Au nom d’Allah, Le Gracieux, Le Miséricordieux

Sermon du vendredi 14 Juillet 2006

Hazrat Amir’ul Momeneen Muhyi-ud-Din Munir Ahmad Azim

Après avoir lu le Tashahhud, le Taa’ouz et la sourate Al Fatiha du Saint Coran le Hazrat Amiroul Mo’menine Mohyi-ud-din Munir Ahmad Azim a réciter le verset suivant:

“Wa laqad khalaqnal-‘insaana wa na’-lamu maa tuwas-wisu bihii nafsuh : wa nahnu ‘aqra-bu ‘ilayhi min hablil-wariid”

Ce verset se trouve dans la sourate Qaf, chapitre 50, verset 17 ou Allah dit : “Nous avons effectivement créé l’homme et nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire”.

L’homme a un lien spécial avec son Créateur, surtout nous, les musulmans, qui avons obtenu un rapprochement avec Allah de la meilleure façon qui soit. De ce fait, nous, les musulmans, devons nous sentir honorés et ressentir ce lien profond qui existe entre nous et notre Rab (Dieu). Qui sont ceux, à part les Mouslémines (ceux qui se sont complètement soumis à Allah), qui ont eu l’honneur de pouvoir prier cinq fois par jour , ainsi se tourner vers son Rab pour se purifier et pour se faire pardonner ses péchés? L’homme est né faible. Cette faiblesse innée doit être chargée d’humilité envers son Seigneur, sinon l’homme devient ingrat et il oublie son Seigneur qui s’est établi sur cette terre.

Allah a donné tous les moyens au musulman et Il lui a montré le chemin pour qu’il se rapproche de Lui. Allah a établi, à part le Namaz (la prière), plusieurs piliers de la foi islamique, comme la Zakaat (la charité), le Roza (le jeune), le Hajj (le Pèlerinage sacré à la Mecque). Il a aussi prescrit le namaz Tahajjud (prière surérogatoire faite dans la nuit avant la prière Fajr) pour qu’on puisse se rapprocher de Lui.

D’après Abu Huraira (r.a), le Prophète (sur lui la paix!) a dit : ‘Notre Seigneur (swt) descend sur terre, du ciel, chaque nuit durant le dernier tiers et il dit : Qui est celui qui est en train de me prier pour que Je puisse répondre à son appel? Qui est celui qui demande de Mes Faveurs pour que Je puisse les lui accorder? Qui demande de Ma Miséricorde pour que Je puisse lui pardonner?’ (Bukhari, Muslim, Malik, Tirmidhi et Abu Dawood). Dans une autre version de Muslim, ce Hadith se termine par ces mots : Et Allah continue à poser ainsi des questions jusqu’aux premières lumières de l’aube où Il dit : ‘Qui est encore à Me prier pour que Je réponde à son appel?’

Il y a aussi le Zikré-Ilahi pour ceux qui veulent se rapprocher d’Allah pour obtenir Son amour et la Lumière qui vient du ciel. Le Zikré-Ilahi est très important dans la vie d’un musulman. Le namaz (la prière) est le plus grand Zikr (rester dans le souvenir d’Allah) au cours duquel, le Créateur de l’univers a établi plusieurs postures d’humilité pour un croyant au moment ou il se tient devant son Créateur, son Seigneur. Ces postures de prière sont très importantes pour qu’un croyant se rapproche sincèrement d’ Allah. Allah veut que nous nous rapprochions de Lui et c’est Lui qui nous montre le chemin à prendre pour le faire. Toutes les postures de prière sont importantes, mais la posture la plus importante, selon notre Bien-aimé Prophète (paix soit sur lui!), est le sijda (la prosternation), car dans cette posture, le croyant se trouve plus près d’Allah.

La prosternation est la posture la plus noble de soumission complète à Allah. Cette posture permet à un croyant de se rapprocher spirituellement avec un coeur soumis à Allah. L’homme a été créé à partir de l’argile et il retournera un jour à la terre. Existe-t-il quelque chose qui soit plus bas que la terre? Et c’est dans cette terre même que nous y retournerons tous sans exception. Quand nous nous prosternons devant notre Seigneur, notre Bien Aimé Créateur, nous nous rabaissons au niveau le plus bas sur cette terre. L’homme, qu’il le souhaite ou non, a un lien avec Allah. Ce lien fait de lui un esclave et Allah est Le Maître absolu.

