Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم   خطبہ جمعہ   حضرت امیر المومنین محی الدین منير احمد عظيم  19اپریل 2013 08 جماد الآخر، 1434 هجري   خطبہ جمعہ کا خلاصہ بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،: وَ لَوۡ اَنَّ اَہۡلَ الۡقُرٰۤی اٰمَنُوۡا وَ اتَّقَوۡا لَفَتَحۡنَا عَلَیۡہِمۡ بَرَکٰتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَ الۡاَرۡضِ وَ لٰکِنۡ کَذَّبُوۡا فَاَخَذۡنٰہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَکۡسِبُوۡنَ ۝ شہروں کے لوگ ایمان لائے اور اللہ کے ڈر تھا "اگر، تو یقینی طور پر، ہم نے ان کو آسمان اور زمین کی نعمتوں کے لئے کھول دیا ہو گا، لیکن انہوں نے کفر کیا. تو ہم نے وہ حاصل کرنے کے لئے استعمال کیا کے لئے ان پر قبضہ کر لیا "(7: 97). الہی سزا اور قدرتی آفات پر میرے پچھلے خطبہ (05 اپریل 2013) کے موضوع پر آ رہا ہے، ایک پوچھ سکتے ہیں: "کیوں خدا کے شکار کی اجازت دیں" قرآن مجید کی آیات کے مطابق، ہر ایک کی وجہ سے اس کا اثر، عمل اور رد عمل ہے. ہم بونا کے طور پر ہم نے حاصل! مخلص توبہ اور غلطیوں رد کیا جارہا ہے، یہ ہمارے اپنے خود کے لئے ہو، اپنے بھائیوں (اور بہنوں) اور فطرت، ہم خود کے لئے خدا کی رضا کو یقین دلاتا ہوں. ہم اس کے بنانے کے لئے کے طور پر فطرت، قدرت گھومنے ہے. ہم اپنے نیک اعمال کی طرف سے اس کے تحفظ، اور ہم یہ سب کا خالق پر سچا رہنا، اس وجہ سے ہم اپنا کردار ادا ہماری اپنی جسمانی، اخلاقی اور خدا کے حکم پر عمل کی طرف سے اچھی طرح سے کیا جا رہا ہے روحانی. یہ حکم دیتا ہے ہمیں خود اپنے خود کا توازن برقرار رکھنے کے لئے کے قابل بناتا ہے، اور ہمارے ماحول کی ہے. یہ ایک الہی سزا کے دوسرے مخصوص خصوصیت ہمیں لاتا ہے. ایک دیوی سزا کے دوسرے مخصوص خصوصیت یہ / وہ اپنی حالت، اصلاحات خود کو، اور ایک قوم کی صورت میں، یہ جو اس کی الہی پیغام چپک تبدیل جب تک ایک قوم یا شخص کے سر پر آنے کے لئے کے بارے میں ہے کہ جو آفت ہے صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی طرف سے لایا ہے. ہمارے وقت میں، ہم ایک قوم دنیا بھر میں ہیں، اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر فضل وکرم پیغام کی عالمگیر کی ایک نشانی کے طور پر، دنیا کے لئے آتا ہے. سوال میں نبی آنے والی آفت کے خبردار کیا، لیکن پھر بنی نوع انسان، یا میسنجر پتوں سنتا اور الہی احکام پر عمل جسے ایک مخصوص لوگوں کے لئے، پھر آفت فسخ ہو جائے تو. اس کے رسول کے بیانا نماز کی وجہ سے دیگر مقدمات، میں، اللہ آفت حملوں، تو یہ ان لوگوں کے لئے بہت دیر ہو چکی ہو گی تو کسی اور وقت کے لئے ایک سزا ملتوی، لیکن. کبھی کبھی اللہ نے ان کے