بسم الله الرحمن الرحيم

 

خطبہ جمعہ

 

حضرت امیر المومنین محی الدین

 

منير احمد عظيم

 

  1نومبر2013
(26 ذو الحجہ 1434 ہجری )

 

خطبہ جمعہ کا خلاصہ

 

 بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،:

 

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْؕ

"اے نبی! کافروں اور منافقوں سے لڑنے کے . اور ان کے ساتھ سخت ہو جائے . " (9 : 73) .

یہ آیت جہاد کے لئے ایک واضح کال ہے. لیکن لفٹنگ ہتھیاروں کا ذکر نہیں ہے. حضور ( صلی اللہ علیہ وسلم ) یقینی طور پر یہاں تک کہ احد کی جنگ میں ان کے دھوکہ کے بعد مکہ کی غیر مومنوں کے خلاف دفاعی جنگوں میں شامل ہے، لیکن مدینہ کے منافقوں کے خلاف ہتھیار اٹھا لیا کبھی نہیں ہے. یہ مندرجہ بالا جہاد ہتھیار جہاد نہیں ہے اس لئے واضح ہے. اصطلاح جہاد جہاد کی طرف سے حاصل کیا جاتا ہے آخری حد تک شدید کوشش کر رہی ہے. (29 : 6) . جہاد مسلمانوں کے لئے ایک اہم حکم ہے، یہ مقدس قرآن میں کم نہیں 36 سے زیادہ مواقع میں ذکر کیا جاتا ہے .

جہاد ، اسے قرآن پڑھنے سے ظاہر ہوتا ہے کے طور پر لڑائیوں کی تین اقسام پر کرنا :

1. خود کے خلاف جنگ .
2. اس کی تمام صورتوں میں برائی کے خلاف جنگ .
3. نظر آتا ہے دشمن کے خلاف بندوق کی لڑائی .

ہم بالترتیب فون کر کے جہاد جہاد کی تین اقسام کے درمیان فرق کر سکتے ہیں. کبیر جہاد، عظیم تر جہاد اور کم جہاد . اسلام ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے حضور عظیم تر جہاد حتمی جنگ ، سب سے زیادہ شاندار ہے کہ سمجھا جاتا ہے اور انہوں نے اپنے فوجیوں پر آرہے ہیں، نے کہا کہ مہم تبوك .

عظیم تر جہاد اس کے برے رجحانات اور جھکاو کے خلاف خود کے خلاف انتھک جدوجہد ، ہے. یہ اس وجہ سے نہیں ایک ریاست کی جنگ ہے، لیکن اس طرح کے زنا ، زنا، جھوٹ، بیئمانی اور مادہ پرستی کے طور پر ان کے جذبات کے خلاف انفرادی جدوجہد کے لئے مخصوص ہے.

ریاست ، تاہم، مؤخر الذکر کے اندرونی طہارت کے لئے حالات پیدا کرنے ، اس جنگ میں شہریوں کی مدد کرنا واجب ہے . یہ اندرونی طہارت ( الکوحل کے مشروبات ، منشیات، کامکتا اور جوا کی پریکٹس کی طرف فرد کی ترقی کے لئے کسی بھی ممکنہ رکاوٹ کے سماجی ماحول سے آزاد ریاست کی ذمہ داری ہے. سینٹ رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) نے کہا: پاکیزگی ایمان کا نصف ہے.

"تو کافروں کی اطاعت ، لیکن قرآن کے ساتھ ایک عظیم جدوجہد ان کے خلاف مصروف عمل نہیں کرتے. "( 25 : 53) .

اس آیت میں ، یہ اللہ کا وعدہ ہے، اور اس جہاد کبیر کے حقیقی مقصد کا مظاہرہ کیا ہے، سب سے زیادہ طاقتور ہتھیاروں کے ساتھ لڑنے کے لئے حضور ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کا حکم دیا جاتا ہے. یہ قرآن کی تعلیمات کی خوبصورتی کی وضاحت کے لئے اور اسلام کے لئے لوگوں کو مدعو کرنے کے لئے ہے، جو ایک عظیم جنگ ہے. انفرادی سطح پر یہ عظیم تر جہاد (خود کے خلاف جدوجہد ) مکمل ہو گیا ہے جب کامیابی کے ساتھ مصروف نہیں کیا جا سکتا ہے کہ ایک جنگ ہے.

