بسم الله الرحمن الرحيم

 

خطبہ جمعہ

 

حضرت امیر المومنین محی الدین

 

 منير احمد عظيم

 

 

 جنوری 2013 11
28 صفر 1434 ھجری

 

 

 

خطبہ جمعہ کا خلاصہ

 

بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،:

 

رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ  اَنۡفُسَنَا ٜ وَ  اِنۡ  لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَ تَرۡحَمۡنَا لَنَکُوۡنَنَّ مِنَ الۡخٰسِرِیۡنَ ﴿﴾

"اے ہمارے رب، ہم نے خود پر ظلم کیا ہے، اور اگر آپ ہمیں معاف نہیں کرتے ہیں اور ہمارے اوپر رحم کر، ہم ضرور نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائے گا." (7: 24)

میں گزشتہ دو ہفتوں جس میں میں نے کہا کہ ہم اللہ کی خدمت میں پیش ہے کہ ہم نے حد سے پرے چلا گیا ہے کے باوجود، ہم نے ہمارے کنٹرول سے باہر ہیں خطبات کے اسی موضوع پر جاری کر رہا ہوں، ہم کمزور اور قابل نہیں ہیں دنیا کی اصلاح. لہذا، ہم میں سے ہر ایک کے لئے، یہ ضروری ہے کہ ہم میں یہ احساس پیدا اور ہم اللہ کی مدد چاہتے ہیں اور اس کا تحفظ بھی حاصل ہے.

لہذا یہ ضروری ہے کہ آپ بند ہیں کے درمیان ہو، اللہ کے دوست اور اس قربت کو حاصل کرنے کے لئے کے قابل ہو جائے، ضروری ہے کہ آپ کو راستے اور خصوصیات جو شروع میں گیا ہے (اس خطبہ پر موضوع کی) گود لینے . تا کہ کوئی بات نہیں، کوئی رکاوٹ نہیں، کوئی درد اور مشکل آپ کو اپنی گرفت میں کر سکتے ہیں کے آپ کو اللہ کے قریب ہیں بن ضروری ہے. یہ ایک ایسا موضوع ہے جس کے بارے میں، جب آپ ان لوگوں کے جو ان کے (ایمان) ایمان میں مخلص ہیں زندگی اور حالات کو دیکھتے ہیں آپ کو یہ سمجھنے کہ وہ وہ لوگ جو اللہ کی یاد میں اللہ کی عبادت میں مصروف ہیں، گے، اور اللہ کی خدمت میں. انہوں نے ایسا اس لیے مصیبت پہنچتی ہے جو انہیں یا ان کے خاندان اور بچوں کو متاثر نہیں ہیں. وہ اللہ کے دین کے لئے دیکھ بھال کرنے کے لئے ترجیح دیتے ہیں.

جب وہ اس طرح برتاؤ کرتے ہیں،، اللہ زیادہ قدر و قیمت کا دین دے، ان کے اپنے خاندان کے بارے میں زیادہ اہمیت ہے، اس وقت یہ اللہ اپنے کون اپنے اوپر لیتا ہے ان لوگوں کے خاندانوں، ان کے بچوں کی دیکھ بھال ہے. اور لوگوں کی اس قسم کی وہ حملوں، مسائل اور مشکلات کے ہر طرح کے تمام قسم کے گزرنا پڑتا ہے، لیکن جب تم ان کی طرف دیکھو، جیسا کہ اگر وہ کسی کے حملے کا گزر نہیں ہے، اگر وہ کے طور پر کسی بھی مسئلہ یا مشکل کا سامنا نہیں ہے. وہ اچھی صحت میں ہیں اور کوئی خوشی ہے جو ان کے چہروں میں ظاہر کیا جاتا ہے، ہے، کے طور پر اگر ان کے چہرے نور (نور) کے ساتھ اللہ کی مکمل طور پر روشن ہے. وہ وہ لوگ جو کبھی شکایت میں شامل ہیں. لیکن یہ اللہ ہی ہے جو واقعی میں ان کے دل کی حالت جانتا ہے. وہ جانتا ہے وہ مصیبت میں کتنا گہرا ہیں، ابھی تک وہ ایک خوش چہرہ رکھو. انسان کو دل کی ریاستوں کے بارے میں نہیں جانتی ہے، وہ اس کے دل کی حالت بھی کہ کس طرح اللہ نے اسے اس کی آنکھوں کے سامنے سے سمجھتی نہیں ہے جانتے ہیں،. لیکن یہ ایک حقیقت ہے کہ ان مخلص لوگوں، (اور جو اللہ میں ثابت قدمی اور ایمان کے ساتھ تمام حالات برداشت) جس نے کبھی شکایت، وہ وہ لوگ جو اللہ کی دنیا کو اپنانے کے لئے دنیا کے جانے، اور جب اس کے نتائج آنا ہے، اللہ تو ان لوگوں کی دنیا کی حفاظت.