گندگی سے زیادہ گندی ہو یہ بھی تاکہ ان سجدہ یا نافرمانی صریح بن سکتا ہے تاکہ اس کے رسول کی لوگوں کو ٹیسٹ، اور. ایک مثال (اس کے امن ہونا صلی اللہ علیہ وسلم)، اللہ، حضرت صالح کی قوم ثمود صلی اللہ علیہ وسلم ہے. اللہ وہ اونٹ کے ساتھ ان کا تجربہ کیا. وہ اونٹ کھلے میں ان باغی نوعیت باہر کھودنے کرنے کا ایک طریقہ تھا، اور اس وجہ سے، اس سے کوئی بعد وہ کھلے طور پر اللہ اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ دونوں کے خلاف اپنی نفرت ظاہر کرنے کے لئے، اس طرح کے لوگوں کو تباہ کرنے کے لئے اللہ دوش کر سکتے ہیں. بھی ایک عظیم دھماکے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جس میں وہ موصول ہوئی ہے جس کی سزا ایک طاقتور زلزلے (7: 79) کی شکل میں تھا. (54: 32). یہ خوفناک دھماکے، ایک یہ ایک آتش فشاں دھماکہ یا ایک زلزلے کے بلاتا ہے، چاہے کوئی وقت نہیں میں ان کے ختم کر دیا. اللہ نے انہیں تباہ کرنے کے لئے فطرت کی قوتوں کا استعمال کیا، اور یہ کوئی اتفاق نہیں ہے. انہوں نے اللہ کے حکم کے خلاف بغاوت کرنے کا فیصلہ کیا اور ان کے نام نہاد بے خوف انسان، ان کی طرف سے گندا کام کرنے کے سب سے زیادہ برے دل بھیجا. یہ مقدس کرنے کے لئے منعقد کیا گیا تھا کیونکہ وہ اونٹ کے غیر فعال لہذا مجموعی عمل تھا اور وہ صرف ایک نام نہاد الہی-بھیجا وہ اونٹ تھا اور اس کے دینے سے انکار کر دیا جس کی وجہ سے وہ اونٹ کے ساتھ موڑ لینے کے لئے مکمل طور پر انکار کر دیا ان کے پینے کے پانی کی طرف سے اور اس کے کہ وہ تکلیف دہ. اس کے علاوہ، وہ اونٹ کو غیر فعال ہونے کے لئے کیا گیا تھا. لہذا، اللہ نے ذاتی طور پر ان کے عذاب کے لئے زمین پر نیچے نہیں آیا تھا، لیکن اس نے اسے ختم کرنے کے لئے آدمی کو گھیر جو فطرت کی قوتوں کے ذریعے خود ظاہر. حضرت صالح کے لوگوں (علیہ وسلم کا امن) اس وجہ سے واضح طور پر ایک نفرت لوگوں بنے تو اللہ ایک طاقتور دھماکے یا انہیں ختم کر دینا ناقابل برداشت اواز کی لہر کی طرف سے، ایک طاقتور زلزلے کا استعمال کیا. وہ حقیقت میں ان کی آزمائش کرنے کے لئے اللہ خاص طور پر بھیجا جس میں اس طرح کی ایک نشانی پریشان اور زمین پر اللہ کی نشانی کی ٹانگیں کاٹنے کی طرف سے، ان کے ہاتھ آگے بھیج چکے ہیں جو کہ سزا دعوت دی ہے. قدرتی آفات سے الہی سزا الگ تیسرے امتیازات سائن اللہ مومنوں کو کافروں کو اس کی سزا حملوں جب طور پر ایک ہی قسمت کا پڑ کی اجازت نہیں دیتا ہے. مومنوں کو بالآخر بچا لیا اور اللہ کے منتخب رسول کے ساتھ ساتھ ان کے مقصد میں پیش رفت کرنے کے لئے بنائے جاتے ہیں. وہ ایک لعنت لوگوں کو پیچھے چھوڑ اور الہی پیغام کو پھیلانے کے لیے دوسری جگہوں پر جاتے ہیں. یہ کافروں کو ہلاک کر ڈالا