Text Box: 的名义，真主的仁慈，慈 星期五讲道 – 2009年10月9日   终审法院首席的信徒，露信仰，代表阿拉 艾哈迈德大光 (MUNIR AHMAD AZIM)   （星期五讲道综述） 迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他宣读了以下古兰经诗句：  您应该恳请真主宽恕。阿拉是全宽容，最仁慈。 （第4章诗107） 宽恕意味着免受错误的行动的有害后果，以及他们的强大遮盖主，观音，真主的全能的上帝。 忏悔和宽恕对中去。忏悔是背弃既心脏和身体错误的行动。真主爱一个谁恳求宽恕他的罪过和错误，并在真主忏悔，希望他能够原谅和真主的仁慈承认。因此，寻求宽恕与经常与舌头，也与心脏和灵魂请求原谅。寻求宽恕类似祈求真主在此，如果他愿意的话，响应并宽恕的人谁搞他的宽恕。尤其如此，如果祈求来自仆人的心脏是由错误的行动，或如果它是在很多时候他的回应，作出有利的困扰，如在清晨或祈祷后立即直接。 许的弥赛亚哈兹拉米尔扎古拉姆艾哈迈德（他是和平）比喻寻求宽恕的树，它只要下方土壤的根源，它拥有生产绿叶希望。对他来说还纯悔改不只是在一个特定的词，但在悔过应在实施良好的行为表现和改革自己的愿望。因此，当悔改真主的仆人和寻求宽恕，他会有这样的好事，将美化他悔改。他向真主忏悔充满谦卑，并由此心，他得到一个新的生命的谦卑，使他更接近真主。 我们必须使之成为习惯，有自己的舌头说出的话来说，“啊，真主，请原谅我”为有特定的时间，期间将不辜负真主仆人谁对他的电话。请求真主宽恕经常在自己的家里，在您的表格，在你们的道路，在你的市场，在您的会议，你的工作，无论你可能。你永远不知道什么时候会获得真主宽恕。” 阿布胡莱赖报告说，先知（愿他安息）说，“我的真主发誓，我哀告为真主的宽恕，并把对他的忏悔超过70次。”（布哈里） 在伊本奥斯的舍达德管理局（愿真主喜悦他），先知（愿他安息）说： “最是从真主宽恕，优越的方法是：   Ø真主，你是我的主。没有一个正确的，但应受崇拜你。你创造了我，我是你的奴隶，我你的公约和承诺遵守尽我所能。我在你从我所犯下的罪恶避难。我承认你有利/向我祝福，我承认我的罪孽，所以原谅我的那些恶魔，没有人可以原谅，除非你。 使者（他）说。 “如果有人背诵过程中，有坚定的信念，在这一天，并于当天傍晚前去世，他会从天堂的人民，如果有人在背诵它有坚定的信念，在黑夜里，在死亡之前上午，他会从天堂的人民。“（布哈里） 当我们犯了罪，4名证人建立反对我们。首先，有一个地方，我们不能像古兰经犯罪，说：“在这一天，地球将显示其所有的秘密。”（第99章诗5） 其次，我们的器官用于实施进攻。这是古兰经中规定的在本诗的形式：“当他们的耳朵，他们的眼睛，他们的皮肤将作证指控他们。”（第41章22节）和“那一天，我们查封嘴，说出来的手和脚见证了他们的一切。“（第36章诗66） 第三，安拉提到的事实有天使谁事迹的记录他的仆人。 “作家的荣幸知道你做什么。”（第82章诗12） “我们的记录，他们面前送，他们的足迹，而我们有一个明确的记录库内的事情。”（第36章诗13） 真主是全意识到，无所不知和我们有好有坏行为预言者。一旦感到遗憾的是真主的仆人的心，他指示他的舌头，心，对自己的错误行为忏悔的灵魂真主，真主成为一个盾牌，是他对自己的错误和最聪明的律师行为的保护，捍卫他的仆人，并接受他的忏悔。 