Text Box: 的名义，真主的仁慈，慈 星期五讲道 – 2009年10月2日 终审法院首席的信徒，露信仰，代表阿拉 艾哈迈德大光 (MUNIR AHMAD AZIM) （星期五讲道综述） 迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他宣读了以下古兰经诗句：     “真主将发扬那些你们当中谁相信，那些谁获知识高的行列。”（第58章诗12） 真主已经许诺他将永远为他的仆人那里，谁是上帝的敬畏，谁向他们所获得的知识他，要么通过真主的恩典，或者通过自己的努力通过学习，深刻古兰经和推杆，实践伊斯兰教的先知的传统（愿他安息）。 上述诗句表明重要性的知识和真主赋予它的优点。就像我上星期五曾提到，每个人都有一个特殊的属性，作为第二性质是一种特殊人才的投入阿拉他，这是自然给他。这本身性质显示它时，安拉要体现，但不幸的是有些人，特别是科学家们常常把自己的黄金结果他们唯一的，没有首先赞扬真主自己的努力和属性，这些美好的成果，创造了机。 神圣的先知穆罕默德（愿他安息）说： “求学是每个穆斯林的义务时（男性和女性）。” 在先知时代（愿他安息），妇女，但没有提供任何权利教育中学的注意力，或者我可以说，作为一个可怜的东西视为，持有财产，并采取自行决定保存数，从贵族，像这样哈兹拉卡蒂嘉（愿真主满意她）谁在教育和权力，是其中一个较高阶层的妇女。可惜这不是对所有的妇女。他们遭受了各种酷刑，被剥夺的权利，教育他们的男同事收到同样的。这一直到伊斯兰的崛起他们的国家，而神圣先知穆罕默德（愿他安息）。虽然古兰经明确指出，妇女是劣性，但是它们的份额精神权利条款与男性相同的权利，体面生活的权利，受到保护，不受社会的弊病，给它们吃东西，并有平等的机会接受教育作为兄弟和她的男性同行。在该次（前伊斯兰时期神父），用于查看作为诅咒和不想要的责任，女儿出生，但随着伊斯兰先知的出现，改变了安拉的妇女和女孩的条件，给他们的权利生活并得到同等对待与尊重，热爱和感情。 它另外一个事实是，女性和男性团体不一样，因此他们不容易做的工作相同类型，但是它们都可以工作谋生，并为妇女，特别是如果他们有批准她们的丈夫这样做。教育是至关重要的，并在真主许多地区已可兰经的必要性强调，男性和女性在信徒去追求知识，特别是为他们自己的精神振奋。 当阿拉女仆被授予的知识，她感谢真主创造更多，变得更加真主的属性和质量熟悉。因此，她全心全意的证人，她的创造者，是唯一值得崇拜，然后提交对他谦虚地。这，作为回报，产生在她心中的恐惧，这是类似于一个完整的赞赏和她的主的爱。万能的真主目睹了他的经验有利于公务员的这些素质，他的统一性和他的恐惧充分赞赏。当她了解到，通过激烈的祈祷和冥想安拉的语言，这些成果在她家里负担，她的丈夫和孩子从中受益。所建立的地方安拉的知识是永远存在的房子，这房子成为适宜居住的启发为配偶和孩子们回家。 各种知识准备对付穆斯林的这种生活的现实。真主给了他的教师吸收知识，既是对他好和坏，但它的信徒取决于远离坏的明确和吸收只有好的，并付诸实践。 知识先于行动，因为真主的指示，他心爱的先知知道他是一个和礼拜只有一个值得。之后，他命令他请求宽恕自己，家人和他的伊斯兰世界。 如果穆斯林的重要性，真正认识伊斯兰教知识和美德的地方，他们肯定会热衷于学习和教导别人。他们将开始自己和家人，那么他们的邻国和整个社会。 一旦穆阿维叶伊阿布苏夫扬（愿真主喜悦他）说，在他的布道一：“我听到真主的使者说，如果真主要做好一个人”，他使他非常宗教知识（伊斯兰教）。“（布哈里和穆斯林） 这是因为知识是所有良好的基础，它产生的是根据真主的戒律和他的先知的指示后采取一些行动。因此，每一个穆斯林必须灌输在他心中渴望求知。阿拉（最崇高的是他）指示他的先知-因而所有穆斯林-安拉要求增加他的知识。 真主的使者了喜讯的人谁承担寻求知识的任务。