جائے گی جبکہ سوال میں صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے سے ہی ہے کہ پیشن گوئی کی ہے جو اس طرح کی پیشن گوئی یا انتباہ کے لیے لاگو ہوتا ہے، لیکن مومنوں کو ان آفات سے محفوظ اور صحت مند ہو گا. اس الہی پریشانی میں مدد دینا اور مدد کی ایک مثال (اس کے امن ہونا صلی اللہ علیہ وسلم) نبی لوط کی کہانی میں پایا جاتا ہے. "لوط کے لوگوں کو تنبیہ کی تردید کی ہے. بے شک، ہم نے حضرت لوط کے گھر کو چھوڑ کر، ان پر پتھر (ان کو تباہ کر دیا ہے) کا ایک طوفان بھیجا، ان میں ہم نے ہم سے حق کے طور پر، ابتدائی ڈان کے ذریعے پہنچایا. اس طرح ہم شکر گزار ہے وہ جو بدلہ دیا کرتے ہیں. اور (نبی لوط) ہمارا عذاب سے انہیں خبردار کیا تھا، لیکن انہوں نے انتباہ کے بارے میں اختلاف کیا" (54: 34-37). حضرت لوط کے گھر کی طرف سے، یہ صرف کچھ حضرت لوط کے اپنے خون کے رشتوں کا مطلب ہے، بلکہ اس میں یقین رکھنے والے تمام لوگوں کو نہیں ہے. سدوم اور امورا بالآخر پتھر کے ساتھ نیچے پھینک دیا جا رہا ہے کی طرف سے تباہ کیا گیا تھا. یہ بھی ان کو ختم کرنے کے لئے اس کے بعد پتھر میں کیا جاتا ہے جس میں ایک طوفان کی ایک نمائندگی ہو سکتا ہے. قرآن کے دیگر مقامات میں ہم نے لفظ کے لغوی معنوں میں گھر سے، لوط کی بیوی اپنے شوہر کے ساتھ کفر اور شاپت والوں کی موت مرنے کے لئے پیچھے چھوڑ دیا گیا تھا جو اس طرح تھا کہ تلاش. یہ جب ایک دیوی سزا حملوں، یہ کچھ مومنوں پر ان سے دمہ ہے اور یہ قرآن مجید سے واضح ہے کہ ہو سکتا ہے کہ یاد دلایا جانا چاہئے. اللہ کی راہ کانٹوں کے ساتھ پکی ہے. صرف مریض اور آفات کے باوجود اللہ اور اس کے رسول کی اچھی لگتا ہے کہ جو خالص دل، کے ان لوگوں کو، ان لوگوں کو مکمل طور پر انہوں نے کا سامنا سنگین حالات میں اپنے صبر کے لئے اجروثواب حاصل کر رہے ہیں جو وہ کر رہے ہیں. ان احادیث کی طرح ہمیں بتاتی ہے: اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) "اللہ کسی قوم صلی اللہ علیہ وسلم کی سزا بھیجتا ہے تو یہ اندھا دھند پوری آبادی پہنچے اور پھر وہ ان کے اعمال کے مطابق (اور انصاف) زندہ کیا جائے گا. نے کہا،" (بخاری): ابن عمر سے روایت ہے عائشہ (صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی) سے روایت ہے: اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) نے کہا، "یہ وہ سے حاصل چوبن تھے، اگرچہ کوئی آفت ایک مسلمان پہنچے لیکن یہ کہ اللہ اس کی وجہ سے ان کے گناہوں میں سے کچھ کفارہ کانٹا. "(بخاری) انہوں نے کہا کہ راضی کے طور پر لہذا، اللہ کرتا ہے. انہوں نے کہا کہ یہاں تک کہ اس طرح اور اس طرح کے لوگ، مجموعی طور پر ان کے اپنے ہی لوگوں کو (اور ایک عالمگیر پہلو میں اللہ کی اسلامی میسنجر) انتباہ کرنے کے اور کچھ بھی نہیں ان کو پہنچے گے کہ مومنوں کو بتا ہے کہ اس کے رسول پر وحی الہی کی راہ کی طرف سے وعدہ کیا تھا، اور وہ گے تو بچایا جائے، تو یہ تو ہوگا. اس کی ایک مثال اللہ کوئی نقصان نہیں ان کے گھر کے اندر ہوں گے ان لوگوں کو جو پہنچے گی (علیہ وسلم کا امن) وعدہ مسیح حضرت مرزا غلام احمد پر مجبور کیا جس سے وعدہ ہے. "میں نے اس کے گھر میں رہنے والے تمام طاعون کی طرف سے کی حفاظت کروں گا." اب، اس کے گھر لفظی اس کے گھر، اور اس میں پناہ حاصل کرنے کے لئے آنے والے لوگ، اور بھی مسیح میں تمام مخلص مومنوں کو (علیہ وسلم کا امن) کا مطلب ہے کر سکتے ہیں. وہ بچ گئے. یہ اللہ اس کے رسولوں آیتوں کی مناسب معنی سمجھ بناتا ہے جو طریقہ ہے. کبھی کبھی آیتوں سے انبیاء کی طرف سے تشریح کے ساتھ مشروط ہے جس مثال میں آتے ہیں، اور یہ کہ وہ سب سے بہتر طریقہ میں ان کے مشن کو پورا کر سکتے ہیں تاکہ ان کو دیا ایک علم ہے. ایک قدرتی آفت سے ایک الہی سزا ممتاز جس چوتھی نشانی الہی سزا کے نتیجے میں، باغی لوگوں کی زندگی کا فلسفہ یا طریقہ ہلاک کر ڈالا یا غائب ہو کے لئے کی وجہ اور اللہ کو ایک "نئی دنیا"، ایک نیا راستہ قائم ہے یہ ہے کہ زندگی کی جس کے تحت یہ بھی ایک سائیکل ہے کیونکہ لوگوں کو وقت کی ایک مخصوص مدت کے لئے الہی ہدایات کے مطابق رہتے ہیں، مستقبل کی نسلوں، بعد میں وقت میں بھی خراب ہوں گے اور الہی عذاب ان پر قبضہ کرے گا. ہم نے قرآن پاک میں اس کا ذکر: ہم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے سیکورٹی میں اور آپ کے ساتھ ان لوگوں کی طرف سے اقوام (نزولی) صلی اللہ علیہ وسلم (کشتی سے) اتر آئے، اے نوح "یہ کہا گیا تھا". لیکن دوسری قوموں کے (ان میں سے) ہم کو لطف دے گا، پھر ہماری طرف سے دردناک عذاب ان کو وہاں چھو جائے گا" (11: 49). یہی وجہ ہے کہ، ہم اللہ کے رسول لوگوں میں موجود ہے اور اس کے مشن کو ایک سنہری مشن، ایک سنہری دور کے طور پر اس دور میں بیان کیا جاتا ہے، جہاں سب ایک سنہری دور کے پہلے ہے، پھر اس کے بعد وقت (اس کی موت کے) جب آتا ہے ان کی پہلی سچے اور مخلص جانشینوں چار صالح خلفاء نہیں تھا دنیا کے ختم ہو جاتا ہے (مثال کے طور پر حضور نبی حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بعد اپنے پیغام کو پھیلانے کی کوشش کریں، اور اس وعدے کے مسیح حضرت مرزا کے خاتمے کے بعد غلام احمد (علیہ وسلم کا امن)،) جن کے درمیان وہاں ان کی حیاتیاتی اور روحانی باپ دونوں کے کام کو جاری رکھنے کے لئے آنے والے مسیح، مصلح کی خصوصیات کے ساتھ اپنے وعدہ بیٹا تھا، ان کی پہلی نیک جانشینوں نہیں تھی، تو پھر ایک کانسی عمر کہاں آتا ہے چیزوں کو خراب کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے اور لوگوں کو وعدہ اللہ نے ان سے توقع کیا ہو ختم، اور وہ اللہ کے دین میں بدعات کو متعارف کرانے کی طرف سے گناہ میں سر کے زور گر، اور یہ ریاست برقرار رہتا ہے اور یہاں تک کہ سب کچھ خراب ہے جہاں لوہے کے زمانے میں سب سے بری ہو جاتے ہیں، اور مذہب نہیں ہے کہ سب کو ہر جگہ پھیلا ہوا ہے. اس کے بعد ایک اور شیف اللہ کے رسول (جو اللہ کی میت شیف وسلم کے ایک سچے پیروکار ہے) اور سائیکل قیامت کے دن تک جاری کی موجودگی کے ساتھ ایک سنہری عمر دوبارہ آتا ہے. ہم نے بھی اللہ کے کچھ ممالک کے ہلاک کر ڈالا اور ان کا احاطہ یا ڈوبنا زمین، ریت اور یہاں تک کہ پانی کی وجہ سے کس طرح قرآن کریم میں ذکر تلاش کریں. آج، آثار قدیمہ کی تحقیق کے ذریعے ان ممالک واپس جانا جا رہا ہے، لیکن یہ سب لوگوں کے لئے سوچ کے لئے کھانا ہے، ان کے لئے ایک نشانی کے طور پر ان نافرمان لوگوں کے نقش قدم کی پیروی کرنے کے وہ ان کے طور پر ایک ہی قسمت کا شکار گر نہیں ایسا نہ ہو. یہاں تک کہ حضور نبی حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) ملعون لوگوں کی زمین سے گزر سے بچنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، اور وہ اور ان کے اصحاب تو ان راستوں سے گزرنے سے زیادہ کوئی اختیار نہیں، حضور (صلی اللہ علیہ وسلم) تھا اپنے آپ کو چھپانے اور رونے کا استعمال کیا، اور یہ اللہ اور اس کی سزا بھیجا جس جگہوں پر تھے، کیونکہ اپنے پیروکاروں کو بھی ایسا ہی کرنے کا حکم. اس کے علاوہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے رسول تم اتنا رو رہی ہے جب تک اللہ کی سزا گر گیا تھا جہاں ان لوگوں کے (مقامات) درج نہ کریں "، انہوں نے کہا کہ روایت کیا ہے. آپ روتے نہیں کرتے ہیں تو ان پر گر گئی جس میں اللہ کی لعنت اور سزا تم پر گر سکتا ہے، کیونکہ (ان لوگوں کے مقامات) میں داخل نہیں ہے. "(بخاری) تو ہم اللہ نافرمان لوگوں کو ختم کرنا چاہتا ہے جب بھی انہوں نے اپنے وارنر نے انہیں خبردار کیا اور ان کے دلوں میں کیا ہے ننگا ان کو ٹیسٹ کرنے کے لئے پہلے سے بھیجتا ہے یاد رکھیں کہ. یہاں تک کہ وہ ان کے ہونٹ کے ساتھ یقین رکھتے ہیں کا کہنا ہے کہ مومنوں کو جو ان کے داخلہ صریح بن سکتا ہے تاکہ ٹیسٹ سے گزرنا پڑتا ہے. چھاتی میں ایک ہیرے اگر ایسا ہے، تو اس کے چہرے پر چمک دے گا، لیکن دل میں ایک بیماری ہے، تو اس بیماری ظاہر ہو جائیں گے. ماضی کے لوگوں کو اس طرح کے مقدمات کی سماعت ہوا تو: اوہ اعتماد ہے اور اس کی عمر کا مظہر الہی میں آپ کا مخلص یقین کرنے کی کوشش کرنا چاہتے ہیں وہ لوگ جو، ایک ہی ٹیسٹ تم پر گر نہیں ہوں گے کہ نہیں لگتا. انہوں نے کہا کہ ماضی کے لوگوں