圣训：阿布胡莱赖说：“我听到真主的使者（是他）说，”一个仆人犯了罪，他说：“啊，真主，我犯了罪，所以原谅我。”安拉说，“请问我的仆人知道他有一个主谁原谅的罪孽，并帮助他呢？我原谅我的仆人。经过一段时间“，该名男子犯有其他罪的，所以他说：”我的主啊，我又犯了罪，所以原谅我。“他的主说，”难道我的仆人知道他有一个主谁宽恕的罪，并帮助他呢？我原谅我的仆人。经过一段时间“，该男子又犯下罪孽，所以他说：”我的主啊，我又犯了罪，所以原谅我。“他的主说，”难道我的仆人知道他有一个主谁宽恕的罪，并帮助他呢？ Ø仆人，做你喜欢什么。我已授予您原谅。“（布哈里） 对艾奈斯管理局（愿真主喜悦他）谁说- “我听到了真主的使者（愿他安息）说： 万能的真主说： “啊，亚当的儿子，只要你叫我，问我，我会原谅你做了什么你，我不会介意。阿丹的子孙啊，是你的罪孽，达到天空的云层，然后是你要问我原谅，我会原谅你。阿丹的子孙啊，是你来我的罪孽几乎一样大，地球是你，然后到我脸上，没有合作伙伴归咎于我，我会带你原谅，因为它几乎与伟大。“（密吉） 因此，阿拉是一个以外的所有主要大罪，他将永远不会原谅，也就是神的另一协会对他（奇克）赦。但是，我们必须记住，这适用于为我们穆斯林和其他人谁终其一生，他们更多的时间投入到其他事情的重要性，并事先向真主其他用途。但对于一个谁真诚悔罪真主，接受他的错误，并提交自己完全真主，真主冲走，然后他的罪孽，使他像新生儿纯洁。 乌瓦达伊砷萨米特（愿真主喜悦他）传述，先知（愿他安息）说，“谁在夜间起床，说'无有，但应受崇拜真主的权利。他是唯一一个没有合作伙伴。他是英国以及所有的赞美都是他。他是万能的。所有的赞美都是真主。所有的荣耀都是真主。和任何人都没有，但应受崇拜真主，真主是最伟大的，既没有可能，也没有权力除真主。“接着说权：”啊，真主！请原谅我“或者调用（真主），他会有所回应，如果他表现沐浴[并提供礼拜（祈祷）]，他的礼拜（祈祷）将被接受。”（布哈里） 伊斯兰指导我们进一步为拯救各种祈求宽恕。这种祈求示例如下：  “...我们的主啊！谴责我们，如果我们不能忘记或进入错误下降。我们的主啊！不在于我们受了负担，你没有突出的摆在我们面前。我们的主啊！不是我们的负担更大的莱比我们有实力承担。我们的罪恶污点，并给予我们的宽恕。怜悯我们。您是我们的保护。格兰特我们战胜不信。“（第2章诗287） 真主爱我们的忏悔，并寻求他的宽恕。他喜欢当他的公务员需要他，他要求对他们的需要，并原谅他们，因为人类已创建薄弱。我们在词句的杰马佐胡尔铝伊斯兰必须时刻在寻求我们的主，安拉（上人吸收的宽恕他）的一切弱点，我们可能。曼作为一个纯粹的婴儿出生，但与他的环境中，他是向陷入了错误和罪恶。只有我们忏悔的心，以真诚的心对真主宽恕寻找可以清除我们的不足，尤其是在当今时代，习惯要求真主就像我们敬爱的，就像当年的先知宽恕（愿他安息）可以帮助我们面对的困难了伊斯兰教的传播需要。但是，让我向你保证，我亲爱的，你的时间和真主的事业努力工作永远不会被忽视真主同伴。你确实是他心爱的，亲爱的仆人。努力奋斗，并毫不犹豫地倒在你的主面前你的心，寻求他对你的每一个错误宽恕的一切，你认为你可以做是错误的。真主爱那些谁承认自己的错误和悔改，并要求他。因此，永远不会疲倦要求真主宽恕。真主没有听到轮胎认罪和他的仆人衷心的哀悼。我们是不完善的，有很多的失败，而真主是十全十美的，万无一失。