بسم الله الرحمن الرحيم

خطبة جمعة
حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين

 منير احمد عظيم

 

 8 فبراير 2013
26 ربيع الأول 1434 هجرية

 

ملخص خطبة الجمعة

 

بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة :

 

وَ قُلۡ جَآءَ الۡحَقُّ وَ زَہَقَ الۡبَاطِلُ ؕ اِنَّ الۡبَاطِلَ  کَانَ  زَہُوۡقًا ۝

"ويقول: الحقيقة قد حان، والباطل قد غادرت. هو في الواقع الباطل، ملزمة للخروج من أي وقت مضى ". (17: 82)

الحق (الذي هو الحقيقة، والحقيقية، والقائمة فعلا) هي سمة من سمات الله وهذا الاسم الخاص للتوصيل مع الله سمات سائر الله التي وردت في الفصل افتتاح الكرسي القرآن الكريم، سورة الفاتحة. ودمج أو تلبية كل هذه الصفات يعطينا مفهوم الحقيقة. ولما كان الذي يملك كل هذه الصفات الممتازة بدأت (في سورة الفاتحة) والحمد مع مغلق (الفصل) مع "مالك يوم الدين" وإبرام التلقائي هو أن ولما يجب أن تكون لجنة تقصي الحقائق. ويمكن أن لا يكون هذا التأكيد أي شيء ما عدا الحقيقة، وهذا شيء أن نفهم بسهولة. ولكن كيف يمكننا الاستفادة من هذه (الحقيقة، هذه المعلومات من الفصل وسمات هذه من الله)؟ وعندما يكون لدينا مثل هذا السندات مع الكينونة، ما نحصل في المقابل وما هي المسؤوليات التي تقع على عاتقنا حتى نتمكن من الاستفادة من هذه الحقيقة؟

وفي هذا السياق، قسمت لي موضوع هذه الخطبة إلى قسمين. أول اهتمامات الناس الذين لديهم هذا السندات مع لجنة تقصي الحقائق، التي هي الانتصارات التي يحصلون عليها على القوم الكافرين. بل هو حقيقة أن يرتبط هذا الجانب مع الدعوة. والثاني جزء مخاوف طربيه، وهذا هو، عندما يكون لديك إنشاء السندات التي من هذا القبيل يجري، والصدق، ثم، هناك بعض التغييرات التي تحدث في ونتيجة لهذه التغيرات نقية، ثم (تأمل في و) الثورة الداخلية التي يجب أن تكون موجودة. لذلك، وسأبدأ مع الدعوة.

وهكذا، إذا كنا حقا انر أنفسنا مع ضوء الإسلام وإذا لم نفعل أعمال الدعوة في قدرة المسلمين، فمن ثم ان من فضل الله، هذه النعم يجب ألا يقتصر على موريشيوس ولكنها سوف تستمر في التقدم إلى الأمام وانتشرت في أنحاء متفرقة من العالم. إن شاء الله. لديك فقط لتكون اليقظة (على ما يقال) ووضع هذه النصائح في الممارسة العملية. وعندما سنقوم وضعها موضع التطبيق العملي، إن شاء الله، فإن هذا إحداث ثورة (الروحي) العظيم. الآن، سأتحدث أكثر عن هذا الموضوع بعمق، في إشارة إلى الحق، والحقيقة. في القرآن الكريم، قال الله تعالى: "ويقول:" الحقيقة قد حان، والباطل قد غادرت. هو في الواقع الباطل، ملزمة من أي وقت مضى للرحيل. "

هناك بعض الناس الذين يفهمون هذه الآية في هذا المعنى: أنه عندما يأتي الحقيقة (من أين تأتي)، وتقع بعد ذلك، أو الباطل تختفي تلقائيا. ويستشهدون الشمس كمثال على ذلك. وبمجرد أن تشرق الشمس، ثم يختفي الظلام. في أي مكان هناك ضوء الشمس، وهناك نفسها الظلام يتحول الضوء. أنهم يشعرون بأن هذا هو السهل (لفهم). إذا كان من السهل (لفهم) وهذا هو معنى المسطر في القرآن الكريم، ثم بعد ظهور كل نبي، وهناك لم يكن أي حاجة إلى أي صراع أو قتال. كان رسول الله فقط لتظهر، القادمة مع وجود الحقيقة والسندات مع الصدق، ثم بعد ذلك فقط في جزء من بيئة الثاني (أو التحدث بسرعة) (محيطه) التغييرات في كل مرة، وأشرقت الغلاف الجوي والحقيقة المكاسب اليد العليا دون أي صراع، دون أي جهد.