کی کوشش کی جیسے اللہ نے آپ کی کوشش کریں گے. بے شک، اب سزا زیادہ شدید ہوں گے اور اچھے انعامات صرف اس وجہ سے اس کے خالص فطرت کے اسلام کی عالمگیر، کے میٹھا ہو گا. یہ اللہ نے اپنے منتخب بندوں کے، اللہ کے لئے، اللہ کی مرضی کے بنا ان لوگوں کو جو ان کی مرضی کے ہو جاتے ہیں، اور اللہ کے طریقے پر کوئی اعتراض نہیں ہے خود کو روزمرہ پیش کرنے کے لئے کوشش کرتے ہیں جو ان لوگوں کے لئے تحفظ ہے جس کی زندگی کا درست طریقہ ہے. وہ صرف آخری دنوں میں اسلام کی فتح کی کامیابی کے لئے ایک آلہ کی طرح، اللہ کے لئے استعمال کیا جائے، خود رہنمائی کی جائے ہیں. بے شک، یہ گزشتہ دہائی کے دوران، اور آج 19 اپریل، 2013 ہے، بے شک بالکل دس سال پہلے الہی مظہر میں سب سے پہلے اللہ مومنوں کو (اس شائستہ خود کے ہاتھ کے ذریعے ظاہر کیا گیا ہے) کے ہاتھوں میں بیعت کی ان کی پہلی حلف لیا. میرا ہاتھ اللہ کے قرآن اور حدیث دونوں میں وضاحت کرتا ہے، جیسا کہ خدا کا ہاتھ بن گئے. خدا کا ہاتھ ان کے ہاتھ پر تھا. لیکن کیا ہوا؟ اللہ کچھ تھوڑا سا ٹیسٹ کے ساتھ ان کی کوشش کی، اور اس کی بجائے اللہ اور اس کا رسول اور وہ اللہ اور اس کے رسول کو ساتھ لیا جو مقدس عہد پر سچ باقی کی، وہ اللہ کے رسول کے بدترین سوچ، ان کی پیٹھ پر کر دیا گیا. برے خیالات کے تمام قسم ان کے دماغ میں آئے اور ان میں سے اکثر اللہ کے رسول، ان کی مرضی کے مطابق عمل نہیں اللہ کی ہے کہ پڑا سوچا کہ. دس سال، اور بعد میں، وہ بیعت کے زیادہ قسموں لیا، لیکن کوئی کھیتی کوئی پیش رفت کی ہے، جس میں انہوں نے ایک ویران وادی میں، اب کہاں ہیں. انہیں ان کی برائیوں اور توبہ کو روکنے کے لئے اور ان کے گناہ یا گناہ تسلیم کرنے کے لئے اللہ، ایک لوگوں کو مہلت دیتا ہے. وہ اللہ کے رسول کے خلاف ان کی نفرت میں برقرار رہتا ہے لیکن اگر اس وجہ سے اللہ نے انہیں مکمل طور پر تباہ کرنے کے لئے کی وجہ سے کرے گا. پیروکاروں اوہ میرے، پیغام اور الہی رسول مذاق اڑایا اور الہی مظہر کا اپنا تصور تخلیق کرنے والے لوگوں کی مثال کی پیروی نہیں کرتے خبردار رہو. انہوں نے کہا کہ اللہ راضی کیا کرتا ہے اور وہ بالکل اپنے ایمان کی ڈگری کو جانتا ہوں، ہر دل میں رہتا ہے جو ایک ہے. آج تم نے اپنی پیٹھ پھیر لیں، تو پھر کل اپنے شاندار نہیں ہو گا کہ اس بات کو ذہن میں برداشت. یہ ایک محدود وقت کے لئے شاندار لگ رہے ہو گے، لیکن اس وقت خدا کا ہاتھ چھوڑ ہڑتال اور آپ کو ایک بری حالت میں ہے یا وہ آپ کو ختم کرے گا کرے گا. اللہ کے خوف کاشت اور آپ کو اس دنیا اور آخرت میں، محفوظ کر لیا جا سکتا ہے تا کہ اس زمانے کے اللہ اور اس کے رسول، اس کے خلیفہ (اللہ کی خلیفہ) کی اطاعت کے تحت کبھی بھی رہے. انشاء اللہ، آمین.