阿布胡莱赖涉及哈兹拉，先知说，在他看来，“谁在求知的道路出发，真主会为他减轻了道路天堂。”（穆斯林） 如果没有对知识除了这种重要性已一圣训说出我们的模型，先知（愿他安息），本来足以让我们穆斯林。然而，先知也远远超过此有关的圣训。他自己完全符合真主的指示，关于获取知识，特别是宗教（伊斯兰教）的知识。 他用他的同伴刺激求知：伊麦斯涉及的先知说：“只有两个人是值得被羡慕;一人士接获安拉赋予给他的财富和权力度过它的正义事业;和人士接获安拉赋予他智慧的法官，而他教。“（布哈里和穆斯林） 从这个圣训我们知道，这是对他人分享知识是有用的知识。有人谁拥有什么用他的知识渊博的知识，如果他既不是付诸实践，也不股票它与其他人呢？ 神圣的先知（愿他安息），他的同伴祝所有，因此，每一个穆斯林谁拥有的知识-甚至只有一个古兰经诗句-传播他们所知道的人：他说，“转让（什么你从我的），即使只有一个诗...“（布哈里） 哈兹拉穆罕默德（愿他安息），用于鼓励他的同伴，并祝贺他们，每当他们发出了正确的判断和正确回答的问题。 圣训：一旦先知问拜耶本凯阿布，“你知道，在真主的书诗是最大的？”拜耶通过背诵阿亚特- UL认证，库尔西（的宝座，即第2章诗256）诗句：回答“安拉！任何人都没有权利崇拜，但他同时也加快了生活，谁维持和保护所有存在...）的使者请拍拍他的胸部，说：“恭喜你，阿布为这方面的知识门锡尔”。 （穆斯林） 哈兹拉穆罕默德（愿他安息）也有很大的希望找到他的伊斯兰民族进步精神，并为这个伊斯兰真主知识，甚至这个世界必须实现这些目标。 他用呼吁真主呼吁给予他们正确认识和理解这一迪恩。哈兹拉伊本阿巴斯（愿真主喜悦他）报告，一旦真主的使者“拥抱我说：”啊，真主！赐予他的书（古兰经）知识。“（布哈里） 哈兹拉穆罕默德（愿他安息），用于鼓励他的同伴学习他的说法，并转交正确给他人。栽德伊本萨比特传述，先知说：“愿真主照亮谁的人听到我的话，并保留表面，然后传递给其他人：有时一对从另一个记得谁比它原来的听者听到自己。” （艾哈迈德和密吉） 他进一步说：“一个教训之一，大大高于1（普通）崇拜者，是因为我在你上面有我和他补充说：”真主，他的天使，在天空中的所有这些和在土里，即使是蚂蚁他们的洞，在水中的鱼，呼吁打击那些谁教导有益知识的人的祝福。“（密吉） 关于一个人的真主知识，每个信徒必须使它成为一个必须洞察，在他的日常生活真主在他的意图和行动，每年。我们的头脑无法理解，在他的永恒的属性和系真主。阿拉有一个自己的教员秘密真主，只有一点点，他披露，以他的人的生物。阿拉增光人类的知识，通过他的天使，书籍和先知，让人类来认识真主，崇拜他一人，和虔诚是他生活的一部分，在服务于真主的宗教。真主创造了天地，但他是最谦虚，不夸耀他的创作力量。只有当人谁变得有点知识和发现了真主创造的真相，来炫耀自己这一发现，把他的名字与他的重点在他的“新发现”发现刻索赔金板。对于一个真正的信徒真正的知识是他与真主，知晓者的紧张关系。他认为没有真主不完整的完整性和紧张，他永远。真正的知识是，它存在，两者之间：认知者（水道）和在知晓者的追求之一（其最终的知识源）的特别。一察觉真主，真主给了他不同来源的知识来指导对他的最终目标，他（真主）。 像先知的时代，尤其是法律关系的，真主派遣作为一种手段，建立必要的法律，将作为准则，以指导实现了他的仆人，他专门圣书。虽然没有真主永远不会透露另可兰经，另外像这样神圣的古兰经书，但他（真主）将始终奔泻的启示形式的知识，不时在他简陋的选择对他引导人类。在这个时代，知识正在流入河流祂的心，这个谦虚的一个灵魂，和那些谁也认识到了这方面的知识是来自幽玄来自权力。您的信赖真主并在知识超出你的理解是，随着时间的推移而以祈求你的信仰和祈祷，真主启示我们，通过一次又一次地同我们在一起，他的回应我们的祷告，并呼吁给予我们他巨大的恩典和怜悯，并为我们打开他的无限祝福。如果这些不是阿拉，是他自己的知识为我们代表的是什么时，则启示者的表现？