Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم   خطبہ جمعہ   حضرت امیر المومنین محی الدین    منير احمد عظيم   جنوری 2013 04 21 صفر 1434 ھجری   خطبہ جمعہ کا خلاصہ   بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،: رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ اَنۡفُسَنَا ٜ وَ اِنۡ لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَ تَرۡحَمۡنَا لَنَکُوۡنَنَّ مِنَ الۡخٰسِرِیۡنَ ﴿﴾ "اے ہمارے رب، ہم نے خود پر ظلم کیا ہے، اور اگر آپ ہمیں معاف نہیں کرتے ہیں اور ہمارے اوپر رحم کر، ہم ضرور نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائے گا." (7: 24) میں گزشتہ جمعہ کے اپنے خطبہ جاری کر رہا ہوں. میں تم سے کہہ رہا تھا کہ ہم اس کی اجازت نہیں شیطان کو کم از کم خلا حاصل کرنا ہوگا، اور یہ کہ ہم نے ہمارے گناہوں کے لئے توبہ کریں اور اللہ کی پناہ میں آنا ہوگا. ہم کبھی اللہ توبہ اس کی استغفار اور مندرجہ ذیل نماز بار بار پڑھیں: "اے ہمارے رب، ہم نے خود پر ظلم کیا ہے، اور اگر آپ ہمیں معاف نہیں کرتے ہیں اور ہمارے اوپر رحم کر، ہم ضرور نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائے گا." یہ ایک بہت ہی اہم نوٹ نقطہ ہے اور اس درخواست کی کہانی حضرت آدم (علیہ علیہ وسلم) کے ساتھ شروع ہوا. سب گناہ جو لوگوں جو برائی میں گہری ہیں، یہ ضروری ہے کہ ان کے لیے یہ درخواست ایک سے زیادہ مرتبہ پڑھنے کے لئے ہے. جب یہ امداد گناہوں کی ہر قسم کے لئے توبہ اور اللہ کی پناہ میں آنے کے لئے، اس دعا کے بغیر تو، ہے، یہ ناممکن ہو جائے گی. اور مسلسل جدوجہد، یا شیطان جو شروع کر دیا ہے کے خلاف جنگ ہمارے لئے اس درخواست کے ذریعے فتح ہو گی. یہ بے شک کہ فتح کے ساتھ الحاق کا حل ہے. یہ نماز جس میں اس لڑائی کے آغاز میں کبھی موجود ہے، اور خدا کی طرف سے حضرت آدم نماز (علیہ علیہ وسلم) ہے. لہذا، یہ درخواست نہ صرف لینے کی راہ کی طرف اشارہ کرتا ہے، لیکن یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ اس کے راستے میں کے بارے میں ہے. یہ وہی ہے جو آپ کو پتہ چلتا ہے کہ جب اللہ کے ایک بندے آئے، اللہ ہے جس نے اسے بھیجتا ہے اور اس کے راستے سے ہر قدم رہنمائی. ذہن ہے کہ ہر شخص کو اللہ کی اطاعت میں کوشش کرنا ضروری ہے میں صبر کریں، اور اگر آپ کو اللہ کے دین کی حمایت کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اس لئے اللہ نے ہر رکاوٹ کو اپنے راستے سے چھٹکارا گے. اور تم کامیاب، انشاء اللہ گے. حضرت آدم کے زمانے میں انسانوں اور شیطان کے درمیان لڑائی شروع (صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو امن). اور یہ اس درخواست کی حمایت کے ساتھ یہ ہے کہ حضرت آدم (اللہ علیہ) فاتح بن گئے. آج لہذا شیطان کے ساتھ مسلسل جنگ کے دور میں بھی، ہر شخص اس آیت کی پناہ (نماز) کے تحت آنا ہوگا. جب تک کے طور پر اس آیت کو کسی کی دل کی