，姐妹或女儿。该名女子，谁喜欢这样的崇高地位，要纯洁。圣先知（愿他安息）报告曾说过：世界，它的整体，是一种商品，和世界上最好的商品是一个贤惠的妻子。 （穆斯林）
为了保护她的贞洁，维护她从淫荡的眼睛，贪婪的手贞节，伊斯兰教为帷幕，订服饰规范，社会聚会，参与改良运动中去的一个人的屋子的四壁列于小时需要。
这种保护绝不是打算成为一个禁闭或胁迫。在规定的限制，一个女人可以教育自己，取得资格，以便通过一个职业来谋生，或为人类服务。除了家务，抚养孩子，她的贡献份额来管理整个房子的事务，也没有对妇女的酒吧以及其他从事良性活动。所有这一切需要的是不会成为一个自由的浪子牌照或行为。
伊斯兰法是不是要采取处罚的乐趣。其宗旨是促进，保护和保存的价值在生命的伊斯兰方式所固有的。该女子与男子在追求善良和邪恶的回避按面值。所以，双方的权利是平衡的，具有各自的特殊性，每个性别和随之而来的义务兼容。圣先知穆罕默德（愿他安息）已明确阐明了出词的位置：“你们应当敬畏真主，妇女是作为妻子，你已对真主保证他们而言，并取得了合法的话你们自己的人真主。你有权要求他们，和他们也有权利要求你。“
这是错误的观念，在伊斯兰教帷幕旨在保持在人类奴役的女人。相反，伊斯兰解放从人的束缚和社会退化的女人。她有一个伊斯兰社会制度下的定义的位置。该系统的目的是为了保持清洁的社会环境对性兴奋和刺激的各种可能，从而使男人和女人在纯发展与和平的气氛他或她的身体和心理能力，让他们可有效地发挥各自的作用，在建设文明。女人的活动范围是从人的分开。他们在社会生活中委托根据各自的性质和身心能力，有独立的责任。及其相互关系是它们共同安排得井井有条，与对方伊斯兰教规定的范围内运作的合法限制。男女双方获得一切的人权，都是提供一切可能的晋升机会，但都没有被允许违背他或她在社会性别规定的范围内。伊斯兰教并不禁止我们学到的知识来工作，或合作，在社会生活中的其他人提供其目的是在幸福的社会福利，并会给它没有副作用。
那么，伊斯兰教不批准的这些愚蠢的和不健康的活动，因外出散步的妇女和不公开的公路和道路的真正需要。当然没有人可以大胆地说，妇女可以实现他们的潜力，并通过这些活动单独愚蠢的尊重。在这种情况下，他们可能属于好欺负的人谁在快乐沉溺于作为开明，文明的西方社会的经验，确实说明了最好的女孩。因此人民反对伊斯兰传统，似乎这样做只是因为他们看不到与自我放纵，许可证和豪华他们那么认真地渴求的眼睛。
每一个明智的，知道的人都知道，各宗教都谴责不道德和不慎，并放在贞节很大压力。伊斯兰教，作为神圣的宗教，奠定在纯度，贞节，谦逊和道德的巨大重视。古兰经表现出了发光和正义的路径，所有的穆斯林，和它包含的所有信徒的指导和完美的无可挑剔戒律。流形证明可用于显示的疗效和这些神圣原则的真实性。伊斯兰历史所证明充分证明了这一事实。伊斯兰教的信徒不能让领导一个不道德的生活。古兰经注定是深闺或隐居，是保护妇女和公平性的救世主。
当任何人逾越的限制，并限制规定下来，他遭受了身体和精神的。伊斯兰教因此，相当审慎和明智地受戒的穆斯林妇女，观察隔离和不违反规定的限制。对罪恶和道德堕落的灾难性后果是可以避免的丑陋的增长只有通过之后，伊斯兰教义人的路。
历史上抛出的下降和几个民族的兴衰和道德堕落的根源充足的光线是其中之一。奔放自由的欧洲，罗马，美国，希腊等，女士们喜欢他们的荣耀期间和繁荣的时期，领导之间的高放和强大的人竞争。贵族和政要，谁拖入上流社会的美女，跌了他们的阴谋的受害者和阴谋。的快感，豪华和感性的爱去到这样的剧院，舞厅，俱乐部和法院是由漂亮和有趣的女士为主的程度。各位部长和高级官员被解职在妇女的吸引力和美丽的命令。
伊斯兰教来临之前，妇女受到不人道的待遇，被迫导致悲惨的生活。较弱的性别的成员不得不面对不公正，压迫和担保困难。他们保持在绝对服从和严格的隔离。妇女所有意图和目的，并从社会的弃儿视为有史以来最伟大的真主在邪恶。他们被给予了非常低的社会地位。
相反，从伊斯兰教非常来临，穆斯林妇女得到尊重，授予继承权;他们从残酷，骚扰和虐待的安全。他们享受平等和自由，但在某些限制条件和限制，在没有办法减少在家里和在社会上尊重她的威信。相反证明的帷幕遵守的祝福和免于邪恶和不道德的行为他们。
没有足够的时间来继续这种讲道冗长。愿真主给我的陶菲克继续这种讲道以后如果真主的意志。愿真主保佑你们所有人，引导到正确的路径。阿米恩。
