بسم الله الرحمن الرحيم

 

خطبہ جمعہ

 

حضرت امیر المومنین محی الدین

 

 منير احمد عظيم

 

7 مارچ ، 2014
05 جماد الأول 1435 ہجری

 

 

خطبہ جمعہ کا خلاصہ

 

بعد سلام کے ساتھ سب کو مبارک باد دی رہی ، حضرت امیر المومنین تشھد ، ﺗﯘﻈ اور سورہ فاتحہ پڑھ ،:

 

خدا کے فضل سے ، میں نے گزشتہ ہفتے تبادلہ خیال کیا ہے کہ اس موضوع پر آج جاری.

شروع سے ہی ، اسلام نے سختی سے نسلی امتیاز کی مذمت کی ہے اور قبائل اور قوموں کے درمیان مصنوعی رکاوٹوں کو بلند کرنے کے لئے ہر ممکن کوشش کیا ہے . انسانیت کی تاریخ میں پہلی بار کے لئے ، انسان کی خصوصیات فیصلہ کرنے کے لئے ایک نیا معیار ان پختہ الفاظ میں قرآن پاک میں کہا گیا تھا:

"اے لوگو! ہم نے ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا ، اور آپ کو معلوم ہو سکتا ہے ، اقوام اور قبائل میں تم نے . اللہ کے ساتھ آپ کے اعزاز میں سب سے بڑی جماعت کی سب سے زیادہ صادق ہے . اللہ خبردار خوب جاننے والا ہے". (49 : 14)

پیدائش ، ذات یا مال کی کہ آیا یہ بیان ، اشرافیہ کے تمام قسم کے آخر میں نشان لگا دیا گیا . کالوں کی سفید کے طور پر ایک ہی سطح پر خود کو پایا . اچانک اور ہمیشہ کے لئے ، تو مکروہ رنگین تعصب کو مسترد کر دیا گیا تھا .

آج بھی ، وقت گزرنے کے ساتھ ، اس طرح لٹل راک کے طور پر واقعات شاید ہی اسلامی ممالک میں سنا رہے ہیں اور جنوبی افریقہ میں ہو رہا ہے اس سے پہلے کے طور پر امتیازی سلوک کے قانون کے مسائل پیدا یا مشرق وسطی یا مشرق بعید.

"ایک عرب پر کوئی برتری حاصل ہے ایک غیر عرب اور غیر عرب اب کوئی ایک عرب سے برتر ہے ، تم سب آدم کی بچوں ، اور آدم مٹی سے پیدا کیا گیا تھا. "

وہ الوداعی حج اور عمرہ کے دوران مینا کی وادی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے یادگار الفاظ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ہیں . نتیجہ کیا تھا؟ ان مقدس الفاظ میں ، عرب کے سماجی فخر ہوا کارفرما تھا . عربوں اور یہودیوں اور غیر یہودیوں ، یونانیوں اور وحشی کے درمیان موجود ہے جس میں ہے کہ اسی طرح غیر عرب ، کے درمیان فرق ، ... بیرہمی پرانے دور کا یہ ہیلو سے چھین لیا گیا تھا . کمزور اور مظلوم امیر کی خواہشات کے مطابق خیرات حاصل کرنے کے لئے ختم . مذہب اب ان کی جائز ملکیت امیر کے حقوق کے طور پر ساتھ ساتھ سیاست دیا تھا . کیونکہ ان کی جسمانی کمزوری کا سامنا کرنا پڑا اور صرف ایک سہولت کے طور پر تھا جو عورت ، ، مردوں کے طور پر ایک ہی بنیادوں پر ڈال دیا گیا تھا .

غلاموں کی آزادی کے سب سے زیادہ چھوٹی سی مقاصد کے تحت کی حوصلہ افزائی کی ، اور اس غلامی کی کل خاتمے آہستہ آہستہ قیادت . کو مسترد کر دیا یا اسلام خارج کر دیا گیا لوگوں کو کبھی نہیں کیا ہے . دنیا پھر سے اور مستقل طور پر قائم کیا جائے امن کرنے کے لئے تھے ، حسد اور رنگ کے تعصب شالیتا دفن کیا جانا چاہئے . نیا حکم لے جایا جائے تو ، دنیا ضروری اسلام کی اخلاقی اقدار کو تسلیم اور قومی اور بین الاقوامی دونوں کی زندگی میں عمل کرنا ضروری ہے.

ہم ، امیر اور غریب کے درمیان فرق کو ختم کرنے کے لئے سماجی دباؤ اور قانون سازی کے ذریعے ہمارے دن کی کوشش کریں جو بہت سے ممالک میں بلاشبہ اسنتلیت معیشت . نظام کمیونسٹ معیشت بعض ممالک میں فوج میں پہلے سے ہی ہے اور دوسروں میں ، زندگی کا ایک سوشلسٹ طریقہ اپنایا ہے.

