بسم الله الرحمن الرحيم

خطبة جمعة
حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين

 منير احمد عظيم

 

 

 يوليو2013 ’26
17 رمضان 1434 هجري

 

 

ملخص خطبة الجمعة

 

بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة :

 

وَ اَقِیۡمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ

 

"وأداء الصلوات اليومية (الصلاة) وتعطي الزكاة (الضريبية) بانتظام." (2: 44)

في الوقت الحاضر كثير من الناس لا علم جيد حول هذا الجانب الهام من الإسلام والزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام. وفقا للشريعة الإسلامية (الشريعة) والزكاة واجبة (فارز) جمعية خيرية، وأكثر مثل فرض ضريبة على جميع المسلمين الذين لديهم الوسائل وهذا مرة واحدة كل عام. وهو جزء من أركان الإسلام الخمسة. إذا كان شخص يرفض قبول سمة واجبة، وقال انه يصبح كافر. والذي لا أداء هذا الواجب بشكل صحيح بشكل صحيح يصبح آثم عظيم. وهناك العديد من الآيات من القرآن الكريم حيث الله سبحانه وتعالى يذكرنا هذا الواجب والالتزام.

من المهم جدا أن الخليفة الأول من الإسلام، حضرة أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) خلال الخلافة له، أعلن أولئك الذين لا نتفق و / أو لا يدفعون الزكاة بالكفر وحتى أعلنت الحرب معهم. تم إدخال الزكاة في الإسلام لمكافحة الفقر والقضاء عليه. بمعنى أنه إذا كان الأغنياء والأثرياء بشكل صحيح أعطى جزء من ثرواتهم وثروة سنويا للفقراء، فإنها سترى مستوى معيشتهم تحسنت، وستكون ثروة للشعب أن تكون متوازنة في مختلف شرائح السكان. فكرة المبدأ هو أن تقدم سنويا 1/40 من ثروته، وهذا هو القول، 2.5٪ سنويا. نظام الإسلام لا يتوقع البؤس في المجتمع من خلال الزكاة. بعض الآيات من القرآن الكريم الذي يؤكد على أهمية الزكاة:

"أبدا سوف تحقق الصالح (مكافأة) حتى تنفقوا (في سبيل الله) من تلك التي تحب. ومهما كنت تنفق - في الواقع، الله عليم منه "(3: 93).

"مساجد الله ليست سوى إلى الحفاظ عليها من قبل أولئك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وإعطاء الزكاة ولا خوف إلا الله، لأنه من المتوقع أن تلك ستكون من (بحق) الموجهة." ( 9: 18).

"خذ من أموالهم صدقة التي كنت تطهرهم وتزكيهم بها والدعاء لهم. صلاتك هي الإغاثة لهم. والله هو السميع، العليم "(9: 103).

"والذين آتوا الزكاة" (23: 5).

أعلنت الله سبحانه وتعالى العقاب الشديد لأولئك الذين لا يدفعون الزكاة الخاصة بهم، عندما يتحتم عليهم من أداء هذا الواجب (أي أن تدفع الزكاة). انه يحذرنا في هذه الكلمات:

"... وأولئك الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله - منحهم اخبار من عذاب أليم. اليوم الذي سوف يتم تسخينه في نار جهنم ومحروق بذلك سيكون جباههم، جنوبهم، وظهورهم، (فيقال)، 'وهذا هو ما كنت مكنوز لأنفسكم، حتى تذوق ما استخدمته لالكنز ". (9: 34-35)

بعد هذه الآيات القليلة من القرآن الكريم، دعونا نرى بعض أقوال الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) - الأحاديث - على ضرورة الزكاة:

وقد حذر الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) أنه سيكون هناك بالتأكيد العقاب عندما لا تدفع الزكاة عندما يصبح ذلك ضروريا لدفع. وفقا لحديث (ابن ماجة)، والشخص الذي لم يدفع الزكاة، يصبح ماله (في الجحيم) التفاف ثعبان كبير حول رقبته. في آخر الحديث (رواه البخاري)، والنبي (صلى الله عليه وسلم) قال أن الثعبان تدخل الجسم من شخص من خلال فمه ويقول: "أنا ثروتك!"

وفقا لحديث (الترمذي)، وأولئك الذين لا يدفعون الزكاة في الحلي، وهذه تصبح سوارين من نار. قال النبي (صلى الله عليه وسلم) (الحديث رواه البخاري) أن الله قد أمر الزكاة وذلك لتنقية حظوظ الناس وبقدر ما سوف بشكل صحيح وبانتظام دفع الزكاة، وأكثر سيكون لديهم سلم ونرى ثرواتهم تنمو.

دعونا نرى الآن، والقواعد المختلفة التي تنظم الزكاة وقبل كل شيء نحن بحاجة إلى فهم عدد من العناصر: الزكاة فريضة على كل شخص امتلاك العقارات من عتبة مجموعة تسمى "نصاب". أولئك الذين الثروة أو ثروة تلبي أو تتجاوز هذه العتبة يطلق عليهم اسم "مالك-نصاب" أو "صاحب-نصاب" وتخضع للزكاة. أولئك الذين ليس لديهم مثل هذه العتبة من الثروة، وهذا هو القول، وليس "مالك-نصاب" لا تخضع للزكاة.

تم تعيين "نصاب" إلى قيمة حوالي 87.5 غراما من الذهب أو ما يقرب من 612.5 جراما من الفضة. الزكاة إلزامية سنويا، وهذا هو القول، مرة واحدة في السنة. والمبدأ هو لتوفير أفقر (أولئك الذين ليسوا "مالك-نصاب")، واحد من أربعين من أن ثروة، وهذا هو القول، 2.5٪.