هذا هو حقا لا معنى هذه الآية. ولكن، نعم يمكن أن تطبق في بعض الحالات والسياقات، ولكن ليس كل الحالات. أشرح ذلك. بادئ ذي بدء، بشأن الكافرين والباطل، كيف أنها تختفي مع الحقيقة؟ أعطي شرح بدعم من القرآن الكريم. هذا هو لأنه في واقع الأمر دعوة إلى الله هي دعوة إلى الحقيقة. يجب أن نصل الى معرفة العقبات التي والتي هي هناك في هذا المسار (مما يؤدي إلى الحقيقة)، والتي هي الجهود التي يتعين القيام بها.

في الواقع، ليالي ليال التي نسميها الروحية حيث يوجد الظلام وهناك مسافة كبيرة (للشعب) من الله، ولذلك هناك حاجة إلى أن هناك جهود تبذل لتغيير هذه الليالي (الظلام) إلى ضوء. لتمكين هذا التغيير، يجب أن تأخذ نور الله عندما كنت حاضرا في هذه الليلة (الظلام) نفسه. أنها ليست ضوء مثل هذا الذي يأتي (قوله تعالى: بل هو ضوء خاص لأن كافحت من أجل الحصول عليها في الوقت المعين).

في اشارة ليلة مع المرسوم (أو القدر)، فإنه هو التفسير الذي قدمه نفس محمد الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم)، وبالتالي في تلك الليلة، أن الظلام الذي انتشر في جميع أنحاء العالم، وكيف أنها لم تتغير (في ضوء ) بعد ذلك؟ الانتهاء من نفسه وذلك لأن شخص ما (حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم)) أحاط نفسه، تماما في الله، وكان أيضا من خلال الأدعية التي أدلى بها في ليالي كثيرة مكث مستيقظا خلال ليال عديدة. ومن الأدعية المتواضع الذي مكن هذا التحول غير العادي من الليل إلى النهار، من الظلمات إلى النور. هذا هو التفاني انه إدخالها في لياليه التي أحدثت هذا التغيير وتمكين الضوء على ما يبدو. وعندما شعروا ضوء ذلك أصبح واضحا، ثم أخذ الناس موضوع هذا التحول كما لو تم القيام به فجأة، على هذا النحو. لكنهم لم تدفع الانتباه إلى الجهود الكبيرة وراء هذا الضوء قبل ظهر. عندما يصبح الإسلام منتصرا، ثم رأى الناس أنه من الآن فصاعدا، لن تكون هناك أي صعوبة لنور الإسلام قد حان، ويجب أن تحل جميع مشاكل أو صعوبات.

لكن (الحقيقة هي) كانت هناك سنوات طويلة من النضال حتى أن هذا الضوء قد تظهر. القرآن الكريم يذكر ذلك في سياق مختلف والحالات وفي كل مرة وربطت هذا مع الحقيقة - ولكن القرآن الكريم لم يذكر أن من مثل هذا الموضوع الذي، على الحقيقة ويبدو ناحية ومن ناحية أخرى، يختفي الباطل (فجأة ، حرفيا). رقم في القرآن الكريم، قال الله تعالى أن 'نحن لم ترسل الأنبياء باستثناء ما جاء ب من بالبشرى وكما ارنرس.' انه (النبي) يعطي الخبر السار، لكنه يحذر أيضا. ويرتبط مع الأخبار الجيدة اليوم (الضوء) وتحذيرات لها صلة مع ليلة (الظلام). ولكن عندما تبدأ عملها، مع أنها ليست تخفيف أنهم إثبات الحقيقة والباطل جعل تختفي. وهم يكافحون، وبذل جهود محاربة ومواجهة الكثير من العقبات، والكثير من المشاكل. القرآن الكريم يذكر أنه يجب عليها أن تكافح (بذل جهود).

والحقيقة هي أن النضال يبدأ مع هؤلاء الناس الذين لا يريدون قبول الحقيقة. هؤلاء الناس جعل قصارى جهدها لجعل ممكن تختفي الحقيقة وتمكين الظلام السعي، لتصبح دائمة. يقول القرآن الكريم حتى أن يفعلوا كل شيء لمحو الحقيقة. إنه موضوع مخالف تماما مع لموضوع الحقيقة وصلت للتو، وجعل الباطل تختفي (في غمضة عين). قال الله تعالى أنه عندما يأتي الحقيقة، يكمن ثم (أو الباطل) تختفي، وعندما يختفي الباطل، وهي تسعى بكل قوتها بحيث يختفي الحقيقة. وقال الله تعالى أنها سخرية والاستهزاء 'كلماتنا، وتحذيراتنا آياتنا "، وهي تنتقد وتعترض هذه الخ وهكذا، فإنها تستخدم كل الوسائل بحيث يختفي والحقيقة أن الباطل لا تزال غالبة.