یہ ایک حقیقت ہے کہ فطرت کے قوانین کی وجہ سے، انہوں نے بعض مشکلات یا صرف صحت مند پودوں جس بھی حالت میں کھو کچھ سے متاثر ہورہے ہیں، مسائل کی طرح مسائل سے گزرنا پڑتا ہے. کبھی کبھی طوفان، چکروات، اور سیلاب ہیں، اور بھی اچھا ورکنرپن ان سب سے متاثر ہو جاتے ہیں. باگان کچھ بھی نہیں ان پلانٹس (جب ایسی آفات ہڑتال) کو بچانے کے لئے کر سکتے ہیں. لیکن جب اللہ کی صلاحیت ہے، اور جب تم میں سے کسی ایک کو وہ ایک نجات (ان کے مخلص بندوں کے لئے) تقدیر ہے، تو وہ وہ چاہتا ہے بچاتا ہے، وہ بچانے کے لئے آتا ہے. لیکن یہ ایک حقیقت ہے کہ ان مخلص لوگ بھی ایک خاص حد سے گزرنا یا کچھ مشکلات کا مزہ ہے. یہ ایک ایسا موضوع ہے جو قرآن عظیم میں تفصیل سے ذکر کیا ہے. اس طرح، میں تم سے کہہ نہیں کر رہا ہوں کہ جب تم اپنے دین کے کام میں مشغول ہیں، آپ کو اس دنیا میں موجود بیماریوں مدافعتی نہیں کریں گے. اگر آپ کو صرف اس خیال کے ساتھ مذہب کے کام میں اپنے آپ کو مصروف ہے، کہ بیماریوں تمہیں چھو نہیں کرے گا، تو بے شک ہے کہ ان بیماریوں تمہیں چھو گی ہے. یہ عظیم درآمد کی ایک نقطہ ہے. اگر جبکہ ان حالات کے بارے میں غور کر آپ کو ایک معاہدہ، معاہدہ یا "بلیکمیل" جو آپ کو لگتا ہے کہ جب آپ کو مذہب کے کام کرنے کے لئے آپٹ آؤٹ کرنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ اور آپ کے خاندان کو مقدمات سے چھٹکارا ہو گی، تو کیا تم مجھے بتا کہ ان ارادوں یا خیالات کوئی فائدہ نہیں ہو گا.

یہ ہے صرف اس وقت جب آپ اپنے آپ کو دین کی خدمت میں مصروف ہے، ذہن میں رکھنے، یہ سوچ کر کہ اس کے باوجود آپ کے خاندان یا بچے کی دیکھ بھال کرنے والا کوئی نہیں ہو گا، تو یہ ہے کہ اللہ نے اپنے خاندان اور بچوں کی حفاظت ہو جائیں گے. آپ ترجیح کے طور پر مذہب کے کام پر اس لیے ڈالا. باقی تو اللہ کی ذمہ داری بن جاتے ہیں. اللہ نیچا نہیں کرتا ان کے مخلص بندوں. یہ تمام اس طرح کے حالات ہیں جو اللہ کے مخلص بندوں کے صلاحیتوں سے باہر ہیں. وہ دل کی ہر حالت کے بارے میں نہیں جان سکتا، ٹوپی کے بارے میں جس پر اللہ کی اس طرح اور اس طرح کے نوکر، لیکن اللہ نے ان تمام حالات دیکھ کر رہا ہے اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ علاج کی درخواست ہے، اللہ کے اس کی دیکھ بھال پر دیکھنا چاہتے ہیں (آپ کی اور خاندان)، تو تم ان تمام مراحل کے ذریعے جانا چاہئے. اور اسی طرح، آپ کو کوئی نقصان نہیں ہے کہ تو اللہ کے قریبی والوں میں بن جاتے ہیں، کیا تم نے کبھی کوئی مسئلہ نہیں حاصل کر سکتے ہیں. کیونکہ (ذہن میں ریچھ) اللہ کی اجازت کے بغیر زمین پر کچھ بھی نہیں ہوتا ہے. خبر ان الفاظ کی عظمت (یہ ہے کہ، اللہ کی اجازت کے بغیر کچھ بھی نہیں ہوتا ہے). اصل میں، جب آپ کو اللہ کی پناہ میں بن جاتے ہیں، اس وجہ سے ایک قدرتی نتیجہ ہے جو اس کے بعد آپ کے دل، جو تم میں واضح کیا جانا چاہئے میں پیدا کیا جاتا ہے کے طور پر یہ ہے کہ آپ جیسے بیکار بات چیت اور تفریحات، غصے کے طور پر تمام منفی چیزوں، کو دور کرنا ضروری ہے ایک دوسرے کے درمیان لڑائی اور

