بسم الله الرحمن الرحيم

 

خطبہ جمعہ

 

حضرت امیر المومنین محی الدین

 

منير احمد عظيم

 

 

 دسمبر2013،27
(23 صفر 1435 ہجری)

 

 

خطبہ جمعہ کا خلاصہ

 

 بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،:

ہم اب تک متضاد ہونے کی وجہ سے، بالکل ضروری ہیں، کہ سائنس اور مذہب کو دیکھا ہے. ایک اور سوال اب یہ پیدا ہوتا ہے: یہ سائنس اور مذہب متبادل کر سکتے ہیں اور ایک دوسرے کی جگہ لیتا ہے کہ ممکن ہے؟

ہم سائنس کی اور ایمان کے کردار کی وضاحت کرتے ہیں تو، یہ ضروری نہیں ہو گا یا تو اس سوال یا جواب دینے کے لئے. سائنس، روشنی اور بجلی کے علاوہ میں،، ہم محبت اور امید کرتا ہے کہ ہماری خواہشات کی سطح میں اضافہ ہے کہ ایمان کے عقیدے کو تبدیل نہیں کر سکتے ہیں واضح ہے کہ، اس کو منتخب کرنے میں مدد ملتی ہے نہ صرف اور اہداف اور مقاصد ہم تک پہنچنے کے لئے جانا ہے راستے میں ہماری رہنمائی، لیکن ہم کچھ مقاصد اور خواہشات، جذبات اور فطرت، انفرادیت اور انا پر توجہ مرکوز کے لئے تبدیل کیا محبت اور جائیداد کے روحانی جذبہ کی بنیاد پر خواہشات، یہ ہمارے اختیار میں، یہ ہماری ذات اور ہمارے اندرونی معیار تبدیل کر سکتے ہیں کے لئے ایک آلہ ہے. ایمان، یا تو، ہم فطرت کو جانتے ہیں اور اس کے قوانین کی دریافت ہے کہ سائنس کی جگہ لے لے، اور ہم خود کو جاننے کے لئے کی اجازت دیتا ہے نہیں کر سکتے ہیں.

تاریخی تجربے سائنس اور مذہب کے درمیان تقسیم ناقابل تلافی نقصان اور نقصان کی وجہ سے ہے کہ دکھایا گیا ہے. یہ سائنس اور مذہب سے دور سائنس سے ایمان، ایمان کے دماغ، اندھے جنون کی درڑھتا ہو جاتا ہے کہ سائنس کی روشنی ہے سمجھنے کی ضرورت کی روشنی میں ہے اور آخر میں کوئی سائنس اور علم ہے جہاں کہیں بھی قیادت کے خیالات، مقرر، جاہل مومنوں کا ایمان آپ کے تحت آیا ہے کہ ہوشیار بہروپیوں اور منافقوں کے لئے دستیاب کا ایک ذریعہ بن جاتا ہے تاریخ بھر میں اور جن خوارج ابتدائی اسلام کی مختلف شکلوں مثالیں ہیں.

ایک تلوار، وہ رات کے وسط میں اسے چالو کرنے کے لئے ایک چور چراغ تک پہنچنے کے لئے ایک بائیں کی طرح ہے، ایک شرابی آدمی کے ہاتھوں میں گر گیا بہتر ان کے مال کو منتخب کی طرح ایمان کے بغیر سائنس ہے . یہ رویے اور اعمال کے پیش نظر کے نقطہ کرنے کے لئے جاہل کل ایمان کے بغیر اور ایمان کے بغیر سائنسدان کے درمیان اس کی وجہ سے آج ہے، ذرا فرق نہیں ہے. کیا وغیرہ واشنگٹن، بلیئر، شیرون اور حسین آج اور نمرود، فرعون، چنگیز، چرچل، جانسن، نکسن اور سٹالن کے درمیان فرق. کل؟