لذلك، لدينا حزب الدعوة، يجب علينا أن نفهم أن القرآن الكريم لم يذكر أن من جهة كنت لهم الرسالة وعلى الجانب الآخر، على الفور أنها سوف تقبل (الرسالة). رقم بل على العكس القرآن الكريم هو تحذير لنا أن يكون عند منحهم أخبار جيدة، وأنها تبذل الجهود لمحو ثم لكم من سطح الأرض، فإنها محاولة للتخلص من أنت تماما. ونحن نرى أن هذا الموضوع ينطبق تماما بالنسبة لنا (جماعة الصحيح الإسلام).

هذا هو الحال مع النوايا الحسنة وأيضا من أجل رفاهية الإنسانية التي نقدمه لكم هذه الرسائل جيدة، ونحن نعلم أنها تعطي رسائل للحياة. ونحن نعلم أنهم الرسائل التي تعطي الطمأنينة في القلب. كل واحد منا ونحن شاهدا على حقيقة أنه إلى جانب هذه الرسائل الإلهية (لا يوجد شيء). فهي ليست رسائل التي هي ضد ملة الإسلام، أو ضد تعاليمه. نشهد أنه في حالة عدم وجود هذه الرسائل الإلهية، أو نستطيع أن نقول في غياب الإسلام وتعاليمه، وهناك مشكلة.

في الواقع، في غياب الرسالات السماوية، في غياب المساعدة الإلهية والخلاص، لا يمكن لأحد التقدم إلى الأمام للحصول على الضوء. في الواقع، في دائرة النعمة الإلهية، فإنه لا بأس به عالم آخر، وهو تغيير غير عادي. في جماعة الصحيح الإسلام ، فمن عالم آخر. إذا كان الناس من خارج يراها، ثم يقولون، وأنه هو في الواقع. جزيرة (موريشيوس) التي ليس لديها أي اتصال مع العالم لم اذا ما اعترفوا بهذا الحق، ثم يجوز لهم الاعتراف بحقيقة أنه من عالم آخر، وعليهم أن يسألوا أنفسهم هذا السؤال، وكيف يحدث هذا؟ ما هي الجهود التي تحتاج إلى القيام به، ليتم تطبيقها؟ ثم واحد هو أن تكون حذرا، لأنه ليست شيئا (النصر) والتي تأتي فجأة، لا.

وهكذا، قال الله تعالى أن تقع (أو الباطل) تسعى بكل الوسائل للقضاء على أنت (المؤمنين الحقيقيين، والحقيقة)، لإبادة لك تماما. لذلك، صحيح أنه عندما يأتي الحقيقة، ثم الباطل، والكذابين، الذين ربط أنفسهم مع الباطل يجب أن تختفي. ولكن من غير الصحيح القول هذا فقط لفظيا، وليس مجرد إعلان بسيط، لأن على الجانب الآخر، تلك الموجودة في الخطأ أيضا أن تعلن أنها أفضل من الحقيقة وأنهم يستطيعون القضاء على الحقيقة.

مثال على ذلك هو أن الكلمات هذياني من شخص يعلن أن يأتي من الله، ولكن الذي هو أساسا ضد تعاليم الإسلام الأساسية، مثل ظهور الأنبياء في الإسلام. القرآن الكريم يذكر ذلك بوضوح في الفصل 4، الآية 70، حول كيفية درجة النبي (وليس القانون الحاملة واحدة ولكن الذي يتبع تعاليم القرآن) يمكن أن تعطى لاختيار خادم الله، الذي تتبع خطى لدينا النبيلة حضرة النبي محمد (صلي الله عليه وسلم).

للأسف هذا شخص ما، ناصر أحمد سلطاني، عندما دعاه للحضور إلى الأمام في الماضي، وقال انه لم ترد، وانه قانع نفسه لتسمية هذه النفس المتواضعة، وهذا العبد المتواضع والله كذاب على موقعه على الانترنت. ومؤخرا، فإن الشخص الذي هو في الأصل من ولاية كيرالا وانضم اليه وهذا الشخص قال أنه رأى في رؤيا أنني (منير احمد العظيم) كان في مبارزة، معركة مع ناصر أحمد سلطاني، وأنه ناصر أحمد سلطاني الذي كان منتصرا.