یہ یقینا ایک سنگین مسئلہ ہے، کیونکہ تمام لوگوں کو ایک دوسرے کے درمیان تمام بیکار بات چیت، جذبات اور لڑائی کو واضح کرنے کی کوشش ضروری ہے. اکثریت ان لوگوں کے جو خود ایک دوسرے کے درمیان لڑائی میں مشغول ہیں یا وہ پرسکون ہو جاؤ اور دور اپنے غصے اور جذبات کو صاف کرنے کی نہیں ہے، وہ لوگ ہیں جو اللہ کے دوستوں میں سے گنا درج نہیں کر سکتے ہیں. اب وقت ایک طرف تمام چھوٹی سی چیزیں ہیں جو اپنے غصے کو شروع کریں اور آپ کو آپ کا وقت کھو گے چھوڑ آیا ہے. ہم خود کو بہت اچھا کام ہے جو اللہ تعالی نے ہمیں ایک غیر معمولی کام دیا ہے میں بجائے مشغول ہونا لازمی ہے.

اس لئے، ہر وقت میں کر رہا ہوں آپ کو سمجھتا ہوں اور میں آپ کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے کہ یہ بالکل ضروری ہے کہ آپ کے بغیر آپ کو اللہ کے سائے میں یہ اللہ اگر امن میں پناہ کے تحت نہیں آ سکتے ہیں، کے لئے ان صفات کو اپنانے کی، جاری رکھیں گے. لیکن مقصد نہ صرف امن سے اللہ کے تحفظ کے تحت آنے کے لئے. یہ ایک آسان بات نہیں ہے. ہم نے اس کے لئے کام کرنا چاہیے. ایک حقیقی شخص جو میدان جنگ میں ایک ایسے وقت میں جب وہ بظاہر حمایت کے طور پر کچھ بھی نہیں ہے میں آگے آئے ہے، لیکن وہ اس کے باوجود ہے اور وہ آتا ہے جو کہ وہ ہے اور ہے کہ وہ ہے، اور وہ برا نہیں ہے جو اس سے ہو جاتا ہے محبت کی خواہش کی وجہ سے، اور جذبہ ہے کہ وہ اللہ کے دین کی خدمت کے لئے ہے، اس کے دل میں اتنا طاقتور ہے کہ وہ آگے آتا ہے، اور رضاکارانہ طور پر خود کو اور تمام ہے کہ وہ مذہب (اسلام) کی خدمت میں پیش کرنے ہے.

اگر آپ کے پاس پہلے سے ہی آپ کے دل میں خواہشات کی ان اقسام کو اس وقت تو، آپ لوگ (مخلص ہیں) جو ذکر ہے ان اقسام بن جاتے ہیں. لیکن، اگر آپ اب تک یا ابھی تک نہیں بنایا ہے ترقی کہ جذبہ، یہاں تک کہ ایک اگنیشن کے طور پر بہت کم اس طرح ایک عظیم "آگ" (یہ ہے کہ، دین کی خدمت کرنے کی خواہش)، تخلیق اگر آپ اس نقطہ پر نہیں آئے ہیں پھر یہاں تک کہ اگر آپ ان الفاظ کو سمجھنے کر رہے ہیں، تو آپ سب اس سے فائدہ حاصل نہیں ہے یہاں تک کہ اگر آپ کو سمجھنے کہ میں کیا کہہ رہا ہوں، لیکن کرے گا. لہذا، یہ سوچ کے لئے کھانا ہے اور تم میں سے ہر ایک اس طرح میں نے اپنی (یا اس) کی تفصیل سے کیا جا رہا ہے پر غور کرنا چاہیے کہ اندھیرے میں ہونے والے باقیات کا کوئی پہلو ہے.