یہ سائنس کی روشنی اور بجلی کے، اس کی روشنی اور اس کی طاقت فراہم کرتا ہے کہ سچ ہے کہ بلاشبہ اس بات ہمارے روشن اور ہمیں باہر کی دنیا کو دکھانے کے لئے کی خدمت ہے لیکن یہ بھی جانتے ہیں ہمیں قابل کرتا ہے نہ صرف اندرونی دنیا میں تبدیلی. لہذا، سائنس دونوں آدمی کو شکل ہے کہ دنیا کی تعمیر کر سکتے. یہ اس وجہ سے ایک ہی وقت میں ان کے اپنے کردار "کائنات کی تعمیر" اور ایمان کے کام انجام دے سکتے ہیں "آدمی کی تشکیل." یہ سب سچ ہے لیکن سائنس کی طاقت انسان کی مرضی پر منحصر ہے، کا کہنا ہے کہ ہے، کردار کے لئے حقیقت یہ ہے کہ کی طرف سے ایک بنیادی سایہ ہے. انسان، جو کچھ بھی میدان، سائنس کی مدد سے بہتر اس کے کام. میں نے سائنس کو اس کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے، اور اس نے وہاں حاصل کرنے کے سفر کرنے کے لئے ہے جس طرح میں اس کی رہنمائی کے لئے انسان کی بہترین معاون کا کہنا ہے کہ یہی وجہ ہے.

آدمی سرخی ان کے مقصد کو منتخب کرنے سے پہلے لیکن مسئلہ، کہیں اور ہے. انسان جانوروں کی فطرت ہے اور یہ آہستہ آہستہ اس کے انسانی صلاحیت حاصل کے بعد تو اس کے مقاصد کی اصل کیا ہے. کہ بغاوت ایک نیا راستہ میں اس کی رہنمائی کے لئے ان کے ضمیر کو تبدیل کرنے کی ہے کہ فارم کیا ہے؟ اگر نہیں، تو ایمان، سائنس ابھی تک آدمی کو کنٹرول ہے کہ اس رجحان کو دریافت کرنے کے قابل نہیں کیا گیا ہے کیونکہ.

انسان کی روح اور اقدار کی پاکیزگی میں کچھ اقدار انسان میں شاندار رجحانات کی ایک سیریز کی طرف سے پیدا خود ہے. ان رجحانات، کے نتیجے میں،، ہم لیب میں یا ترک اور مطابقت کے مواد میں یا تو حاصل کر سکتے ہیں کائنات اور انسان کے مخصوص ڈیزائن خاص طور پر خدشات پیدا ہوئے تھے. یہ خوف سائنس کی طرف سے قابل رسائی نہیں ہیں.

منفی نتائج سے ظاہر ہوتا ہے، جس کی تاریخ، قدیم اور جدید، سائنس اور مذہب کی علیحدگی کی پیداوار. ایمان اکیلے اور سائنس کی مدد کے بغیر تھا، افراد کی انسانی بنیادوں پر کی کوششوں کو زیادہ کثرت سے، وہ، درڑھتا جنونیت کی وجہ سے تھے، کم از کم معمولی کوئی نتائج نہیں ملے، یا دماغ اور بھی بہت نقصان دہ جھگڑا. بنی نوع انسان کی تاریخ کے واقعات کی اس کے بیٹے کے بھرا ہوا ہے.

سائنس اکیلے سلطنت تو، ایمان کی مداخلت کے بغیر، بہت سے معاصر معاشروں میں، سائنسی طاقت خود غرضی حاصل کرنے کے لئے لاگو کیا گیا تھا، عزائم، اندازہ، اپنیویشواد، استحصال، مردوں دھوکہ.