دعونا الآن نلقي نظرة على تصور هذا الشخص، أو من حلم رؤية التي اجراها. بالنسبة له، لأنه رأى تلقائيا هذا، يعتقد أنه هو ناصر سلطاني الذي يجب أن يكون واحد صحيح، وأنني، وهذا العبد المتواضع الله، لا سمح الله، غير صحيح. هذا هو انطباعه، وفقا لما شاهده في الوقائع رؤيته، ولكن الرؤى والأحلام أيضا التفسيرات، وفي حالة دقيقة من القتال أو مبارزة، إما في المنام أو رؤية، فمن الخاسر حقا من هو المنتصر في حقيقة واقعة. إذا كان هذا التلميذ جديدة من ناصر أحمد سلطاني كان يعرف قواعد تفسيرات الحلم / الرؤى، ثم أدركت أنه كان ينبغي أن يكون مع الخاسر (من رؤيته) لأنه حقا العكس (من رؤيته) وهو صحيح ، وينبغي أن انضمت إلى رتبة الحقيقة، برتبة العظيم منير.

لذلك هذا هو (مثال) كيف الحقيقة قد ينظر اليه على انه على ما يبدو لشخص ما، الذين يأخذون الباطل والحقيقة، ومن ثم كان الخطأ يجعل من الباطل مع الحق وكما يذهب إلى الانضمام إلى رتبة أولئك الذين تفصل نفسها عن الإسلام الحقيقي، من المفهوم الحقيقي للإسلام. هذا يجعلني أذكر الله وهو الوحي الذي ممنوح لي في بداية المظاهر الإلهية عندما قال لي انه يجب تجعلني أصبح ابن سيرين، شخص يكون علم تفسير الأحلام.

وقد أوضح الله هذا الموضوع بشكل واضح. قال الله تعالى أن تلك صادقة تعلن أن 'لقد جئنا ونحن يجب إبادة الباطل ". من ناحية أخرى، تلك الموجودة في الخطأ أيضا، أولئك الذين يعتمدون على الباطل أيضا أن تعلن' نحن يجب التخلص منكم (الصادقين) من سطح الأرض ". ثم المرسوم الله يأتي في العملية، يتم تأسيس قراره النهائي. وبالتالي، هناك أناس في حين تختفي مجموعة أخرى (الصادقين) مواصلة التقدم والتطور. وهذا يرتبط ارتباطا وثيقا مع الحقيقة والتقدم يحدث نتيجة لهذه الحقيقة نفسها.

ولكن الحقيقة لديها بعض المطالب التي (المؤمنين) يجب تحقيقه. أردت (النبي) في مكان آخر (في القرآن الكريم)، مع الإشارة إلى غزوة بدر، قال الله تعالى ذلك، لمواجهة عدو الذي كان أقل في عدد من أنت (المسلمين)، بحيث قد يكون لديك بسهولة يكون منتصرا ويعانون أقل خسارة، ولكن الله لديه هدف آخر. الله يريد منك أن تواجه هذا الجيش الجبار (من الأعداء) الذين هم أكبر من حيث العدد، ولكن بعد ذلك هو الله الذي يقوم لك زيادة قدراتك وتجعلك انتصار، تغلب عليها، وهذا لأن الله قد قضى أن الباطل يجب أن يكون المشردين.

وهكذا، أراد المؤمنين ويسر الذي يشبه تماما مثل مع صعود الشمس، الغموض يغادر. ولكن أراد الله أن المؤمنين مسلم مواجهة هذه أعداد كبيرة من الخصوم، بحيث بمساعدة الله، النصر كسب انهم (المؤمنين) والتغلب عليها. بحمد الله تعالى، رب العالمين. بحيث قد تكون هذه الخصوم التوصل الى معرفة ما يعنيه عندما يتغلب الحقيقة والباطل. كان عليهم أن نعرف من خلال الوسائل التي استثنائية الحقيقة المهزوم الباطل. وهذه النتيجة تأتي مع الحق النضال، مع الجهد. فإنه لا يأتي بسهولة.

لذلك، قال الله تعالى أنه مع هذا الهدف الذي نحن منحكم القوة والقدرات بحيث يمكنك قص جذور الكفار. هذه هي الحقيقة التي يخضع تحديد يجب علينا أن نفهم. اذا كان هناك من يواجه ضعف رجل قوي جدا وقوية، ثم واحدة لضعف، وهذا هو رسالة من الدمار. وإذا المعارك احدة قوية وقوية مع شخص ضعيف وانه يتغلب على هذا الشخص ضعيفة، ثم هذا ليس فخرا لهذا الرجل القوي (لأنه يعرف نتيجة ضعف قوته التغلب على الشخص الآخر).