اتفاق سے، غیر مسلمانوں کے درمیان بڑے پیمانے پر خیال کے برعکس ، انہوں نے اسلام کی تبلیغ کے لئے ہتھیاروں کا سہارا مومنوں کو کبھی نہیں پوچھا گیا تھا. اسلام اس بات پر قائل دلائل سے بھرا ہوا ہے اور اسے طاقت اور جبر کی طرف سے پھیل کرنے کی ضرورت ہے سوچنے کے لئے میں کمی کرے گا. عبادت کی آزادی کا ضامن خود قرآن کے علاوہ .

" دین میں کوئی جبر نہیں ہونا چاہئے. "( 2: 257) .

جہاد صغیر ، معمولی جہاد ، اور یہ بنیادی طور پر ریاست پر محیط ہے. اللہ نے قرآن مجید میں فرمایا ہے: وہ ظلم اور بیشک اللہ ان کی مدد پر قادر ہے کر دیا گیا ہے کیونکہ اجازت ( لڑنے کے لئے )، جنگ کی جاتی ہے جن کے خلاف ان لوگوں کے لئے دیا جاتا ہے. (22 : 40) .

آیت 39 کی اجازت ان کے دفاع کے لیے اسلحہ پر مائل کرنے کے لئے مسلمانوں کو دیا گیا جس میں پہلی آیت ہے کہ وہ اہل علم کے مابین اتفاق رائے . آیت 39 ایک دفاعی جنگ مصروف کیا جا سکتا ہے کہ اصول بتاتا ہے ، اور یہ مکہ کے ایک اچھی طرح سے منظم فوج کے خلاف ایک تنازعہ میں حاصل کرنے کے لئے مسلم برا ٹیموں کی ایک مٹھی بھر کی قیادت کی ہے کہ اس اصول یہ ہے کہ: وہ غیر منصفانہ برتاؤ ہوا ہے کیونکہ اور حملہ کر دیا.

میری شائستہ رائے میں، صرف آج ہی درست ہو ، فلسطین ، شام کے عوام کے جہاد، مصر . ، بوسنیا اور کوسوو وغیرہ وغیرہ . وہ شکار اور ستاتا کیا گیا ہے. ایران کے خلاف عراق کی جارحیت وہ ظالم کے خلاف خود کا دفاع کرنے کے لئے تھا ؟ دنیا کے آمروں کے ساتھ، بات چیت ہتھیاروں کے علاوہ کسی اور نہیں ہو سکتا. پھر بھی، یہ ایک اسلامی ترتیب میں ہونا لازمی ہے ، ایک مقدس جنگ میں مشغول کرنے کی اجازت ایک دیوی ہدایات اور سمت کے ساتھ اللہ کے مقابلے میں دوسرے خلیفہ نہیں ہو سکتا جو سپریم اتھارٹی کی طرف سے دی جاتی ہے. آپ اسلام، مسلح جہاد کے پھیلنے کے عروج کے وقت نبی صلی اللہ علیہ کی اجازت کے ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بغیر یا اس کے خلفاء کے کہ ، سوچ سکتا تھا ؟

اسلامی دنیا میں صرف اللہ کی طرف سے ہدایت ہے جو خلیفہ کے بغیر نصف کام کر سکتے ہیں یہ تسلیم کرنا ضروری ہے. کمیونٹی ( امت ) گھنٹے کی ضروریات لازم فیصلے کرتا ہے جو اللہ کا خلیفہ ، کی سربراہی میں ہے ، مسلح تصادم سمیت بہت سی چیزیں ، ، صرف ان کی غیر موجودگی میں ممنوع ہیں. سوچنا چاہتے والوں کے لئے سوچ کے لئے کھانا ہے. انشاء اللہ.