Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم خطبة جمعة حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين  منير احمد عظيم  15 فبراير 2013 03 ربيع الآخر 1434 هجرية ملخص خطبة الجمعة بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة : وَ قُلۡ جَآءَ الۡحَقُّ وَ زَہَقَ الۡبَاطِلُ ؕ اِنَّ الۡبَاطِلَ کَانَ زَہُوۡقًا ۝ "ويقول: الحقيقة قد حان، والباطل قد غادرت. هو في الواقع الباطل، ملزمة للخروج من أي وقت مضى ". (17: 82) ما زلت على نفس الموضوع من خطبة يوم الجمعة الماضي الذي أدليت به، وأنا أقرأ قبل أن الآية 82 من الفصل 17: "ويقول:" لقد حان الحقيقة، والباطل قد غادرت. هو في الواقع الباطل، ملزمة من أي وقت مضى للرحيل. " في آية أخرى، الله يذكر صراحة هذا الموضوع بالضبط نفس. يذكر أنه عندما يأتي الحقيقة، فما هي الأشياء التي تحدث، والتي تأتي في المراسيم الإلهية العملية. هناك يأتي وقت عندما عبيد الله مواجهة الأعداء الأقوياء. ولكن ليس كل الأعداء دفعة واحدة. حتى إذا قضى الله عباده أن اختيار يجب أن يكون منتصرا، لكنه لا كسر القوانين المعمول بها، وهو ما يعني أن أقول أنه إذا اليوم مرسوما يقضي بأن الله قد مؤمن مسلم التغلب على عدوين، وقال انه يجب أن تكون قادرة على القيام بذلك، وإذا وقد صدر مرسوم الله أن يتغلب على انه غدا 10 الأعداء، ثم وهذا النصر على الأعداء العشرة التي أنشئت لا يدخل العملية حتى ذلك غدا مرسوما. لا يجوز إبداء أي فوز له حتى يتم الوفاء بها في الوقت مرسوما، وأنه لا يجوز أن تكون ناجحة حتى الساعة مرسوم. يجب أن يكون انه والمؤمنين الآخرين على استعداد لهذا النصر، وعندما هم، ومن ثم ان هذا يظهر في صالحهم. وانها لحقيقة أنه يحدث دائما أنه على الرغم من القوة وقوة الأعداء لا يمكن أن يكون في أي جدوى، وأنها يمكن أن تهاجم لا، ومجموعة أنفسهم بشكل صحيح. أنها تجعل نية لمهاجمة لكنهم لا تنجح. وإذا فعلوا ذلك تجميع أنفسهم، ولكن بعد ذلك هناك نزاعات بينها، وبالتالي فإنها لا تحصل على فرصة مناسبة لمهاجمة (المؤمنين). أنهم غير منظمة. ولكنها ليست عبيد الله مما يجعل هذا يحدث، ولكن هذه هي الحقيقة التي تمكن متجهة ذلك، والحقيقة المتجهة المراسيم التي مع كل يوم يمر به، وضعف قدرات 1 المكاسب بما فيه الكفاية لمواجهة الدول القوية. وهذا هو موضوع عن الذي نجد أن هذا قد حدث فعلا وضعت في أوقات حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم)، من خلال أفعال أتباعه. هذا لا يعني أن الله يحب هؤلاء التلاميذ الأول أقل، لا. هذا يجب أن يفهم بطريقة أخرى، في ما عندما يواجه واحدة ضعيفة واحدة قوية، ثم بطريقة نفسية، فمن القليل فقط فشيئا، أن يكسب تدريجيا ثقة كافية في قدراته وأنه ليس في جزء من الثانية انه يحصل كل الامكانات اللازمة لمواجهة واحدة قوية (العدو). رقم هذا هو حكم الله أنه لا تثقل شخص، أكثر من أي وقت مضى أنه يمكن أن تكون قادرة على تحمل. ولذلك، كان أقوى في الواقع حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم). أصبح هو تجسيد للحقيقة. لا يمكن أن تكون أبدا أي الأخرى (سامية) مثال / نموذج مثل محمد حضرة (صلي الله عليه وسلم). ولذلك، كان عليه أن يكون نفسه أقوى، وكان في الواقع أقوى. كان