بسم الله الرحمن الرحيم

 

خطبہ جمعہ

 

حضرت امیر المومنین محی الدین

منير احمد عظيم

 

05 أبريل 2013

23 جماد الأول، 1434 هجري

 

 

خطبہ جمعہ کا خلاصہ

 

 

 

بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،:

ماریشس نے کے بعد سے گزشتہ ہفتے (ہفتہ 30 مارچ 2013) تاریخ جھڑی کی ایک منفرد قسم ہے جو آئے اور خاص طور پر پورٹ لوئس میں بہت سے باشندوں، ماریشس کے دارالحکومت کی زندگی الٹ جانا کی شکل میں اس کے برے دن تک رہتا تھا. غیر سٹاپ بارش جس میں ماحولیاتی ماہرین کو بارش کے پانی کے طور پر "جھڑی" کے طور پر کی وضاحت دوسری طرف سے بڑھتی ہوئی دوسری رہا، کم کسی بھی صورت میں نہیں ہے.

گھروں، عمارتوں، سڑکوں،، سب وے (دارالحکومت میں) پانی جو طاقت کے ساتھ آیا اور اس کی راہ میں گھسیٹ کر 11 افراد، جن میں سے ایک ایک ماں جس نے ایک دل کا دورہ ہے رہتا ہے کی طرف سے ڈوب جب پانی کی اچانک اضافہ دیکھ رہے تھے اس کے گھر میں. ماریشس کے 2 گھنٹے غیر سٹاپ کے تباہ کن بارش، جو جمع اس طرح ایک مختصر عرصہ میں ایک جھڑی کبھی نہیں دیکھا تھا، اور کم از کم 3 گھنٹے کے لئے، بہترين بڑھتی ہوئی پانی پورٹ لوئس کے باشندوں کی زندگی سیلاب رہا، اور دیگر مقامات، اور کچھ کم حد تک مرکزی سطح مرتفع میں بھی بعض علاقوں اور جنوبی.

ماریشس کی حکومت، اس سانحے کی یاد میں ایک عوامی چھٹی کے طور پر اپریل کے پہلے، سوگ دن رکھا. ملک کے قومی پرچم اتارا تھا. کئی چھوٹے اور بڑے کاروبار کو ان کے مقامی لوگوں اور عمارتوں جس میں شدید سیلاب کے ساتھ چھوا گیا صاف تھا.

ماریشس کے لوگوں کو یکجہتی کے جذبے کو رکھا اور بہت سے جزیرے کے مختلف حصوں سے وہ لوگ جو سیلاب میں سب کچھ کھو دیا ہے اور انہیں ان کے گھر کو صاف کرنے میں مدد کی آئے، اور یہ ضروری ہے یہ دیکھنا ہوگا کہ وہ گرم کپڑے اور خوراک ملے کچھ دنوں کے لئے قیام ہے. بہت سے، کے بارے میں 200 خاندانوں ہیں جو اپنے گھروں سے محروم ہیں.

اللہ کے فضل و کرم سے، یہ سچ ہے کہ اسلام کی کمیونٹی بھی انسانیت کی خدمت کے، ہماری مدد کی اشد ضروریات میں خاندانوں کو اپنی صلاحیتوں کے بہترین فراہم کی طرف سے اس فارم میں حصہ لینے کا موقع مل گیا ہے.

یہ آفت واقعی ذہین کے لئے سوچا کے لئے کھانا، ان لوگوں کو جو ان کی روح کے دل کے ساتھ میں کیا سوچتے ہیں، جو واقعی خدا خوف ہیں ہے یہ صرف ایک "پروموشن"، اصل مصیبت کیا جائے گا کے ایک مظاہرے ہے. ہم نے قدرتی آفت لیکن ایک حقیقی الہی سزا دیکھا ہے. ہم 2 سے 3 گھنٹے کے لئے رہتا تھا جو حضرت نوح کے لوگ (اللہ علیہ) کے عمل سے گزرنا پڑا ہے. یہ شائستہ خود اشارہ الہی سزا کے امتیازات وصفات کیا وضاحت ہے.