گہرائی سے پڑھا نہیں ہے، اس لئے کہ وہ شخص اللہ کی مدد حاصل نہیں ہے تاکہ وہ شیطان جیتنا کرنے کے قابل ہو سکتا ہے کرے گا. اس بات کو ذہن میں برداشت ہے کہ ہم جا رہے ہیں سمجھ کہ اگر ہم اللہ کی سجدہ میں کوشش اور اگر ہم اللہ کے دین میں کوشش تو راہ میں حائل رکاوٹوں کے تمام قسم سے ہمیں چھٹکارا گا. اب، اللہ کے دین میں ایک امداد اور حمایت بننے، ایک مکمل طہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے. لہذا، کوئی بھی شخص جو آج اللہ کے دین کی مدد کرنے کے لئے ایک عظیم جوش ہیں اور صورت حال کے باوجود جس میں انہوں نے کمزوریوں کی کافی حد تک اس کے پاس ہے کے باوجود، پایا جاتا ہے، اس کے گناہ کے باوجود اور نقصان کا ارتکاب، اگر وہ بے شک یہ محبت ہے (اور جوش)، اگر وہ واقعی مخلص ہے اور اس کی چھوٹی چھوٹی بہانے نہیں دے، اوروہ کہتے نہیں ہونا چاہیے 'کے طور پر میں کمزور ہوں، کس طرح میں اللہ کے دین کی مدد کر سکتے ہیں؟' اگر وہ سمجھتے ہیں کہ اس طرح، تو اللہ اس کی مدد کبھی نہیں کریں گے. اگر میں وہ جو کچھ بھی حالت ہے، اور خود اللہ کے دین کی خدمت کے لئے پیش ہیں اور کہتے ہیں کے لئے تیار ہے: "اے میرے رب، میں نے آپ سب کو کہ میں ملکیت ہیں، اور اب یہ آپ کو اپنے امور کے ولی ہے پیش کیا ہے. اے میرے رب، میں نے کیا کیا ہے کہ میں آپ کے مذہب کے استعمال کے کر سکتے ہیں "بے شک، اللہ نے اس شخص کے اس قسم کے لئے اسے اس کی مدد فراہم کرے گا. اللہ کا کہنا ہے کہ ہے کہ جب آپ کو اللہ کے سجدہ میں کوششوں کرتے ہیں اور آپ کو آپ کے سب سے بہتر اللہ کے دین کی حمایت، تو اللہ نے آپ کے راستے سے تمام رکاوٹوں چھٹکارا گے، ان رکاوٹوں جو آپ کے اپنے بنانے کے ہیں، اور جس کو اللہ اپنا راستہ روک . لہذا اللہ ان سب کو ہٹا دیں اور آپ اس طرح کامیاب ہو گے. یہ اس کی کیسی ہے؟ اس کا ہے کیونکہ آپ اس وقت اللہ کی طرف سے نصب پلانٹ بن. کسی بھی وقت آپ کی نیت اپنے آپ کو اللہ کے دین کی خدمت میں ڈال کرنے کے لئے، تو آپ پاک پلانٹس بننے کے قابل ہو جائیں گے. اور کانٹوں جس سے آپ کے چاروں طرف کے لئے کے طور پر، وہ تمہاری حالت خراب ہو رہی ہیں، وہ آپ کی صحت پر منفی اثر ہو رہا ہے، وہ آپ کی کامیابی کی راہ میں رکاوٹوں بن، کامیابیوں جو اللہ کی نظر میں جو آپ کو حاصل کرنا چاہیے کہ آپ کو حاصل کرنے کے مستفید. کانٹوں رکاوٹوں بن اور کامیابی کے لئے آپ کے راستے کو محدود، لیکن جب آپ کو اللہ کے دین میں حمایت بن جاتے ہیں، تو اللہ نے تم اچھے لوگوں کے ساتھ اسی طرح وہ کرتا ہے کا علاج کرتا ہے. انہوں نے تمام رکاوٹوں کو ہٹا دیتا ہے ہے. کیا کہ اچھے پلانٹس حاصل کرنے کے لئے آپ کو نہیں دیکھا ہے، باگان اپنی زمین کاشت اور تمام ماتمی لباس اور تمام بری چیزیں جو زمین مسترد اھاڑ چاہئے؟ ایک بار جب آپ اس طرح ایک اچھا پلانٹ جو اللہ اپنے کی طرف سے محفوظ ہے بن، اس وجہ سے آپ کے لئے اللہ تمام ماتمی لباس کو ہٹانے اور ان کے پاس سے پھینک دے (آپ کے راستے سے) جائیں گے. یہ ہے کہ، ان جنگلی دھپڑ یا برا پودے، جو آپ کے داخلہ میں ہے کہ ان چیزوں کو جو آپ کے اچھے اعمال کا خون چوس رہے ہیں. لہذا، اللہ کے دین پر آپ کا وقت دینے کے بعد، اللہ اسے اپنے اوپر ذمہ داری ان تمام ماتمی لباس، خشک اور خراب پلانٹس کو اھاڑ اور انہیں دور پھینک دیتا ہے، اور وہ اپنے بندے کے باغ کو خوبصورت ہو، اور جسمیں بڑھ. لہذا، جب اللہ کوئی اس طرح کا علاج کرتا ہے، تو اس شخص نے ایک بہت اچھا پلانٹ جو سرزمین (اللہ کی چوکس نظر میں)، اچھے اعمال جو اس کا پھل برداشت کے پلانٹ سے باہر کھل کی طرح بن جاتے ہیں. اور اللہ بندوں جنہوں نے اس کے لئے وقف ہیں، اس طرح کی اچھی پلانٹس کی ان کی اس قسم کی حفاظت اور مسائل اور نقصان کے تمام قسم سے ان کے تحفظ. اب، آپ خود کے لئے، ملاحظہ کریں کہ یہ ایک چھوٹی سی بات کے طور پر شروع، کر سکتے ہیں اور بعد اس طرح کے حد تک، اس طرح بلندیوں تک پہنچ جاتا ہے. اللہ کے ان بندوں سفر (اس کی) آسان ہو کے قابل بناتا ہے ہے. یہ سفر یا سفر کی مشکلات سے محروم کیا جاتا ہے. کہ آپ نے اور تمام ہے کہ آپ (کہ آپ نے جو بھی ریاست میں ہیں)، آپ کو اپنے آپ کو پیش کرنے کے لئے ہے (اس سفر کے لئے اللہ سے). لیکن اس کے لئے آپ اپنے آپ کو محبت، پیار، عاجزی کے ساتھ پیش اور نماز اس طرح کی: "اے اللہ، ہم کچھ اور پیش کرنے کی ضرورت نہیں ہے (تم سے پہلے)، لیکن ہم بے شک آپ کے مذہب کے لئے پیار ہے. اور یہ محبت ہے جو ہم آپ کے مذہب کے لئے ہم فرض (تم سے پہلے) سب کو پیش کرنے کے لئے کہ ہم کرتا ہے "- اور جب تم اس طرح کرتے ہیں، آپ کو دیکھ کر، کہ کس طرح اللہ آپ کا علاج کریں گے. پلانٹس (یا درخت) جو پودوں کے اس قسم کے لئے کسی بھی پھل، درخت جو سوھ ہے، حاصل نہیں ہے کے لئے کے طور پر، اللہ ان سے نہیں ٹینڈر ہے. اب یہ بات (پھل اور خشک پودوں کے غیر فسل کاٹنے کے بارہ میں) اصل میں لوگوں کے ارادوں پر مبنی ہے، کے لئے ہم جانتے ہیں کہ بیشک اللہ ہے جو پھلوں کی فسل کاٹنے کے قابل بناتا ہے. وہ لوگ ہیں جنہوں نے ان کی اصلاح کے لئے اللہ سے پہلے خود کو پیش نہیں کر رہے ہیں. وہ ان کا موجودہ (اصلاحات) حالت میں رہنے کے لئے ہے، اور وہ اپنے پیش نہیں ہے، مذہب (اسلام) کی خدمت. یہ پودے ہیں جو فیصلے اللہ کی طرف سے پہلے سے ہی لے جایا جاتا ہے، کے لئے وہ خشک اور فلہین باقی کے ارادوں کے بنا دیا ہے. یہ ہے کے طور پر اگر وہ اس طرح کا فیصلہ کیا ہے: "ہم نے ان پلانٹس جو اگاتے ہیں اور نشوونما کی طرح بن نہیں کریں گے. ہم رہے جیسا کہ ہم ہیں. "اس لمحے گے، وہ اب نہیں رہ رب کی ایک پلانٹ ہے. کے برعکس وہ الگ الگ پودوں بن جاتے ہیں. وہ ایسے پودے جو بے اور دور پھینک دیا ہونے کے قابل ہیں بن جاتے ہیں. پلانٹس، جس سے کوئی پھل حاصل نہیں ہے اور جو خشک ہو گئے ہیں، ان کے رب نے انہیں (ان کو ترک) کے لئے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے. اپنے برے خصوصیات کے باوجود اپنے رب پر دلچسپی لی ہے ایک پودا، ایک شخص تھا، رب (اللہ) تو بیشک اس کے لئے دیکھ بھال کی جائے گی. لیکن اگر اس میں برا ہی رہتے ہیں، اور جوڑے کے ساتھ وہ اللہ کی پرواہ نہیں کرتا، تو اس کے لئے اللہ کے حضور بھی پرواہ نہیں کرتا، اس پر ایک نظر ڈالنے نہیں ہے. جب رب پلانٹس کی ان اقسام میں ایک نظر ڈالنے نہیں ہے، یہاں تک کہ اگر جانوروں کو ان کے کھانے کے لئے آئے ہیں، اور اگر کوئی انہیں کاٹ نیچے اور جلا دینا، تو یہ کوئی بڑی بات نہیں ہے. لہذا، آپ کو اس بات کو ذہن میں برداشت کہ اگر تم اللہ کی نظر میں ایک سچے انسان ہو، تو کوئی بھی نہیں، کوئی اپوزیشن کبھی تمہیں نقصان پہنچانے کا سبب بن سکتا ہے. اب، اللہ کی نظر میں سچے ہو، حالات جو میں نے شروع میں ذکر کیا ہے ضروری ہیں. یہ ہو سکتا ہے کہ اللہ کی نظر میں، آپ کا مقصد سچ، حقیقت سے گہرا اور دلی ہے. کوئی نہیں، جب یہ شروط پائي جائيں تو، کوئی اپوزیشن تم نے کبھی نقصان نہیں پہنچا سکتا. لیکن اگر آپ صورتحال سیدھا نہیں ہوتا ہے تو، اور اگر آپ کو ایک حقیقی اللہ کی اطاعت کرنے کی وعدہ کرنا نہیں ہے، آپ کے لئے اللہ تو کوئی پرواہ نہیں (حقیقی معنوں میں) کریں گے. بھیڑ کی ایک بہت ہے اور بکری جو ہر روز ذبح کر رہے ہیں ہیں. اور کوئی بھی ان کے لئے کوئی ہمدردی ہے. لیکن اگر ایک شخص فوت ہو جاتا ہے، جس طرح سے لوگوں کو اس کی طرف سے متاثر ہیں محسوس. بدقسمتی سے آج ہم نے ایک عجیب وقت رہ رہے ہیں. اس دور میں، یہ وہ لوگ ہیں جو بھیڑوں اور بکریوں کی طرح ذبح کیا جا رہا ہے اور کوئی بھی اس کے بارے میں کچھ بھی کر رہی ہے. یہ ضروری ہے کہ آپ کو یہ اچھی طرح سمجھتے ہیں، کیونکہ ہم نے (دعوی) اللہ لوگوں کو بلا رہا ہے اور پوری دنیا میں اصلاحات لانے کی ذمہ داری حاصل کر چکے ہیں. اور جب آج ہم دنیا کے حالات کا تجزیہ کرتے ہیں، ہم دیکھتے ہیں کہ صورت حال وعدہ مسیح (حضرت مرزا غلام احمد) کے دور میں تمام سے زیادہ مشکل، خطرناک، زیادہ ہے - صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے امن ہو. موجودہ صورتحال اس طرح ہے کہ جب بھی کوئی بھیڑ یا بکری کی قربانی ہے، لوگ دکھی ہو، جانوروں کے قتل کی مذمت کی، لیکن جب بھی لوگوں کو بڑی تعداد میں ہلاک کیا جا رہا ہے، کوئی بھی اس سے تعلق ہے. جس میں مسلم ملک یا ممالک میں کیا جا رہا ہے کہ شام، ایران، فلسطین اور عراق میں کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں میں فکر مند ہیں؟ کوئی بھی نہیں! مجموعی طور پر دنیا میں لاکھوں لوگ ہیں جو ہلاک ہو رہے ہیں اور کچھ بھی نہیں (یا چھوٹی چھوٹی باتوں) کے لئے کیا جا رہا ہے. کسی حقیقی وجہ کے بغیر، وہ جا رہے ہیں ہلاک اور اب بھی لوگوں کو کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں فکر مند نہیں ہیں. تو یہ کس طرح ممکن ہے اللہ کو وہ لوگ جنہوں نے اپنے بندوں کے لئے کی پرواہ نہیں ہے کے لئے دیکھ بھال پر؟ لہذا، آپ سمجھتے ہیں کہ آپ کو اللہ کے ان بندوں جنہوں نے دنیا بھر میں بکھری ہوئے ہیں کے لئے دیکھ بھال کرنی چاہیے. اگر آپ کو آپ کے آرام میں رہتے ہیں اور غور نہیں لے رہے ہیں، اپنے بھائیوں، بہنوں اور بچوں کو جو نا انصافی کا شکار کر رہے ہیں کے بارے میں فکر مند ہونے کے اور آپ کو صرف اپنے آپ کے بارے میں فکر مند ہیں، خود اپنے آرام کے بارے میں، تو آپ کے لئے اچھی خبر کا مطلب یہ نہیں کر رہے ہیں. تم وہ لوگ جو ان وردان حاصل کریں گے میں نہیں ہوگا. یہ ضروری ہے کہ آپ کو بھی یہ سمجھ رہے ہیں، کیونکہ ہمارے علاوہ اور کوئی نہیں ہے جو اس دنیا کی قسمت کو تبدیل کرنے کے قابل ہو جائے گا. اگر ہم اس حقیقت کو سمجھ میں نہیں آ رہا ہے، تو اور کون اسے سمجھ گے؟ لہذا صورتحال جو میں نے تم اللہ کے لئے مدعو لوگوں کے بارہ میں سے پہلے کر دیا ہے فوری طور پر سمجھتے ہیں. دعوی کام نہیں نظرانداز. معاملات پر بحث نہیں. ان کے عمل میں رکھ! اور اپنے آپ کو اللہ کی خدمت میں پیش ہیں. اگر اس طرح اللہ سے درخواست: انہوں نے کہا کہ صورتحال ہماری صلاحیتوں، ہمارے حدود اور کنٹرول سے باہر ہے. سب سے پہلے، ہم کمزور ہیں، ہم دنیا کی اصلاح کرنے کے قابل نہیں ہیں. آپ کے گزشتہ انبیاء اور اچھی بندوں، بیشک سے متعلق تم جو ان میں ان پٹ اتنی اچھی خصوصیات انہیں دنیا کی صورت حال کے ہوش ہو سکیں اور آپ ان کی صلاحیتوں نے دنیا کی اصلاح کی. اور وہ تم ہی تھے جنہوں نے انہیں ان کے کمزوریوں سے چھٹکارا. ہمارے لئے، ہماری صورت حال ایسی ہے کہ ہم خود ہماری اپنی کمزوریوں کی چھٹکارا دلانے کی صلاحیت بھی نہیں ہے ہے. ہم نے ہمیشہ سوچا ہے کہ (ہم سوائے اس کے کہ آپ کی مدد سے کرنے کے قابل نہیں ہوں گے) اور ہم نے ہمیشہ (آپ کے راستے میں) کوشش ہے، لیکن ہم خود کو اسی حالت میں ہے. نہ تو ہمارے دل اور نہ ہی ہمارے ماحول کو تبدیل کر دیا گیا ہے، نہ ہی ہمارے خاندان اور نہ ہی غیر مومنوں کے لئے ہمارے علاج کی طرف ہماری علاج کو تبدیل کر دیا گیا ہے. ہم مسائل میں ہے کہ وہ لوگ ہے کہ ہم ان کی اصلاحات کرنا ہے کی حالت بگڑ رہی ہے کے سب سے اوپر پر گہری ہیں. لیکن یہ صرف آپ کی مدد اوہ اللہ یہ ناممکن کیا جا سکتا ہے کے ساتھ ہے. یہ تم ہو جو ہمیں ضروری جرات اور صبر کو آپ کے راستے میں کوشش اور کامیاب ہو دے سکتے ہیں. " یہ ضروری ہے کے لئے ہمیں یہ احساس پیدا. ہم پر اتر رہے کمزوریوں کے پہاڑ، اور دنیا کے اصلاحات کے نزدیک کی سطح نہیں اور اللہ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے ہونے کا احساس ہونے کے باوجود، اس لئے اس کے لئے ہم میں اللہ کی طرف رجوع اورقرب اختیار، جس نے ہمیں دیا اس ذمہ داری کو اور ہم اللہ کی نعمتوں مسترد نہیں کرتے، ورنہ ان علیہ وسلم ہم میں سے باہر نکل، اور دوسروں کو ان کے حق میں ہے. اللہ تعالی ہم میں سے ہر ایک کو یہ ذمہ داری ہے بھگوان نے میں کامیاب کرنے میں مدد کر سکتا ہوں. انشاء اللہ. اور انشاء اللہ، میں اس خطبہ کا تیسرا حصہ (اور آخری) جاری رہے گی. آمین.