Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم خطبة جمعة حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين  منير احمد عظيم يونيو 14 2013 04 شعبان 1434 هجري ملخص خطبة الجمعة بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة : لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ يجب بالتأكيد أن تكون تجربتها واختبارها في أموالكم وأنفسكم في الشخصية. (3: 187) الآية القرآنية التي أشرت يتلى أمامكم اليوم يحمل أهمية كبيرة حيث الله يختبر المؤمنين مع أمتعتهم وهيئة خاصة بهم - وخاصة أولئك الذين يقولون إنهم يؤمنون حالة الاتحاد من الله. هل تؤيدون الله عز وجل لم يضع لك الاختبار؟ ولذلك، نحن البشر، بقدر ما يتعلق بهذا العالم، ونحن لم يكن ليرضي أنفسنا مع ما لدينا، مع ما ضرورية. نحن نتطلع دائما عن المثل الأعلى (في كل شيء). A الغذاء بسيطة كافية لملء المعدة لدينا ولكن نحن (البشر) ليست راضية حتى نحصل على السلطة، والفلفل والمخللات والكاتشب الخ جنبا إلى جنب مع المواد الغذائية. وبالمثل، قطعة بسيطة من القماش غير كافية لتغطية الجسم، وحتى الآن نحن نسعى لديك ملابس ذات نوعية جيدة أو هوت كوتور. في جميع مجالات الحياة لدينا، ونحن نسعى دائما أكثر وننفق أكثر مما هو عليه الضرورية (هناك هدر والتفاخر). في فعل الأشياء للعرض، ونحن إنفاق على أمور مكلفة، والأشياء التي ليست ضرورية فقط لأننا مثلهم. ولكن في مجال الدين (الإسلام)، ونحن دائما متحفظا والبحث عن طريقة للخروج. ونحن نسعى كل أنواع الخطط عدم اشراك أنفسنا في الدين (أو الأعمال الدينية). عندما يقال لنا أن تفعل كذا وكذا الأشياء (العقائد الدينية)، وهناك دائما ذريعة لدينا استعداد، مثل: "ويسن (مستحسن لأن النبي يمارس عليه) وليس واجبا!"، "إنه (ما هو في) القلب الذي تعول "،" الله لا ينظر إلى ملابسك (الخارجي نظرة) "، أو أن هناك بعض الناس الذين يقولون:" لا يقاس الدين بسبب طول اللحية "وهلم جرا. كل هذه الذرائع. ذلك هو عدم وجود إرادة من جانبنا لتطبيق أو وضعها موضع التنفيذ ديننا (الإسلام). يبدو الأمر كما لو أصبح الدين مثل هذا الشيء الذي لا يوجد إلا في القلب، وأنه لا علاقة له مع مظهر! ولكن الشريعة أعطت تعليمات بشأن مظهرنا أيضا. شخص ما هو حق تماما عندما يقول أن حسن المظهر ليس بالضرورة مؤشرا جيدا من الداخل جيدة (حالة جيدة للقلب). ولكن من الصحيح أيضا أن مظهر لا يمكن أن تكون ليست جيدة إذا الداخلية (وهذا هو، قلب) جيدة. عندما يتعين على المرء الإعجاب لشخص ما، هو (أو هي) لا يجوز لأي شك تقليده. وقال انه يجب محاولة نسخ له (نسخ هو عليه الخ) والشباب يعرفون ذلك جيدا. أنها تقبل لوضع على الملابس القذرة وتمزقها، فإنها الملبس أنفسهم بطريقة خاطئة، واضعين على والأقراط، وهلام في الشعر، تشكيل الشعر في نمط مستقيم والوقوف، فقط لتقليد أولئك الذين يعجبون. ما هو نوع من الإيمان والمحبة لهذا النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) هل لدينا والتي لا تحرض لنا لمتابعة وتقليد له؟ ليس لدينا الإعجاب الحقيقي لنبينا (صلى الله عليه وسلم) وإلا فإننا لن جعلت أعذار عندما لقد حان وقتنا لمتابعة وتقليده. التوقف عن الاعذار! العيش في الشركة من أولئك الذين لديهم الحب الحقيقي والإعجاب الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم). التوقف عن الاستماع واتباع أولئك الذين يتحدثون فقط كبيرة دون أن يضع موضع التنفيذ سنة النبي (صلى الله عليه وسلم). البقاء بعيدا عن أولئك الذين يقولون: "لا يقاس الدين بسبب طول اللحية"، ثم يتعين علينا الحب الحقيقي لنبينا (صلي الله عليه وسلم). ليس هناك دين ولا إيمان بدون حب للنبي (صلى الله عليه وسلم). وقال حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم): "من قبله الذي يمسك حياتي، فإن أيا من لديك الإيمان حتى يحب لي أكثر من والده وأولاده والبشرية جمعاء." (رواه البخاري) المؤمن الصادق الذي نسعى دائما لإرضاء الرب له (من خلال أفعاله)، ثم حتى لو كان الوضع يأتي وانه هو في الحق والأبرياء، وقال انه يقبل الهزيمة (أو لاتخاذ اللوم، كما تمر الجاني) فقط للمتعة خالقه، لأن حبه لخالقه وعن نبي الله تصبح أولوية على كل شيء، حتى لو كان لديه لإعطاء حياته، والدم، وقبول الذل والعار، فقط من أجل الله، من أجل حب الله وذلك من نبيه. عندما يقبل شخص ما له خطأ، خطأ، وإجراء ما يلزم لتصحيح نفسه، وهذا في حد ذاته هو نوعية النبيلة، وليس كل الناس لديهم شرف لامتلاك مثل هذه النوعية. بل هو الجودة التي لا يمكن إلا أن الناس كريمة ونبيلة بين ديك. شخص يسعى لإخفاء خطئه، أو تسعى العديد من الذرائع لتبرير خطئه في حرصه على إنقاذ نفسه من نقاط الضعف أو الأخطاء، وقال انه يشكل جزءا من الناس لا يستحقون وذلك لأن هذا الفكر وقلق تأتي من خيلاء وانه هو الشخص الذي يقبل أبدا خطئه، ضعفه ويعتبر نفسه لتكون متفوقة على غيرها. أما بالنسبة لمن لديه كرامة ونبل، فعليه أن يبقى بعيدا عن هذه النوعية السيئة. شخص لا يمكن أن تصبح الشخص الجاد والصادق إذا كان لديه مثل هذه النوعية إبليس - بنفس الجودة التي جعلت إبليس رجس في نظر الله سبحانه وتعالى. بل هو جودة (سيئة واحدة) الذي يعرض شخص ما إلى الغضب الإلهي. بل هو الجودة التي يحرم شخص ما من الرفاهية مستعار لأن هذا يمنعه من الانضمام إلى الجنة، على الرغم من أن هذا (جودة سيئة) قد يكون في نسبة قليلة جدا. التفكير في العواقب المترتبة على أولئك الذين لديهم هذه النوعية سيئة في نفوسهم. العالم يثير القلق حول السرطان. وهذا هو أيضا بالسرطان الذي اختلال التوازن في المجتمع بأسره والذي هو خلق الفوضى وعدم الاستقرار على جميع المستويات. وفي الواقع، فإن سرطان الذي هو يجب الفخر والغطرسة، زهو متابعتنا في كل مكان ويجب الخراب لنا في الآخرة لدينا أيضا. يمكن للشخص أدعي أن تكون نظيفة أو نقية إذا تم رش جسده مع القذارة؟ كيف يمكن للشخص أن يعلن نفسه إلى أن تكون صادقة وجادة في الشؤون الدينية وتنظيف عندما يكون لديه النجاسة من الفخر، زهو التي قد ملأت قلبه! فخر يجعلنا لا يستحق وغير نظيفة. من المهم جدا وحتى لا غنى عنه بالنسبة لنا لتنظيف أنفسنا، والتخلص من هذه الشوائب بحيث أننا يمكن أن تصبح شخص جيد بالمعنى الحقيقي للكلمة. وهذا مهم جدا بالنسبة لأولئك القيام بأعمال الدعوة والذي جعل الخطابات على الميكروفون (قبل الناس). أنهم بحاجة إلى أن يفهموا