1. ایک قدرتی آفت سے ایک دیوی سزا ممتاز اولین خصوصیت یہ ہے کہ آسمانی سزا اس سے پہلے کہ دمہ ہے پیشن گوئی کی ہے. یقینا نہ صرف یہ پیشن گوئی کی ہے لیکن سزا کے عین مطابق نوعیت بڑی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے. اس کی ایک بہت واضح مثال کے طور پر نوح (صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو امن) کے وقت کے دوران پایا جا سکتا ہے ہے. اس نے اپنے لوگوں کو متنبہ کیا گیا (سے پہلے اصل سزا ہوتا ہے) تھا کہ انہوں نے کی وجہ سے ان کی نقصان کے طریقے اور ان کے ان کے دعوے کی مسلسل مسترد تباہ ہو جائیں گے. اس نے ان سے ایک ہی سانس ہے کہ ان کی تباہی کے اسباب پانی، ایک جھڑی جس طرح پہلے کبھی نہیں دیکھا (حال ہی کی طرح، ماریشس میں زیادہ عین مطابق گزشتہ ہفتہ،) ہو گی اور یہ کہ خبردار کیا (سے پہلے اصل سزا ہوتا ہے) نہ تو انسان اور نہ ہی جانور اس سے محفوظ ہو جائے گا.

جلد کوئی انتباہ، گئی تھی کہ نوح (علیہ علیہ وسلم) سندوک کی تعمیر ہے کہ وہ گیا تھا خدا تعالی کی طرف سے حکم کی تعمیر، جس پر سوار ہوکر سچے مومنوں کو محفوظ رکھا جائے تھے شروع کر دیا ہے. وہ لوگ جو اس کو مسترد کر دیا ہںستے ہیں اور اسے اور اس کے ساتھیوں اپہاس گی. کوئی بھی خود لانے کی یقین آسمان کہ گر اور کا احاطہ زمین (کہ ماریشس میں ہوا ہے، آپ کو ٹی وی اخبار، روزنامچے، وغیرہ پر دیکھا ہے) اتنا ایسا ہے، تو ہے کہ خشک علاقے کا ایک انچ نہیں آدمی کے لئے کو بچانے کے لئے دستیاب ہو گی بڑھتے ہوئے سیلاب سے خود. آخر میں کہنے آیا تھا، جب قرآن پاک کے مطابق:

"لہذا، ہم نے پانی نیچے بہا کے ساتھ آسمان کے دروازے کھول دیئے." (54: 12)

یہ بہت تیز بارش سے پہلے کیا گیا ہے کبھی نہیں دیکھا ہے. نوح اور وہ لوگ جو اس پر یقین رکھتے سندوک کو سوار کیا اور ان کے ساتھ ایک محدود مدت کے لئے کچھ اپبندوں کے تحت رہتے ہوئے، اور بعض جانوروں اور پرندوں، جس کا تھا سے پہلے جمع کئے گئے. تماشائیوں دیکھ تماشا کو ان کی آنکھوں کے سامنے آشکار رہی اور اس پر نفرت بہا رکھا. بڑھتے ہوئے پانی کے ساتھ، سندوک کے فلوٹ شروع ہوا اور گھروں اور اونچی زمین پانی کے تحت ڈوبنا شروع. گیارہویں گھنٹے میں بھی کافروں کو قبول نہیں کہ سندوک میں ان سے علاوہ دوسرے تمام ڈوب گے، نہ صرف یہ کہ، یہاں تک کہ نوح کی بدقسمتی کا بیٹا اپنے آپ کو جو ان کی آنکھوں کے سامنے ہو رہا تھا کی سنگین حقیقت کا سامنا نہیں لا سکا . اپنے اختتام کرنے کے لئے، اس کے بیٹے نے غیر سٹاپ بارش، جس نے اس وقت کی طرف سے سیلاب نوعیت کے کام سے زیادہ نہیں ہو بننے کو مسترد کرنے کا جاری ہے. (اس نے سندوک سوار جو ڈوب سوچا ہو سکتا ہے). ایک لمحے کے لئے نہیں خیال اس کے ذہن اور دل و دماغ میں پار تھا کہ پانی پہاڑوں کے اوپر راہ میں اضافہ کرے گی. اس طرح قرآن کے مطابق، بنی نوع انسان کے جنگل میں آخری پکار ہے کہ نوح کے بیٹے کی طرف سے کی گئی ہے:

"میں اپنے آپ کو ایک پہاڑ پر لے جائے گا: کے وزٹرز کا ریکارڈ رکھا جائے گا. میرے پانی سے بچا لے گا." (11: 44)

لیکن ایک اعلی لہر نوح کے سندوک اور ان کے بیٹے ایک پہاڑ پر پناہ کے درمیان آ گیا. پانی کی بڑھتی ہوئی رکھا اور پہاڑوں کی چوٹیوں کو پانی کے تحت غائب کرنا شروع کر دیا ہے. جہاز کا سندوک کے کے علاوہ، کچھ بھی نہیں افق ساتھ کہیں بھی پانی کی سطح کے اوپر دیکھا جا سکتا ہے. تمام علاقے کو پانی کے ساتھ ڈوب گیا ہے ہے.

تفصیلات میں کچھ اختلاف کو چھوڑ، اس ایونٹ کو دنیا کے تین عظیم مذاہب کی طرف سے تسلیم ہے، یہ ہے کہ، یہودیت، عیسائیت اور اسلام. کم از کم ان عظیم مذاہب کے پیروکاروں کے لئے یہ واقعہ ایک طاقتور دلیل ہے اور وہ قبول کہ جب فطرت کے قوانین کے اندر رکھ کر، بارش خدا کی طرف سے سزا کے طور پر کبھی کبھی گر سکتا ہے نہیں کر سکتا.یہ کہنا ہے کہ سب سے پہلے قرآن مجید سے واضح فرق ہے کہ آسمانی سزا پیشگی خبردار کیا ہے (اللہ کے رسول کی طرف سے) اور کبھی کبھی اپنی نوعیت کی بھی وضاحت کی گئی ہے کافی ہے.

یہ یاد ہے کہ آسمانی سزا کی طرح ہم فی الحال اس پر غور کر رہے ہیں جو کافروں سے مومنوں کو ممتاز اور جس کے بارے میں اس عمر کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بہت واضح انتباہ (سے پہلے اصل سزا ہوتا ہے) کہ خدا کی نیک اور صالح لوگوں متاثر ہو گی فراہم کرتا ہے کرنے کی ضرورت ہے کوئی بدقسمتی ہے.

ایک گریڈیشن اور انتظام الہی سزا میں غالب اور اچھے کے نقصان پر حتمی فتح تک سزا کا سلسلہ اور وقت کے گزرنے کے ساتھ زیادہ شدید ہو خراب ہے. اگر ایک گراف الہی سزا کی شدت میں تیار کی ہے، کچھ معمولی اتار چڑھاو، بدقسمتی کی شدت کے پیمانے کو چھوڑ وقت کے طور پر زیادہ شدید کرنے کی طرف مائل ہمیشہ ترقی کریں گے. اگر لوگوں کو اس عمر میں ایک نبی کے نظریات کو قبول نہیں کرتے ہیں، اور تباہی ان کے لئے دیوار پر تحریری بن جاتا ہے، تو الہی عذاب کے آخری مصیبت سخت اور سب سے زیادہ حتمی شکل میں ہے. عام آفات کی صورت میں اس طرح کے منظم شدت کا کوئی وجود نہیں ہے.

سے مشروط خدا دی صلاحیت میں بھی انشاء اللہ ذمہ داری خود کو مومنوں کی ایک کمیونٹی صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم الہی سزا یا کچھ آسمانی عذاب کی ایک پیشن گوئی ہے ایسے لوگوں پر لٹکا سے متاثر کیا جا رہا ہے مسلط کی گی. اس طرح کے حالات میں طرز عمل کی ہمارے کوڈ کیا ہونا چاہئے؟ موضوع کا یہ حصہ کمیونٹی کے اس دن اور عمر میں یہ سچ ہے کہ اسلام کی روحانی تربیت کے لئے بہت اہم ہے. یہ سچ ہے کہ اسلام کی ایک پیروکار ہے کہ انہوں نے جہالت کی ایک کورس ہے جو ماضی کے پیغمبروں کی عظیم مشق اور روایات یا جو ایک سچے مومن کے وقار سے نیچے کسی بھی طرح سے ہے کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتی ہے پر عمل کرنا چاہئے کے مطابق نہیں ہے. اللہ ہمیں اس سے حفاظت فرمائے. آمین.