اس کے بعد، اس بات کو ذہن میں برداشت ہے کہ تمام لوگوں کو جو ان کے غصے کے اثر و رسوخ کے تحت ہیں، جس کے تحت ان کے غصے اور جذبات ان پر غلبہ حاصل ہے، تو یہ ممکن نہیں ہے کہ حکمت اور علم کے الفاظ اس کے منہ سے باہر آتا ہے. جب میں نے حکمت اور علم کہہ رہی ہوں، تو اس کو بھی لوگ ہیں جو نشانیاں اور اللہ کی تجلیات، تسلیم کیا کریں گے جو ان کے غصے اور بیکار جذبات کی طرف سے متاثر نہیں ہے، کر رہے ہیں اور وہ اس طرح کے علم اور حکمت حاصل کرے گا کا حوالہ ہے، اور یہ آئے گا نام نہاد عظیم علما یا مذہب کے بارے میں جاننے کے باہر ان کے منہ کی اور اس طرح منہ بند. لیکن اگر آپ کو دو خود اپنے بیکار خواہشات، جذبات اور غصے کی طرف سے غلبہ رکھا جائے، تو یہ ممکن نہیں ہے کہ علم و حکمت کے ان الفاظ کو اپنے منہ سے باہر آ. لہذا، آپ عظیم علماء ہیں جو یہ کہتے ہیں کہ وہ مذہب معلوم ہے بہتر اوپری ہاتھ کے قابل نہیں ہو گا. یہ اس لئے دور یاد کیا جائے گا. اس طرح، اگر آپ کو غصہ دو اور اپنے جذبات کا غلبہ ہے، تو پھر یہ ممکن نہیں ہے کہ آپ اس عظیم لوگوں کے درمیان (یہ ہے کہ اللہ کی نظر میں محبوب) بننے کی خواہش پورا.

وجہ یہ ہے کہ وہ نہیں جانتے کہ عظیم کے درمیان بننے کی خواہش کو ان کے داخلہ مکمل طور پر بے نقاب کریں گے. اس کے برعکس، اگر آپ عظیم لوگوں بن، آپ تمام اوقات عاجزی میں تو گود لینے ضروری ہے. جہاں تک میرے لئے ہے، میں کچھ بھی نہیں ہوں، لیکن میں یہاں اپنے عظیم دادا کے نماز کی وجہ سے بھی ہوں. یہ نماز کی حمایت کے ساتھ ہے، اللہ سے فریاد کی کہ اب میں وہ جگہ ہے جہاں اللہ تعالی نے (اپنے) آپ کے وزٹرز کا ریکارڈ رکھا ڈال ہوں. لیکن تم نے تکبر نہیں بن، ایک بار آپ نے کامیابی کی سیڑھی پر چڑھنے، اور آپ کا اعلان نہیں ہے کہ یہ آپ کی اپنی کوششوں اور علم کے ذریعے ہے کہ آپ کو حاصل عظمت کو پہنچ گئے ہیں.

یہ ایک چھوٹی سی مثال ہے، لیکن بہت سے لوگ ہیں جو یہ کہتے ہیں کہ "میں نے اس سے اس طرح اور اس طرح یا اس سے بھی بہتر طرح بننا چاہتے ہیں". کی خواہش کا اس طرح ان کی ذاتی خواہش، ان کے اہنواد کی عکاسی کرتا ہے. ہم کیوں اس طرح اور اس طرح کی طرح بننے کی خواہش ضروری ہے. کے برعکس، ہم نے اس طرح نماز ادا کرنا چاہیے: "اوہ اللہ ہم، کے وزٹرز کا ریکارڈ رکھا جائے گا. میرے آپ کے لئے" جب تم اللہ کے لئے ہو جاتے ہیں، تو یہ ہے کہ (اللہ علیہ) حضرت موسی علیہ السلام کا نماز حقیقت بن جاتا ہے، اوہ میرے رب میں کے حق میں ہے کہ تم مجھ پر نازل کر سکتے ہیں کی ضرورت میں ہوں. اللہ تمام چلو. یہ اللہ جس کا فیصلہ اور اس نے تم میں جو صلاحیت کی ترقی گے ہے، اور اس صلاحیت کو کس حد تک تم میں موجود ہوں گے، لہذا اللہ کے لئے اس کو چھوڑ کر فیصلہ.

اور پودوں جو اللہ کی حفاظت کرتا ہے، وجہ ہے کہ اس نے ان کی حفاظت کرتا ہے کہ بے شک اس کے بغیر، ان پلانٹس کو ان کی زیادہ سے زیادہ صلاحیت تک نہیں پہنچ سکتے ہیں. یہ خدا کا ہاتھ ہے جو تمام کافروں، اور نامعلوم نقصان کی تمام اقسام کے بچنے کےلیے ہے، اور اللہ جو اس طرح کا ماحول پیدا کریں تاکہ ان پلانٹس کو ان کی زیادہ سے زیادہ صلاحیت پنپنے کر سکتے ہیں ہے.

