Text Box: 的名义，真主的仁慈，慈 星期五讲道 – 09年11月13日 终审法院首席的信徒，露信仰，代表阿拉 艾哈迈德大光 (MUNIR AHMAD AZIM) （星期五讲道综述） 迎接后与和平，真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后，他宣读了以下古兰经诗句：  当然我们会尽力，因为我们试图花园的业主，当他们发誓，他们一定会切断在早上生产和不愿拨出部分（穷人）。那么，涵盖从你的主1探视，当时他们正在睡觉。（古兰经68诗篇18-20） 通过这一讲道，我们会知道如何向真主的贪婪破坏，并导致感激，还嚣张气焰。 在一片美丽的花园是一个老人来到谁，谁来回思考对真主的权力始终谁是谁提供了这个花园和财富，谁给了他自己在这个世界上天堂，谁他保留善良，对他和他一样，在未来世界也等。 他用感谢真主每次一凉风来了，与它带来了水果的香味。他从来没有忽视在实现感谢真主，他展示的是慈爱的穷人，他爱他的创造者。他用给从他的花园里收获的每股穷人。 这位老人曾给予意见，并告诉他的儿子对他们的财富让他们祝福的秘密。很多时候，他用团聚下树荫他们坐了下来，并告诉他们：“我的儿子！你必须知道什么是秘密，让你维护的真主给我们的财富，那就是我们必须感谢真主，因此，称呼他为：“真主是伟大的，所有的权力。在他” 他走了之后，他的三个儿子依然是其父亲的行为感到困惑。他们认为，他们的父亲是什么告诉他们是愚蠢的，他们认为这是不正确的父亲认为他们分发了他们的财富的一部分（其园林产品）给穷人。他们认为，这样做，他们的父亲将毁掉自己和所有的财富将被耗尽。他们从不理解及其与穷人得到来自家庭的花园丰收的一部分连接。 一段时间后，老人家去世了。他做了，感谢真主的仆人，而他的职责是真主创造了他的。他给他的遗产花园他的孩子们。这些花园在他们的地区最美丽的和富有成效的。他们被称为谁的男子爱穷人的花园。 他的继承者，在其父亲去世不尊重他的意愿-的规定，他告诉他们如何保持他们的秘密花园卓有成效。他们变得贪婪，往往花园（以自己的方式）。 他们互相磋商和集体决定不批准获得了他们的花园的收获率差，甚至不准协助到花园收成这些贫困的人。随着他们的父亲去世，他们觉得他们自由地做他们希望，因而是从父亲的参与对这些贫困的人免费。 在家里，他们的计划，他们将非常有收获早晨。他们承诺，他们会从它没有给穷人。当他们走近他们的花园，他们的心脏跳动速度，因为他们担心穷人见到。 当他们到达他们的花园，他们无法相信他们所看到的。他们发现被完全摧毁他们的花园。他们震惊地说：“不，这不能成为我们的花园。我们必须采取了错误的道路。这必须是它。“他们说这些话本身内。他们是绝对说不出话来。 “什么！试问这些焚烧花园火灾已被完全摧毁属于我们？这些花园不能被我们的！“但有时他们明白，这些花园确实是他们的。 “也许（这是我们的）！但是，没有，真的是我们的！灾难牵动我们！灾难牵动我们！” 当他们来到自己的感觉，他们说： “我们落入贪婪和仇恨的圈套。这些使我们忘记了我们的父亲证明谁是如此慷慨。我们害怕失去对我们收获的一部分，但我们忘记了我们通常要得到他的感谢（和他的事迹和对安拉致谢）！通过这些花园安拉赞同与祝福，我们很多的父亲。这些花园是最好的。今天，我们忽视了我们的父亲告诉我们。我们忘记了他的遗嘱的话永远不会结束。” 他们的兄弟谁是较合理的，其中一个说：“我向长期以来不要让贪婪控制你的心，并把对你的一个（真主）谁给你的财富。但是每一次，你驾驶不听我的父亲对我们的愿望是-愿真主保佑他的灵魂得到和平-因此，这是对你做了什么结果。我们希望从他们的权利的剥夺，这些贫困人口，而我们获得了巨大的遗产。因此，阿拉剥夺了他的财富，我们，因为我们应得的（这一待遇）。我们已成为违法者，并已超越了所有界限。我们一直在奖励根据我们的行动。我们是应该受到指责。如果真主的意志，他会接受我们的悔改，他确是自从大慈大悲的。通过这次“三兄弟汲取沉痛的教训，并确认他们的”罪行“。 真主在古兰经中说，关于此事件： “当然我们会努力，因为我们试图花园的业主，当他们发誓，他们一定会切断在早上生产和不愿拨出部分（穷人）。那么，涵盖从你的主1探视，当时他们正在睡觉。因此，它成为为黑色，不毛之地。他们呼唤着每个早晨另一方面，他说：去年初到栽培如果您将削减（农产品）。因此，他们到一地，而他们的意见一起秘密，他说：不可怜的人不得进入你今天。而在上午，他们到一地，具有这样的权力，以防止。但当他们看到的，他们说：我们必定误入歧途;反对票！我们向遭受困苦。其中最好说：我不是对你说，你为什么不美化（真主）？他们说：荣誉是我们的主，我们就一定是不公正的。” “接着，他们中一些先进对其他人，互相埋怨。他们说：“啊，荣辱与共给我们！当然，我们是过分的：也许，我们