أنهم يمكن أن تجعل الأخطاء بينما كان يتحدث. ويمكن أن أقول شيئا لا وجود له وكذلك رفض شيء والتي وجدت. هناك الكثير من الأخطاء التي يمكن أن يتم بينما كان يتحدث. أخطاء، والأخطاء هي طبيعية وحتمية. لا نستطيع أن نقول أي شيء حيال ذلك. ولكن ما هو غير جيد والتي هي سيئة جدا هو عندما يكون الشخص يرفضون الاعتراف بخطئه أو خطأ عندما يحصل أن نعرف أن الذي أدلى به لأحد. السبب انه يرفض هو أنه يخشى أن تفقد ماء الوجه إذا كان يعترف بخطئه في الأماكن العامة. لذلك، وقال انه يفضل إبقاء الجمهور (الناس) في الظلام وفي الطريق الخطأ وانه يخفي الحقيقة. ومن المؤسف جدا أن يقوم شخص ما يجعل كل الجهود، والإنفاق 10 إلى 15 سنة من حياته للحصول على دبلوم أو درجة لكنه لا يستغرق وقتا طويلا لإزالة النجاسة (فخر / زهو / الغطرسة). ولذلك، والفخر هو العلة التي تزيف حكم واحد، وهذا هو، فإنه يجعلك تبرير ما لا يمكن تبريره ويجعل لكم انتقاد بالثناء في الحرص على الحفاظ على كرامة المرء أو لتمرير نفسه كشخص جيدة في أعين الناس. يهتم صحيح مسلم عن مصالح الدين (الإسلام) قبل المصالح الشخصية. ويرى مجد الدين قبل شرف بلده. في القيام بذلك، وهذا ليس في كل العار له ولكن على العكس من هذا هو شرف بالنسبة له. هو الله سبحانه وتعالى الذي يعطي له هذا الشرف. لا يوجد أحد الذين يمكن أن إهانة له عندما يكرم الله سبحانه وتعالى له. وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن الذي يتحمل الذل (الذي أذل) في سبيل الله عز وجل، ولذلك الله سبحانه وتعالى يجب رفع مكانته، إن شاء الله. يقول الله تعالى في القرآن الكريم أن الذي يعمل في الخطيئة ولم يتب، وقال انه لا ضرر على روحه ويستمر الله سبحانه وتعالى أن يقول أن الذي يعمل لخطأ أو خطيئة ثم نضع اللوم على بريء، وقال انه يتعين دون شك تحمل على ظهره هذه التهمة الباطلة والخطيئة، والله سبحانه وتعالى لا يزال يقول لا لندافع عن الذين يخونون النفوس الخاصة بها. الله لا يحب من خانك والخطايا. هذه الأنواع من الناس يسعون إلى إخفاء خطاياهم من الناس، وأنها تسعى لتمرير وأهل الخير لكنهم لا يستطيعون إخفاء خطاياهم من الله والله سبحانه وتعالى موجودا عندما يبحثون في الليل وعند استخدامهم مثل هذه الكلمات مع عدم إرضاء الله. الله سبحانه وتعالى يطوق لهم في كل ما يقولون. يقول الله تعالى في القرآن الكريم: اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ مَنۡ کَانَ مُخۡتَالًا فَخُوۡرَا ۙ۝ الله لا يحب أولئك الذين هم خادعة للذات ومتبجح. (4: 37) هؤلاء الناس هم متبجح، نهمة، متعجرف وأولئك الذين يأمرون أو تقديم المشورة أشخاص آخرين للعمل في هذه الطرق (مثلهم) والذي يخفي تؤيد التي أنعم الله عليها. يقول الله سبحانه وتعالى أن "نحن" قد أعدت لهذه الأنواع من العقليات (لهذه الأنواع من الناس الذين لديهم مثل هذه الأفكار السيئة) عقوبة قاسية ومهينة. الله سبحانه وتعالى يريد رفاهيتنا. انه يريد لإزالة الصعوبات التي نواجهها لأن الإنسان تم إنشاء ضعيفة. جزاكم الله تعطينا توفيق لوضع هذه النصائح موضع التنفيذ، إن شاء الله. وربما الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا لجميع