حقيقته التي انتشرت في محيط (السعودية). وعندما واجهت هذه الحقيقة الكافرين، فمن ثم أن الله قد قرر أن هذا الحقيقة سوف التغلب تدريجيا. وكان مقدرا أن في البداية، كان عليه أن يواجه المعارضة، وانها لحقيقة ان هذا الموضوع يعني أيضا أن الله لم ينهك شخص أكثر من أي وقت مضى أنه يستطيع تحمل (بمعنى أن كل ما حدث، ثم حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم)، وكان أتباعه قدرات للتغلب على هذه الأوقات الصعبة ويكون منتصرا). ولذلك على الرغم من أن كان ضعيفا جسديا، لكنه كان قويا روحيا. لم يكن هناك أحد الذين كان أقوى منه. وكان أن القوة الروحية التي أخذت له من نصر إلى نصر. وكان عليه أن القوة نفسها التي نجحت الصحابة أيضا في أن تصبح منتصرا. قد تواجه واحد مؤمن ذلك بنجاح 10 الخصوم أو أكثر. وأنشئت قوة شيئا أعمق قليلا النفسية فيها. وهذا يدل على أن التضحيات التي المؤمنين التي كانت أول مسلم غير عادية حقا. في الواقع على الرغم من نقاط ضعفها، وقدم لهم الله قوة عظمى. والله في القرآن الكريم يقول بأنه أعطى حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم) لمساعدة الأقوياء. وجاء هذا قد شيئا فشيئا. وقال انه خلق (الله) هذه الثقة وتمكين هذا التغيير النفسي. وعلى الجانب الآخر، انشأ لها تأثير سلبي حيث الأعداء بعد ذلك فقط على علم بأن على الرغم من ضعف المؤمنين، وهذه الأخيرة يجب أن تكون منتصرا. وهذه الحقيقة جانبان. واحد هو أن لديك لتصبح نور الله وهذا هو الضوء نفسه الذي سيأتي في العملية جميع هذه التغييرات. جعل هذا التحول لأنهم حذو محمد حضرة (صلي الله عليه وسلم) الذي كان ممثل لايت - الصحابة (صلي الله عليه وسلم النبي محمد الكريم). ولذلك دون نضال (أو الجهود) يمكن ألا يكون هناك أي انتصار. ولكن حكم الله دائما تمكين الضعفاء (المؤمنين) لهزيمة الباطل من القهر لهم. هذا لا يعني أنك لا تعاني من أي خسارة أو أنه لا يجوز الأماكن أو المساجد يتم تدميرها، أو أن لا فقدت الحياة أو أن ثروات، بل لا يعني انك يجب أبدا أن الهجرة. رقم حدثت هذه دائما في الماضي مع ظهور الأنبياء. إذا كنت تأخذ من الهجرة باعتبارها الباطل، ثم في تلك اللحظة، يجب عليك الحد قدر الله جميع الأنبياء والأكاذيب. ولكن عند دراسة القرآن الكريم، وكيف قدمت المعركة بين الحق والباطل، ولا ترى أنه هو الأمر الذي يأتي على مراحل، وبالتالي، مع كل خطوة تتخذ، واحدة مسيرات نحو انتصار الحق والباطل سقوط . وانها لحقيقة أن الباطل دائما على التراجع وتختفي. الآن، لماذا هو هناك معركة بين الحق والباطل؟ وفقا لآية من القرآن الكريم تلاوة التي أشرت قبل (حوالي انتصار الحقيقة على الباطل)، قال الله تعالى أنه من الباطل الذي يبدأ المعركة الأولى ويضع السبل والوسائل لإبادة الحقيقة. لماذا؟ وذلك لأن المخاوف التي الباطل الشر لن تكون قادرة على الانتشار، وهذا لا يكون هناك أي كذب أو أي غيرها من الرذائل والكوارث، وتلك الرذائل التي نشهد بالفعل. والباطل مخاوف من أن يأتي النبي كلما، وقال انه يبدأ في شن حرب ضد هذه الشرور وجعلها تختفي. هذا هو السبب في أنها تطلق جميع أنواع الهجمات على أنبياء الله. يقولون أن هؤلاء الأنبياء هم في الحقيقة ممثلين الشر ويقولون (فيما بينها) أنها لا تستطيع أن تدع الحقيقة يأتي وانتصار. لذلك، فإنها تبدأ كل أنواع المعارضات. الآن، إذا فهم هذا الموضوع مع الإشارة إلى حضرة عيسى (عليه السلام)، يصبح واضحا بالنسبة لك. في هذا الوقت، كان حضرة عيسى (عليه السلام) ممثل والحقيقة موضوع ظهور الحق والباطل التغلب ينطبق أيضا بالنسبة له. ولكن كيف كان هذا الصراع بدأ وكيف كان منتصرا في نهاية المطاف الحقيقة؟ أول علامة لانتصار الحقيقة هي واضحة بالنسبة لنا في المعارضة الشديدة والقاسية التي حضرة عيسى (عليه السلام) كان لوجه. وكان هذا الموضوع واضحة جدا في أوقات عيسى حضرة (عليه السلام). في عصره، كان هناك كل أنواع الشرور بين اليهود. لم تكن واعية حتى (من شرور من حولهم) ويهتم أحد. ولكن من العقل تهب لا يعرف حقا لماذا رفعوا فجأة ضد عيسى حضرة (عليه السلام) الذين حافظوا على تعاليم لهم الوعظ جيدة مثل عندما يقوم شخص ما كنت صفعة على خده، ثم تقدم له خدك الآخر لفرض. كانت تعاليمه بحيث لم التحريض على الغضب. إذا هذه الرسالة أصبح العام (لليهود)، ثم ما الضرر قد تسبب بها هؤلاء اليهود؟ لماذا توحدت كل القوى لمعارضة حضرة عيسى (عليه السلام)؟ في الواقع كانوا يعرفون جيدا أن هذا هو رسالة التي من شأنها الانتصار، رسالة صادقة. لو لم يعرف أن هذه الرسالة كانت رسالة صادقة، وأنه سوف ينتصر، فإنها لم ضعت تلك المعارضات القاسية. ولكل نبي هو مثل هذا، كما إذا كان هناك ضوء في حقيقتها، وحقا هو مثل هذا (هناك حقا الضوء في حقيقتها). هو بالضبط مثل هذا لجميع الأنبياء، أن رسالتهم يحمل حرج أو الشر، وليس هناك شيء الذي يحرض على الغضب، ولكن على الرغم من هذا، والمبدعين من الفوضى توحيد قواها لمعارضة النبي من وقتهم. ولهذا الهدف، لأنها جميعا على نفس الموجة ويقول: "نعم، كنا نعارض بعضنا البعض وندعو بعضنا بعضا الكافر، ولكن لمعارضة هذه الرسالة (للنبي)، لقد وصلنا معا." مثل ال 72 طوائف اليهود لم شمل معا لمعارضة حضرة عيسى (عليه السلام)، وحدث نفس الشيء أيضا بالنسبة للالميعاد المسيح حضرة ميرزا ​​غلام أحمد (عليه السلام). وفي هذا العصر الحاضر، والتاريخ يعيد نفسه. في الواقع، والحقيقة هي أننا في هذه الحقيقة، على الرغم من أن لدينا عدد قليل جدا هو، لكنهم (خصوم الحقيقة) نعرف أن هذه الحقيقة (كنا صادقين) الذي يقوم انتصار. هذا هو انتصار الذي يزعجهم. في كل مرة انهم يعارضون علنا ​​لنا، وتحولت هذه (خططها الخاصة) ضدهم. ولذلك موضوع محو الباطل مع ظهور الحقيقة، هو الأمر الذي قد صدر مرسوم ولا أحد يمكن أن يمحو من أي وقت مضى هذا المرسوم. استخدامها للسماح كراهيتهم تظهر على منبر حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم) في جميع الوظائف التي تستخدم لعقد. كانت هناك بعض الذين جعلوا من واجبهم، كسياسي، مع اللسان الشيطانية الخاصة بهم، لإظهار أن لديهم الكراهية لنا، بل وضع كل أنواع اللوم علينا. ولكن ذلك لم يعرقل صحيح جماعة الاسلام من المضي قدما في الطريق الروحي ويمكن أن يتم أي شيء لوقف صحيح جماعة الاسلام من القيام بعملها. لذلك، على الرغم من جميع الجهود التي بذلوها، ولا يجوز لهم أن تنجح. ما أحاول أن تجعلك تفهم أن علامة على صدق هذه الآيات من القرآن الكريم هو أنه على الرغم من ضعف مجموعة، ولكن إذا كان لديه قوة عالية من