إذا كان الشخص لديه أقل من 87.48 غراما من الذهب أو أقل من 612.36 جراما من الفضة، لكنه اضاف ان كميات اثنين، ويحصل على مبلغ أكبر أو مساوية لقيمة 87.48 غراما من الذهب أو 612.36 غراما من الفضة، ويتم الوصول إلى "نصاب" ، وبالتالي الزكاة قابل للتطبيق، وهذا هو القول، يصبح إلزاميا.
 
الزكاة لا تنطبق على الأشياء القليلة التالية على الرغم من قيمها (كبيرة أو صغيرة):

1. الضروريات أولا، تلك التي نستخدمها، مثل الملابس والأسرة والفراش، والأثاث، وأجهزة الكمبيوتر، والأجهزة المنزلية، وأدوات المطبخ، والسيارات والدراجات النارية ووسائل النقل الأخرى التي لدينا.
2. الأدوات اللازمة لممارسة مهنة واحدة أو واحد والذي يستخدم كوسيلة لكسب الرزق، مثل سيارة أجرة، الخ
3. قدمت الأراضي والمنازل والماس والأحجار الكريمة، واحد لا القيام بأعمال تجارية معهم. على سبيل المثال، إذا كان أحد يستأجر منزل (لشخص) والايجارات على هذه الخاصية يتجاوز "نصاب" والزكاة ينطبق.
 
إذا كان الشخص لديه مبلغ من المال على الزكاة التي هي المعمول بها، ولكن تفقد هذه الأموال أو بعض منه قبل سنة واحدة كاملة، بحيث لم يعد مبلغ "نصاب"، ثم الزكاة لا تنطبق.

إذا كان الشخص لديه مبلغ من المال على الزكاة التي هي المعمول بها، ولكن الحقيقة أن دفع الزكاة يجلب المبلغ إلى قيمة أقل من "نصاب"، ثم الزكاة لا تنطبق.

إذا كان الشخص لديه مبلغ من المال على الزكاة التي هي المعمول بها، لكنه منح الائتمان (يعطى على سبيل الإعارة)، ثم إذا كان على يقين من أن هذه الأموال سوف أعود له في السنة الحالية، وينطبق الزكاة، ولكنها ليست واضحا له ما إذا كان يجب أن يتم دفع المبلغ يعود له في غضون عام واحد، والزكاة لا تنطبق.

إذا كان الشخص لديه الذهب أو الفضة (المعادن) لعمله أو لتلبية احتياجات زوجته والزكاة ينطبق.

وفيما يتعلق بالذهب والفضة (المعادن)، ومقدار الزكاة ينبغي أن تحسب وفقا للقيم الحالية. على سبيل المثال، إذا كان الشخص قد تم شراؤها بقيمة 87.48 غرام من الذهب (أو أكثر) لقاء مبلغ قدره 10،000 روبية قبل أن تدفع الزكاة، ولكن القيمة الحالية هو الآن 20،000 روبية، الزكاة ينطبق على قيمة 20،000 روبية.

إذا كان الشخص لديه جواهر "نصاب" قيمة ولكن ليس لديه المال لدفع الزكاة، فعليه أن بيع بعض المجوهرات لدفع الزكاة.

إذا كان الشخص لديه المال في البنك أو جمع الأموال لمصلحته أو على سبيل المثال الزواج من أولاده، أو أن يذهب للحج، أو لبناء منزل أو أي حاجة شخصية أخرى. إذا كان هذا المال هو "نصاب" والتي تراكمت على مدى فترة سنة واحدة، ينطبق على الزكاة.

امرأة لديها المجوهرات التي هي "نصاب" قيمة وأن زوجها يدفع الزكاة في مكانها، وهذا هو صحيح والصحيح، ولكن إذا كان زوجها لا تفعل ذلك، ثم سيدة سوف تضطر إلى إعطاء الزكاة.

واحد ليس لديه الحق في إعطاء الزكاة إلى الزوج / الزوجة الخاصة، أو الأم، والأجداد سواء الأجداد الأب والأم. واحد ليس له الحق إما لإعطاء الزكاة لأبنائه وأحفاده. وذلك لأن هؤلاء الناس هم أقاربه المباشر الذي عادة ما تكون بالفعل تحت مسؤولية واحدة والواجبات في الإسلام. ومع ذلك، إذا كان لديك ابن الفقراء، ويسمح لك لإعطاء الزكاة لزوجته (ابنتك في القانون) أو إذا كان لديك فتاة فقيرة، ويسمح لك لتعطي الزكاة لزوجها (ابنك في القانون ). أيضا، يمكن للمرء أن تعطي الزكاة إلى "زوج الأم" واحد وهذا يعني الشخص الذي تزوج واحدة والدة أو الزكاة يمكن أن تعطى ل"زوجة الأب" واحد وهذا هو القول، والشخص الذي تزوج والد واحد (وبعبارة أخرى، من خلال الثانية، عقود الزواج لاحقة).

إذا قدم المسافر فجأة يصبح الفقراء خلال رحلته، سمح له أن تعطى الزكاة في هذه الرحلة، على الرغم من أن الشخص لديه المال (الثروة) مرة أخرى في مكان إقامته.
 
فلا يجوز إعطاء الزكاة لفقراء غير المسلمين أو أولئك الذين نبذوا الإسلام، وهذا هو القول ان الجمعية الخيرية لم سيعتبر الزكاة، ولن يكون له مكافآته.

وآمل مخلصا أن هذه التوضيحات سيكون مفيدا في تحقيق هذا العمل واجبا العبادات العظيمة التي تمثل الزكاة. إن شاء الله، آمين.