ہم سائنس اور مذہب کے تبتیاگ کے فرقے کے دور کے طور پر ان دو یا تین صدیوں سے غور کر سکتے ہیں. بہت سے علماء کرام کا وہ سائنس کے ذریعے تمام انسانی مسائل کو حل کر سکتے ہیں یقین، لیکن تجربہ آج کے برعکس ثابت ہوا. اس کو تسلیم کر رہے ہیں یہاں تک کہ سب سے زیادہ مادی سائنسدانوں. کسی بھی مواد کام کی آمدنی کے سوا کوئی دوسرا مقصد ہے، اور ایک اطمینان بخش نتیجہ نہیں دے سکتا.

نتائج حاصل کرنے کے لئے، آپ کے طور پر ایک شخص، ایک نظریہ یا ایک اعلی منزل میں ان کے "ایمان" توجہ مرکوز ہے کہ ایک پیشہ کا انتخاب کرنا ہوگا. "

آج، خود وہ مادی اور اخلاقی طور پر آدرشوادی ہیں، فلسفیانہ دکھاوا ہے کہ کرنے پر مجبور کر رہے ہیں، مادہ، کہ وہ نظر کے نظریاتی نقطہ نظر سے کر رہے ہیں کا کہنا ہے، مادیت اور آدرشوادی عملی طور پر، یہ ایک مسئلہ ہے وڈمبناپورن اور اس کے جواب فراہم کرنے کے لئے مادہ خود ہے.

انسانی تعلقات کی کمی ہے اور ایمان کی طاقت کے بغیر انسان کی فوری ضروریات کے حصول کا اظہار کیا جو کچھ مذہبی ہیں. وہ کچھ علاقوں میں، سائنس کے بہت زیادہ ترقی اور غیر معمولی بنا دیا ہے یقین ہے کہ، لیکن اس طرح کے انسانی افراد خود کے درمیان تعلقات کے بارے میں قومی یا بین الاقوامی پالیسی کے طور پر دوسرے علاقوں میں، تو وہ اس کی تلاش لوگوں کو اب بھی ایک دوسرے کا مذاق اڑا رہے ہیں.

وہ آدمی کی ضرورت ہے کہ ایمان ایک مذہبی عقیدے کو تسلیم ہے کہ. لہذا، انسان کی ضرورت ہے اور سائنس اور مذہب ہے. ایمان کے بغیر ایک شخص کو مکمل طور پر کھو دیا ہے کیونکہ زندگی سائنس اکیلے ہیں، تو یہ خطرے میں انسانیت ڈال، روحانی موت کی برباد ہے. اس خطرے کے خدا، انسان کی مکمل سمجھ سے باہر ہے کہ ایک طاقت کے ساتھ دوری ہے.

ایک خدا میں ہر جگہ خوشبو پھیلنے چھوڑ دیتا ہے جس میں ایک پھول کے طور پر اسلام کی ترقی، تو ایمان کے ساتھ حقیقت کے تمام پیاس کے دل کہا جاتا ہے. قرآن، اکاٹی ڈیٹا بیس خاص طور پر مسلمانوں، وہ حاصل کرنے کے لئے ارادہ کر رہے ہیں کا مقصد پر پہنچنے، تاکہ مادی اور روحانی دونوں کو آگے بڑھانے کے لئے ایک راستہ انسانیت فراہم کرتا ہے: اللہ، ایک خدا. یہ ہو جاتا ہے کے طور پر کوشش کے ساتھ وہ کر رہا ہے، اور سائنس اور مضبوط ایمان، مسلمان مومن اس مقصد کو حاصل کرنے کے کورس کے ہزاروں کے ذریعے جا سکتے ہیں. خدا یقینی طور پر اس وقت.

اللہ ہمیں خطبہ کے موضوع کو سمجھنے کے لئے تمام صلاحیت دے، اور اللہ ہمارے ایمان کامل اور بہتر اس کے دین کی خدمت کے لئے ہمارے علم میں اضافہ، اور ہم دونوں جسمانی اور اخلاقی طور پر اور روحانی، انشاء، خود کو بہتر بنانے کے کر سکتے ہیں اللہ، امین.