تجربات کی پیروی . اکثر سفارش ٹیسٹ ، لوگوں کی بہتری کے لئے ہیں اور اپنا معیار زندگی بلند کرنے کے لئے . یہ سب ٹھیک ہے ، مگر اسلام ، ان کے الحاق کے ایک ہی وقت ، جیسے سماجی معیشت اور نافذ اداروں میں اس طرح عدم مساوات کا منصوبہ بنایا تھا :

1 . زکوة اور
2 . صدقہ ، ان کے مذہبی اتھارٹی دیتے ہوئے ؛
3 . وراثت کے قوانین تو ہے کہ مال و دولت اور جائیداد کی ایک اقلیت کے ہاتھوں میں جمع نہیں کرتے .
4 . رسمی طور پر سود کی ممانعت اور
5 . تجارت کی حوصلہ افزائی.

آج ہم ایک ملک کی معیشت میں ایک توازن برقرار رکھنے کے لئے چاہتے ہیں ، کچھ اسلامی تعلیمات کو اپنایا جائے کہ احساس کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے . ظاہر ہے موجودہ زندگی ، لچکدار ہیں اور ان کو چھوڑ کے بغیر تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا کے تمام ضروریات کو ایڈجسٹ کر سکتے ہیں جو اصولوں کی قومی معیشت کو ایڈجسٹ کرنے کے اصولوں کے لئے بنیادی اصول بہت پیچیدہ اور عجیب حالات بن گیا ہے وہاں.

اسلام میں کوئی مذہبی ظلم و ستم ہے . ، اور مختلف ممالک کی تاریخ کے صفحات سیاہ - مذہبی جنگوں اور فرقہ وارانہ لڑائی ، عصمت دری ، چوری ، آگ اور خون لوٹ مار سب سے زیادہ سنگین جرائم کے کمیشن کے لئے ذمہ دار تھے ہمارا سمیت.

تمام اوقات میں دور کرنے کے لئے مشکل تھا کہ برائیوں - یہ فخر ، تعصب ، تعصب ، ادیرتا اور عدم رواداری کی بڑی وجہ ہے.

اسلام ان کے مخالفین کا کہنا ہے کہ باوجود ایک فوجی مذہب نہیں ہے . وقت مستثنی تقاضہ نہیں ہے - دعوی پہلے ہی غلط اور اسلام پر مجبور تبادلوں اور مذہبی ظلم و ستم کی مشق ہے کہ ظالم ثابت کر دیا ہے . اس کے بارے میں مزید جاننے کے لئے دلچسپی رکھتے ہیں وہ واضح طور پر دوسرے مذاہب کی طرف اسلام کے انتہائی لبرل رویہ وضاحت ہے کہ قرآن مجید کی ان دو اہم آیات دیکھ سکتے ہیں . یہاں سب سے پہلے ہے :

کی طرف سے وہ ناحق ان کی جہالت میں اللہ گالی دینا کیونکہ " ، وہ اللہ کے سوا پکارتے ہیں جن گالی دینا نہیں ہے . "( 6: 109)

یہ ایک مسلمان شرک کے خلاف مشرکوں اسلام کے برعکس ہے ، اگرچہ روادار ہونا چاہئے مطلب یہ ہے کہ . حکم کی حکمت جرائم اور الزام تراشی کرنے اور بالآخر لڑائی اور قتل و غارت کے لئے واضح ، باہمی غلط استعمال کی برتری حاصل ہے . دوسری آیت مندروں اور عبادت کے دیگر مقامات کی بے حرمتی اور تباہی سے منع کرتا ہے . یہ یہاں ہے:

"اللہ پسپا اگر نہیں، تو اللہ کے نام زیادہ ذکر کیا جاتا ہے جس میں کچھ لوگ ، خانقاہوں اور گرجا گھروں ، کنیساؤں اور مساجد کو منہدم کیا جائے گا . " (22 : 41).

یہ مسلمانوں کی زندگی اصل میں . وہ نشانہ بنایا جاتا ہے جس کے ظلم و ستم کو ختم کرنے اور تباہی سے ان کی اپنی مساجد کو بچانے کے لئے ، لیکن یہ بھی وغیرہ گرجا گھروں ، کنیساؤں ، کو بچانے کے لئے نہ صرف قربان ہے غور کرنا چاہیے ایک کامل مذہبی آزادی کو برقرار رکھنے کے . مساجد اللہ کے نام اکثر اعلان کر رہے ہیں جہاں اگرچہ یہ گرجا گھروں اور عبادت خانوں کے بعد تحفظ کا حق حاصل ہے - اس دوسرے مذاہب کی طرف اسلام کی رواداری ہے . اصل میں ہم دوسرے کی تحریروں میں اس طرح کی ہدایات سے آگاہ نہیں ہیں.

اب میں یہاں بند ہو جائے گا . انشاء اللہ ، اللہ اس وسطی افریقہ اور مسلمانوں پھنس گیا ہے اور قیدی ہیں جہاں دیگر ممالک میں کیا ہو رہا ہے کو دیکھنے کے لئے میرے دل میں درد ہوتا ہے کیونکہ مجھے اس آنے والے جمعہ کا خطبہ جاری رکھنے کے مبارک موقع فراہم کرتا ہے اور اپنے اسلام کو بچانے کے لئے کچھ بھی ، ان کی عزت اور ان کی زندگی کو نہیں کر سکتے . بہت سے معصوم لوگوں کو ہلاک کر رہے ہیں . اللہ اس عظیم مذہب ، اسلام کے سائز اور قیمت کا تعین کرنے کے لئے رعایت کے بغیر سب کے دل کو کھولتا ہے . انشاء اللہ ، امین.