الحقيقة مع ذلك، ثم يمكننا أن نقول حقا أنه مع ظهور الحقيقة، يختفي الباطل. وجميع الجهود التي الباطل يجعل، طرد الناس من جماعة، وتطبيق المقاطعة، وليس تقديم العطاءات السلام، مطالبين بأن يتم السعي إلى المغفرة وقبل المخلوقات مظاهر كل أنواع القسوة، المعارضة، وكل هذا يشير إلى أن لديهم الخوف في نفوسهم. يشهد كل قلب ذلك، سواء كان ذلك في جمعية الأحمدية والمذاهب الأخرى في الإسلام، إذا كان هؤلاء الناس لا يحصلون على الدعم من حملة مكتب والحاضر (رجل المنتخب) وخليفة الملالي الأخرى أيضا، ويعتقدون أنهم محكوم. أنها تأخذ هؤلاء الناس كوسيلة للناس الخوف وأنها تأخذ الدعم من الباطل في اجتماعاتها والمهام، بحيث أنها تجعل تحريض غالبية الناس ضدنا، بحيث لا أحد منا نهج ويستمع لرسالة الحقيقة. لذلك، نرى نوعية من الحقيقة التي قد ذكر القرآن، والذي ينص أيضا مرسوما يقضي بأن الباطل أن تختفي والقرآن الكريم قد حذر بالفعل لنا أنه منذ البداية نفسها يبصرون علامة على انتصار الخاص بك، وبالتالي يجوز لهم القتال . هذا هو لأنها قد ينظر إليها بالفعل انتصار الخاص بك. عندما حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم) لم يكن سوى رجل واحد، وحده، انهم يعارضون بشدة أيضا له في ذلك الوقت على الرغم من حقيقة أنه كان وحده (كإنسان). كانوا يعلمون مسبقا أن من خلاله (شخص واحد)، انتصار يبدأ في كافة أنحاء العالم. لذلك هذا الموضوع واضح تماما، وسوف يكون دائما. والحقيقة هي أن أعداء أعرف مسبقا أن الحقيقة تقع على عاتق حضرة محمد (صلي الله عليه وسلم) وأتباعه. أنهم يعرفون أن الحقيقة هي مع أنبياء الله أنفسهم بينما حرمانهم من الحقيقة. بل هو الحقيقة التي يكون على علم دائما. ولكن هناك موضوع آخر وهو ما يرتبط به، وهو أن تلك الحقيقية يجب أن تبقى صحيحة طالما لديهم علاقاتهم مع الحقيقة. بمجرد قطع بمناسبه الخاص بك مع الحقيقة، وبالتالي فإن وعد الله لا يتم تطبيق لك. ولذلك، هناك ضعف في أي مكان هو في الحقيقة هناك حد ذاته يكون هناك ضعف في الانتصارات. إذا أصبحت تعلق على هذا العالم، إذا المادية لديه أكثر من قبضة الصلبة عليك، ثم لاحظت شيئا يجب الموت فيك، وليس هناك خسارة "الحياة". يجب يأخذ الناس في انفاسهم وتواصل القيام بذلك. انجزا مطالبهم الخارجية أيضا. عندما تنظر إليها، ويبدو انهم لتكون الناس في راحتهم وأن كل شيء يسير بسلاسة بالنسبة لهم. ولكن الحقيقة هي أن الأساس أنها مليئة الكثير من نقاط الضعف في علاقتها مع الحقيقة التي وعد الله، الذي هو، مع قدوم الحقيقة، يختفي الباطل، لم يتم تحقيق بالنسبة لهم. في الواقع، الله لا يترك لهم في الجاهلية، وأنها تواصل الانزلاق في عمق الجهل، وحتى ذلك الوقت عندما يكشف الله لهم الحقيقة، يصبح متأخرا جدا بالنسبة لهم (للاعتراف وقبول تلك الحقيقة)، إلا إذا كانت تسعى خلال فترة وجودهم على الأرض السعي للحصول على الضوء، والحقيقة الإلهية ويتعرف عليه قبل فوات الأوان بالنسبة لهم. ولذلك يجب على كل عضو في جماعة الصحيح الإسلام فهم هذه المسألة جيدا، أنه إذا كنا التمسك الحقيقة، لا يوجد شيء يمكن أن تخيفنا أو تجعلنا نقلق. قد يساعد الله كل واحد منا أن نفهم هذا جيدا، وإن شاء الله، سأواصل على نفس الموضوع لخطبة الجمعة بلدي. امين.