Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم خطبہ جمعہ حضرت امیر المومنین محی الدین منير احمد عظيم ستمبر20 ، 2013 14 ذو القعدة 1434 هجري خطبہ جمعہ کا خلاصہ  بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،: وَعَدَ اللّٰہُ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مِنۡکُمۡ وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَیَسۡتَخۡلِفَنَّہُمۡ فِی الۡاَرۡضِ کَمَا اسۡتَخۡلَفَ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ ۪ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَہُمۡ دِیۡنَہُمُ الَّذِی ارۡتَضٰی لَہُمۡ وَ لَیُبَدِّلَنَّہُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِ خَوۡفِہِمۡ اَمۡنًا ؕ یَعۡبُدُوۡنَنِیۡ لَا یُشۡرِکُوۡنَ بِیۡ شَیۡئًا ؕ وَ مَنۡ کَفَرَ بَعۡدَ ذٰلِکَ فَاُولٰٓئِکَ ہُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ ۝ "اللہ ( عزوجل انہوں نے کہا کہ ہو ) وہ ضرور زمین میں ان کے جانشینوں ، انہوں نے کہا کہ ان سے پہلے تھے، وہ لوگ جو میں سے جانشین بنایا جائے کہ اعمال صالحہ ایمان لائے اور وہ لوگ جو وعدہ کیا تھا ، اور ہے انہوں نے کہا کہ یقینی طور پر ان کے خوف اور امن کے بعد زر مبادلہ کی حفاظت میں قائم . وہ مجھ سے محبت کرتا ہوں، اور میرے ساتھ کچھ بھی منسلک نہیں . کہ باغیوں کے درمیان ہو جائے گا کے بعد اس کے بعد ناشکری جو کوئی بھی ہے. " (24 : 56). انسان کے ہاتھ کی طرف سے بنایا خلافت کے کسی بھی شکل میں ناکامی پر برباد کر رہا ہے. کیوں؟ اس سوال کے کئی جوابات ہیں لیکن ظاہر ہے یہ صرف چند ایک کا ذکر کرنا آج ہی ممکن ہے. پہلا: یہ ایک خلیفہ منتخب کرنے کے لئے کسی بھی انسان کے لئے نہیں ہے، یہ (24 : 56 ) ' اچھے کام یقین رکھتے ہیں اور وہ لوگ جو' کے درمیان خلفاء بلند کرنے کا وعدہ کیا تھا جو اللہ کا استحقاق ہے. اس کے بجائے اتفاق رائے کی طرف سے یا ووٹنگ کے ذریعے ایک خلیفہ نصب کرنے کے لئے کوشش کرتے ہیں ، مسلم کمیونٹی امت ہے جو کچھ ستر تین گروپوں ، یا اس سے زیادہ ، ، جس کے پیروکاروں کا خیال ہے ایک کے درمیان دیکھنے کے لئے بہتر ہو گا اور واقعی اللہ کے نزدیک ، الہی خلافت کی نعمت حاصل کرنے کے لئے سب سے زیادہ امکان میں اتنی ہو جائے گی جو اچھے کام ، کرتے ہیں. دوسری : یہ کہ وہ کے بارے میں بات کر رہا ہے الہی خلافت کی قسم کی قدرتی نتیجہ یہ نکلا ، منطقی ، تاریخ وار یا پر خود پر انحصار ہے جو حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی نبوت نبوت ہے کہ سمجھا جاتا ہے اللہ کے فضل و کرم، اور اس الہی خلیفہ اور اللہ کی رحمت ہے. تیسری: بہتر اسلام کے دفاع کے لئے الہی خلافت کے زیراہتمام مسلمانوں لانے کے لئے عزت اور استحقاق. یہ اس وجہ سے اسلامی مسیح کے پہلے کے ظہور کے بعد پیدا کیا گیا ہے اسلام میں راج کرے گی ، جو صرف اس کمیونٹی ہے. ہم نے گزشتہ صدی کے سب سے پہلے مسیح حضرت مرزا غلام احمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تھا کہ جانتے ہیں اور جیسا کہ اس کا ایک خلیفہ کیا اس دنیا کے لئے اعلی وہی مسیح ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کی جماعت میں ہے اللہ اور اس وعدے کے مسیح. تو کس طرح دیگر مسلم فرقوں وہ اس صدی میں اللہ کا خلیفہ قبول کر سکتے ہیں ، وہ گزشتہ صدی میں وعدہ کیا مسیح ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو قبول نہیں کیا ہے؟ دیگر مذاہب کی طرح، وہ مسیح کے طور پر حضرت مرزا غلام احمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو قبول نہیں کر سکتے ، وہ ہمارے محبوب حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو قبول کرتے ہیں اور میں یقین نہیں تھا اللہ کی توحید اور اسلام کا پہلا ستون میں کے طور پر صدق دل سے یقین رکھتے ہیں؟ امت کے اندر موجود ہے کہ ڈویژن کو دیکھتے ہوئے، ہم کس طرح وہ پہلے سے ہی ان کے ساتھ معاہدے کافر اگر دوسرے فرقوں کے ارکان کی طرف سے قبول کیا گیا ہے ایک پنت خلیفہ کی طرف سے منتخب امید ہے کہ کر سکتے ہیں؟ امت کے اندر اندر غیر مذہبی تنظیموں کی کامیابی کے امکانات پر کے طور پر، ایک خلیفہ منتخب کرنے کے لئے ان کی کوشش میں ، امکانات بھی اس مرحلے پر اس کے بارے میں نہیں سوچنا چاہئے کہ اتنے چھوٹے ہیں . ہم اللہ یہودیوں کے راستہ کی پیروی نہ دوسروں کے درمیان نماز ادا کرنے کے قرآن کے پہلے باب میں ہمیں درس دیتا ہے کہ نہیں بھولنا چاہئے . ان کا سب سے بڑا گناہ ہے، ان کی سب سے بڑی بدقسمتی ہے کہ وہ داؤد کی بادشاہی میں غیر ملکی قبضے میں تھا ان کو بحال کرے گا جو ایک یودقا مسیح امید کر رہے تھے ، کیونکہ ان کے مسیح عیسی علیہ السلام ( صلی اللہ علیہ وسلم ) سے انکار کر دیا ہے. اس کی جگہ اس کے حق میں صرف الہی نشان اور اس بات پر قائل دلائل تھا جس میں ایک چھڑی کے ساتھ ایک نیچ حضرت عیسی علیہ السلام ، ، آیا تھا. اس کی بادشاہی اس دنیا کی نہیں تھی. یہ سورت فاتحہ ، ہم اپنی نماز میں ہر سائیکل کی تلاوت . ہمارے دل آمادہ ہونے کے لئے کے لئے، اللہ ( عزوجل انہوں نے کہا کہ جائے )، اس کے فضل کی طرف سے ، ہم تیس اوقات ایک دن سے زیادہ اس شدید انتباہ دوبارہ کرے گا . ہمارے لئے ہماری سمجھ دل کھولنے کے لئے . تو یہ ہمارے وقت میں اللہ کا خلیفہ ایک دنیاوی ریاست ہے کہ ضروری نہیں ہے. چوتھا : یہ خلافت یا انسانوں کی طرف سے بنایا مصلح کسی بھی قسم کی ان کی طرف سے براہ راست یا بالواسطہ طور پر کنٹرول کرے گا واضح ہے کہ . مولانا شاہ احمد نورانی صدیقی وہ پندرہویں صدی کے مصلح ہے اور اب سنی اس آگ مولانا شاہ احمد نورانی صدیقی کی پندرہویں مصلح ہے کو سمجھنے کے لئے ایک کتاب شائع کی ہے کیونکہ میں کیوں مصلح نے ذکر کیا ہے ، یہ ہے اس کتاب کی اشاعت کے بعد صدی ، اب وہ مر چکا ہے، اور میں نے ذاتی طور پر مولانا شاہ احمد نورانی صدیقی کے نفاذ باضابطہ طور پر انہوں نے پندرہویں صدی میں اصلاحات کا اعلان کیا جاتا ہے کہ کبھی نہیں سنا ہے. یہاں تک کہ معلوم ہے کہ ، اور اب اس کے اراکین ایک پیر ( سنت) کے طور پر اسے لے لو اور اس کی قبر کے پاس جاؤ اور عرس نہیں کیا جو بہت سے سنی ہیں. "انہوں نے مجھ سے محبت کرتے ہیں، اور میرے ساتھ نہیں ایسوسی ایٹ کچھ : یہ مسلمانوں کو مندرجہ ذیل کارروائی کے دوران کی ضرورت ہوتی ہے کہ اللہ کے الفاظ کے برعکس ہے ." (24 : 56). کے خطرے کو ایک اللہ کے علاوہ کیا جا رہا ہے ، یہاں شدید مذمت کی ہے ، یہ ہو سکتا ہے جو کچھ بھی شکل میں ، ، کا کہنا ہے کہ عبادت ہے کہ ، ' شرک ' . لہذا کسی دنیاوی طاقت کی علامت کی طرف سے سیاسی طور پر یا دوسری صورت میں ، مالی طور پر کی حمایت کی جائے گی جو خلافت یا مصلح کی کسی بھی شکل رنگدار ایک انحراف ہے کہ اس بات پر زور ' شرک ' اور اللہ کی آنکھوں خلافت کی بنیادوں میں سے ایک ناقابل قبول روانگی کا قیام. اس مشاہدے سے، مسلم دنیا کے امکانات کیا ہیں؟ یہ مسلم کمیونٹی تعلیم اور مندرجہ ذیل آیت میں موجود الہی وعدہ یاد دلانے کے لئے مناسب لگ رہا ہے : "اور اللہ کی اطاعت اور اس کے رسول جن پر اللہ ، یعنی نبیوں کو اس کی برکتیں ڈالا ہے ان لوگوں میں شامل ہو جائے گا جس نے ، سچے ، شہداء اور صالحین اور یہ بہترین صحابہ ہیں. " (4 : 70). اس آیت میں وعدہ مکمل طور پر محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی امت ہے اور کوئی دوسری امت خوشی اور امید، ہمیشگی تک تمام مسلمانوں کے دل کے ساتھ بھرنے کے لئے کافی ہونا چاہئے. اللہ ( عزوجل انہوں نے کہا کہ ہو ) خلافت الہی وعدے کہ اس کی اطاعت اور روحانی نعمت ، حضور ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بعد نبوت کی شرائط میں اس کے رسول کی ، کم نہیں ، اطاعت والے مسلمانوں. اللہ نیک شہداء اور سچے ، نبوت غیر کیریئر قانون کی حیثیت کے عہدے سے باہر کا وعدہ کیا ہے . دیگر چیزوں کے علاوہ ، کہنا ہے کہ یہ نبوت کے اپدیشوں کی بنیاد پر نہیں انسانوں کی طرف سے گزشتہ لوگوں کے درمیان ، الہی خلافت ( خدا کی طرف سے منتخب کیا ) کے دوسرے سائیکل نبوت کو متحرک کریں گے اور جو انگوٹی ہے وقت میں آخری قسمت . تو امت کی نجات کے لئے یہ صرف اس ترک کھلنا ہے. امت ' ختم نبوت ' کے بارے میں اپنے تصور پر نظر ثانی کرنے کے لئے تیار ہے؟