لہذا، اگر آپ کو روح القدس کی مدد کے ساتھ بات کرنے کے لئے چاہتے ہیں - صحیح علم کے لئے ایک ہے جو روح القدس کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے - اگر آپ چاہتے ہیں کہ روح القدس کے ذریعے سے بات کرنے، تو آپ کو اپنے تمام بیکار خواہشات، جذبات کو دور کرنا ضروری ہے غصے اور ہے جو آپ کے اندر اندر چھپا رہے ہیں. یہ مختلف مراحل ہیں کہ آپ حاصل کرنے اور ہم جس کو سمجھنا چاہیے، لیکن پہلے مرحلے بھی ہم کے ذریعے ابھی تک نہیں گئے. اس کا کہنا ہے کہ لوگ ہیں جو وہ کون ہیں بھی ہوش میں نہیں ہیں، وہ پہلے مرحلے تک نہیں پہنچ گئے ہیں. لوگ ہیں جو ان کے اپنے خود کے علم ابھی تک نہیں ہے، تو وہ کیا بیرونی علم حاصل کریں گے؟ وہ گہرا علم کو کس طرح حاصل کر سکتے ہیں؟ اور اس غفلت کی وجہ سے بہت زیادہ خرابی کی شکایت ہے اور دنیا بھر میں جنگوں. اس کا کہنا ہے کہ لوگوں کو ان کے اپنے خود کو نہیں جانتے اور اس کے علاوہ، وہ بظاہر گہرا علم حاصل کرنے چاہتے ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ کبھی کبھی وہ بہت علم کے الفاظ (لیکن جو ایسا نہیں ہے) سے بات کر سکتے ہیں. الفاظ جو بجائے ان کے منہ سے باہر آ خرابی کی شکایت کے انتشار کے جراثیم سے بھرا ہوا ہے. لیکن بعض لوگوں کے لئے اللہ کے فضل کی طرف سے، انہوں نے تقریر کی ان اقسام جو جراثیم کے ساتھ بھری ہوئی ہے نہیں ہے. شیطان بھی الفاظ جو ان کے منہ سے باہر آنے کو نہ چھو کر سکتے ہیں، شیطان اپنی خواہشات کو چھو نہیں اور امید ہے کہ کر سکتے ہیں.

لہذا، اس عظیم مرحلے اچھی طرح سمجھ اور اس عظیم منزل کی طرف سفر شروع. اور دن کی طرف سے دن، آپ کی زندگی ہمارے پیارے نبی حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے قریب آنا ہوگا. جیسے ہی کوئی اللہ کا سفر کرنے کا ارادہ کرتا ہے، تو اللہ اپنے بندوں کے درمیان اس طرح کے شخص کا شمار ہے. لہذا اپنے تمام بیکار جذبات اور غصہ جس سے آپ میں پایا جاتا ہے کو خارج کر دیں. اس کے بعد یہ ہے کہ حکمت اور علم کے الفاظ تمہارے منہ سے باہر آنے اور اس کے بعد، اوپر آسمان ایک منافع بخش شخص ہے جو دنیا میں اپنا ایک اچھا حصہ ڈالنا ہے ہے کے طور پر آپ غور کریں گے گے. اور آپ کی عمر طویل ہو جائیں گے.

جب میں نے پہلے کہہ رہے ہیں کہ مسائل اور مشکلات تمہیں چھو نہیں کرے گا، تو پھر، یہ ایک حقیقت ہے کہ لوگ ہیں جنہوں نے دین کی خدمت میں حاصل ان کی عمر تک ان کے خاندان کے بن بھی، تو یہ ہے کہ اللہ مئی کے مذہب ان سے منافع. لیکن اس کے لئے آپ کو تکبر مذاکرات چھوڑ اور اپنے مذاق اڑا (دوسروں کو) کے ساتھ کیا قرضے نہیں ہونا چاہیے، ضروری ہے اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ کی تقریر جنسی اور برے الفاظ کی مفت ہے، اس طرح کے الفاظ ہیں جس سے ایک شخص توہین اور اس کے دل کے درد ہوتا ہے. لیکن دوسری طرف، مزاحیہ کی ایک اچھا احساس مکمل طور پر قابل قبول ہے، اور اسے اسلام کی خوبصورتی کے لئے میں مدد ملتی ہے. لہذا، اسلام، ہنسی مذاق کا احساس صحیح قیمت کو دکھانے کے لئے ایک عظیم معیار ہے. اللہ ہمیں صحیح راستے پر اور آپ کو اس راستے پر ہمیشہ فرم ڈال کر سکتے ہیں. انشاء اللہ، آمین.