بسم الله الرحمن الرحيم

خطبة جمعة
حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين

 منير احمد عظيم

 

5 أبريل 2013
23 جماد الأول، 1434 هجري

 

ملخص خطبة الجمعة

 

بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة :

 

موريشيوس منذ الأسبوع الماضي (السبت 30 مارس 2013) عاش حتى أيامه أسوأ التاريخ في شكل نوع فريد من الطوفان الذي أز مقلوبة وحياة الكثير من السكان، وخاصة في بورت لويس، عاصمة موريشيوس. أبقى بدون توقف هطول الأمطار التي تحدد خبراء المناخ بأنه "طوفان"، كما مياه الأمطار بنسبة 2 الثانية، لا يقلل على أي حال.

المنازل والمباني والطرق وغمرت المياه النفق (في العاصمة) عن طريق المياه الذي جاء مع قوة جر ويعيش في طريقها من 11 شخصا، واحدة منها كانت الأم التي حصلت على قلب الهجوم عند رؤية الارتفاع المفاجئ للمياه في منزلها. كانت موريشيوس لم يسبق له مثيل في مثل هذا الطوفان فترة وجيزة من 2 ساعة بدون توقف هطول الأمطار المدمرة، التي تراكمت، وعلى الأقل 3 ساعات، والمياه المكثفة ارتفاع أبقى الفيضانات حياة سكان بورت لويس، وغيرها من الأماكن، و(إلى حد ما أقل) في بعض المناطق الهضبة الوسطى أيضا، والجنوب.

حكومة موريشيوس، في ذكرى هذه المأساة أبقى الأول من أبريل، وهو عطلة عامة، يوم حداد. وكان العلم الوطني للبلاد في نصف الصاري. كان العديد من الشركات الصغيرة والكبيرة لتنظيف المباني والسكان المحليين التي تطرق بشدة مع الفيضانات.

أبقى موريشيوس بروح من التضامن والعديد من مناطق مختلفة من الجزيرة جاء لأولئك الذين فقدوا كل شيء في الطوفان وساعدتهم لتنظيف منازلهم، وجعل ذلك يجب التأكد من أن تحصل الملابس الدافئة والمواد الغذائية إلى العيش لعدة أيام. هناك الكثير، حوالي 200 أسر المحرومين من منازلهم.

بفضل من الله، وجماعة الصحيح الإسلام أيضا قد حصلت على فرصة للمشاركة في هذا النوع من خدمة الإنسانية، من خلال توسيع مساعدتنا، لأفضل لدينا من قدرات لأسر في احتياجات وخيمة.

هذه الكارثة هي غذاء للفكر ذكي لحقا، أولئك الذين يعتقدون في القلب من النفوس، الذين حقا خشية الله. هذا هو مجرد "دعاية"، وهو دليل على ما الكارثة الفعلية يجب أن تكون. شهدنا يست كارثة طبيعية بل هي العقوبة الإلهية الفعلية. عشنا لمدة 2 إلى 3 ساعات ما قوم نوح النبي (عليه السلام) كان على الخضوع. وهذا يدفعنا هذا النفس المتواضعة لشرح عن مميزات العقوبات الإلهية.

1. ميزة قبل كل شيء التمييز بين العقوبة الإلهية من وقوع كارثة طبيعية هو أن العقاب الإلهي تنبأ قبل لحقت به. في الواقع ليس فقط ذلك، ولكن وتنبأ يوصف الطبيعة الدقيقة للعقاب بقدر كبير من التفصيل. ويمكن الاطلاع على مثال واضح جدا من خلال هذا الوقت من نوح (عليه السلام). وقال انه محذر شعبه أن تدميرها بسبب طرقهم الشريرة ورفضهم المستمر للمزاعمه. محذر كان لهم في نفس الوقت أن وسائل تدميرها سيكون الماء، مثل طوفان الذي لم يسبق له مثيل من قبل (مثل مؤخرا، يوم السبت الماضي أكثر دقة، في موريشيوس) والتي لا رجل ولا حيوان لن يكون في مأمن من ذلك.

ولم تكد التحذير ذهب، أن نوح (عليه السلام) بدأ في بناء السفينة التي تم أمر هو من الله سبحانه وتعالى لبناء والمؤمنين الحقيقيين على متن التي كانت ليتم حفظها. وأولئك الذين رفضوه الضحك والسخرية وسلم وأصحابه. لا يمكن لأحد أن يصل بنفسه إلى الاعتقاد بأن السماء ستسقط وتغطي الأرض (ما حدث في موريشيوس، كنت قد شاهدت على الصحف، والتلفزيون وما إلى ذلك) لدرجة أن لا شبر واحد من الأراضي الجافة سيكون متاحا للإنسان لإنقاذ نفسه من طوفان ارتفاع. أخيرا جاء القول الفصل، عندما وفقا للقرآن الكريم:

"ولذلك، فتحنا أبواب السماء بماء سكب عليها." (54: 12)

لقد هطل المطر غزيرا وذلك لم يكن له مثيل من قبل. صعد نوح والذين آمنوا به وحملوا التابوت معهم بعض الأحكام لفترة محدودة، وبعض الحيوانات والطيور، التي تم جمعها من قبل. أبقى المتفرجين مشاهدة مشهد تتكشف أمام أعينهم وأبقى صب جام غضبه على له. مع ارتفاع منسوب المياه، بدأت تطفو إلى تابوت والمنازل والأراضي المرتفعة بدأت تغرق تحت الماء. حتى في آخر لحظة، فإن الكفار لا تقبل ذلك، وبصرف النظر عن تلك الموجودة في تابوت، وجميع الآخرين سوف يغرق، وليس ذلك فحسب، بل يمكن أن ابنه نوح المؤسف أن يجلب نفسه لمواجهة الواقع ماسة إلى ما كان يحدث أمام عينيه جدا . لغاية نهاية له، واصل هذا الابن لإغلاق المطر دون توقف، والتي كان من ثم تصبح الفيضانات ليكون هناك أكثر من شاءت الطبيعة. (وربما يعتقد أن تلك السفينة على متن نغرق). لا للحظة واحدة لم الفكر عبور ذهنه أن الماء سوف ترتفع فوق الجبال الطريق. وبالتالي، وفقا للقرآن الكريم، يتم إجراء تلك الصرخة البشرية الأخير في البرية من قبل ابن نوح:

"سوف اذهب بنفسي إلى جبل: أنه سيوفر لي من الماء." (11: 44)

ولكن موجة عالية وجاء بين سفينة نوح وابنه على جبل يحتمون. أبقى ارتفاع منسوب المياه وقمم الجبال بدأت تختفي تحت الماء. وبصرف النظر عن تابوت عائم، يمكن أن ينظر إلى شيء فوق مستوى المياه في أي مكان على طول الأفق. وقد غمرت جميع الأراضي بالماء.

منع بعض الاختلافات في التفاصيل، ومن المسلم به هذا الحدث من قبل الديانات الثلاث الكبرى في العالم، وهذا هو، اليهودية والمسيحية والإسلام. على الأقل بالنسبة لأتباع هذه الديانات كبيرة، وهذا الحدث هو حجة قوية، وأنها لا يمكن إلا أن تقبل ذلك مع المحافظة على قوانين الطبيعة، يمكن أن تقع في بعض الأحيان المطر كعقاب من الله. ويكفي أن أقول إن أول تمييز واضح من القرآن الكريم هو أن العقوبة الإلهية محذر مقدما وأحيانا يتم تعريف طبيعتها أيضا.

فإنه يحتاج إلى أن نتذكر أن هذا النوع من العقاب الإلهي الذي ننظر فيه حاليا هي تلك التي تميز المؤمنين من الكافرين وحول أي نبي هذا السن يعطي إنذار مسبق واضح جدا أن الله الصالحين سوف لا يعانون سوء حظ.

لتدرج وترتيب تسود في العقاب الإلهي وحتى انتصار النهائي الخير على الشر، وسلسلة من العقوبات تتفاقم وتصبح أكثر حدة مع مرور الوقت. وإذا تم وضع رسم بياني في شدة العقاب الإلهي، باستثناء بعض الارتفاعات والانخفاضات الطفيفة، فإن حجم شدة المحن دائما الصعود إلى حادة أخرى مع مرور الوقت. إذا كان الناس لا يقبلون الإيديولوجية من نبي في هذه السن، ويصبح الدمار الكتابة على الجدار بالنسبة لهم، ثم فتنة النهائية للتأديب الإلهي في شكل أشد والأكثر حسما. شدة هذه المنظمة لا وجود لها في الكوارث العاديين.

تخضع لوهبها الله القدرة، أعطي إن شاء الله أيضا استكشاف المسؤوليات التي تفرض نفسها على طائفة من المؤمنين عند تعرضه لشخص أو العقوبة الإلهية نبوءة من بعض عقاب الهي يخيم على مثل هؤلاء الناس. ما ينبغي أن يكون لدينا قانون للسلوك في مثل هذه الظروف؟ هذا الجزء من الموضوع هو في غاية الأهمية لتدريب الروحي لجماعة المجاهدين الاسلام صحيح في هذا اليوم وهذا العصر. حري لا أن بعض آل صحيح الإسلام عن جهل وينبغي اتباع المسار الذي يتعارض مع الممارسة والتقاليد النبيلة الأنبياء الماضي أو الذي هو بأي حال من الأحوال أقل من كرامة المؤمن الحقيقي. حفظ الله لنا من هذا. امين.