فهم ذلك جيدا، لأن الله يتحدث عن الحقيقة. يجب أن تعرف ما هي الحقيقة. وهناك علامات التي عن الحقيقة. وإذا كان عدو قوي وقوي وجيشه يجعل نية للقضاء على هذه الجماعة قليلا، وإذا لا قدر الله، فإنها النجاح، ثم أنها ليست مجد عظيم بالنسبة لهم ولكن إذا لم تنجح، وإذا كلما كانت محاولة لمواجهة هذه الجماعة قليلا، ثم عندما مع والله يساعد هذا النصر جماعة يزيد قليلا منهم وجماعة قليلا مواصلة توسيع والتقدم، وتصبح أكثر ثباتا يوما بعد يوم، ثم لواحدة قوية (الخصوم) هذا هو علامة على الحقيقة (أنه على الرغم من قوتها والعدد، جيش القليل قد تغلب جيش عظيم). بل هو علامة على أن الجماعة هو الذي يرتبط مع الصدق (الله)، ولكن، على الرغم من أن هذا يمكن أن يبدو قليلا جماعة وضعف في البداية، ولكن عندما النفس من الله، والحقيقة الإلهية وتوجيه ذلك ولذلك خصوم، والظالمين هم أنفسهم دهش: ما، الكثير من التقدم مع عدد قليل جدا من المؤمنين؟ ولكن مع الحماس نفسه من الحقيقة، هذا الضوء لا يكف عن النمو، حيث هذه الجماعة تستمر في النمو ويصبح أكثر ثابتة، مثل قلعة، وعلى ضوء الحقيقة التي يرسل الله، وهذا هو، اختار رسول الله ( وفي هذا العصر الحاضر، وهذا العبد المتواضع الله)، وبالتالي يجعل رسول الله شهادته، طعم الانتصار الذي قال انه (الله) وقد وعدته؛ حيث بعد جهوده، جنبا إلى جنب مع المؤمنين، والنضال التي خاضوها، حصل على الفوز ولذلك هناك يبدأ بالتأكيد لحظة حيث ذائقة انتصار الحقيقة على الباطل، حيث نحن (جماعة الصحيح الإسلام) ونحن ستشهد انتصارنا، وذلك بمساعدة من الله وملائكته أن من وانتصارا مما يدل على كيف الظلام تختفي مع قدوم مظهر من مظاهر الحقيقة التي الله، مؤسسة الحق له نفسه المرسلة في هذا العالم.

لذلك، إذا كان لديك رابط مع الصدق (إن الله هو في هذه الحالة أن تكون صادقا)، ثم لا يصبح قرار الذي يكون منتصرا التي تعتمد على الحقيقة ما كنت المستعبدين مع! نحن لا نتحدث عن كيف أكبر أو أقل في عدد الأعداء هي، إذا كانت تتجدد مع المال، وعلينا ألا، أو إذا كان لديهم عدد أكبر من المساجد، وليس نحن. لا، بل هو مسألة ما إذا كان لها علاقة مع الحقيقة، ومن ثم أن هذه الحقيقة يجب أن يكون لديك تمكين اليد العليا على أولئك الذين وقفوا مع الباطل.

وهكذا، عندما يكون العدو هو من الضخامة بحيث أن لا أحد في عدد لا يبدو أن تكون قادرة على التغلب عليها دون كسر لهم أولا قوانين الطبيعة التي وضعتها الله، ثم، بنفسه الله لا كسر هذه القوانين. انها ليست الشيء التلقائي، ذلك لأن الحقيقة يجب ان تكون منتصرا، ثم يجب عليك الذهاب ومحاربة العالم بأسره. لا (ليست هذه هي الحالة).

أنا في نهاية خطبة بلدي على هذا الموضوع هنا اليوم. إن شاء الله، وسأواصل التفسير يوم الجمعة المقبل. وإنني أطلب من كل عضو في جماعة الصحيح الإسلام إلى تأمل في محتويات هذه الخطبة وتحليلها بعمق حتى أن كل واحد منكم قد تستفيد منه والتي تجد دائما أنفسكم في جوهر الحقيقة وتبقى موالية دائما أن الصدق ، لدينا الله الذين ثقته فينا بمهمة حقيقته إعادة إنشاء وصحتها وصاحب حالة الاتحاد في قلب الإنسانية. إن شاء الله، آمين.