L’impuissance que ressent l’homme face aux épreuves de la vie, l’éloigne de son Créateur parce qu’il croit que son Seigneur ne l’aime pas et qu’Il l’a oublié. La lutte dans le chemin d’Allah est très importante. Allah dit dans le Saint Coran dans la sourate Al Ankabut Ch29 V3 :

“Ahasiban naasu any yutrakuuu ‘any-yaquluuu amannaa wa hum laa yuftanuun?”

“Les hommes pensent-ils qu’ils seront laissés tranquilles parce qu’ils disent : ‘Nous croyons!’ et qu’ils ne seront pas éprouvés?”

Cela nous indique que’on doit faire des efforts dans Son chemin et que nous ne devrions pas perdre courage dans cette cause. Allah décide toujours ce qui est meilleur pour nous. Allah nous a donné à nous, les croyants, l’intelligence pour pouvoir faire des choix dans la vie. Allah a expliqué à plusieurs reprises dans le Saint Coran comment nous devons analyser ce rapprochement avec Lui et comment comprendre Sa position à propos d’une relation avec Lui. Souvent, nous ne comprenons pas la façon d’agir d’Allah. Nous considérons une situation dans laquelle nous nous trouvons comme une épreuve ou comme un malheur qui nous frappe. Mais cette épreuve peut être, en fait, un bien qu’Allah a placé sur notre chemin afin que nous puissions nous rapprocher complètement de Lui. Nous sommes croyants, nous sommes des musulmans qui croient dans l’unicité d’Allah et nous devons faire des efforts pour comprendre ces méthodes que notre Seigneur a mis à notre disposition pour que nous obtenions la paix sur cette terre. La vraie paix s’obtient quand nous obtenons Allah dans la vie d’ici-bas. Mais arriver à L’obtenir, n’est pas facile : cela équivaudrait à passer l’or dans le feu pour qu’il brille. Alors de cette façon nous devons avoir de la patience et nous devons accepter de passer par des épreuves de feu, qui parfois nous, paraissent insupportables.

Allah mentionne dans le Saint Coran dans la sourate Al Baqara, Ch 2 verset 287 :

“Laa yukalli-fullaahu nafsan illah wus’ahaa”
“Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité”

Alors, nous les musulmans, nous devons nous sentir heureux et nous devons faire face aux épreuves, aux difficultés et aux problèmes d’une meilleure façon. Nous ne devons pas nous éloigner de la porte d’Allah, car si nous nous éloignons de cette porte, alors, au moment des difficultés, des problèmes, Allah nous abandonnera aussi, mais si nous nous repentions sincèrement, alors Sa Miséricorde et Sa pitié n’auront aucune limite.

Allah dit dans le Saint Coran dans la sourate Al Baqara,Ch 2, V 187

“Et quand Mes serviteurs t’interrogent à propos de Moi. Dis-leur : "Je suis tout près. Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés."

Ce verset nous indique, qu’Allah nous a montré qu’Il est plus proche de nous que ne l’est notre veine jugulaire. Il est Omniprésent (Il est partout sans que nous Le voyions). Alors si une personne n’est pas consciente de ce rapprochement avec Allah, c’est qu’elle n’a fait aucun effort en ce sens. Qui est alors responsable, Allah ou cette personne?

Celui qui abandonne la prière sous toutes ses formes, est comme un mort vivant. Seul son cadavre y vit, profitant des attractions de ce monde matériel, mais il a en effet coupé tout lien avec son Créateur et son Créateur l’a aussi abandonné dans ce monde jusqu’à sa mort et jusqu’au Jour de Jugement, il aura alors à rendre compte à Allah.

Allah mentionne dans le Saint Coran dans la sourate Al Sajdah (La Prosternation), Ch32 V10 :

“Ensuite Il lui donna sa forme parfaite et lui insuffla de Son Esprit. Et Il lui a donné des oreilles, et des yeux et des coeurs.”

Mais Allah dit aussi dans ce verset : “qaliilam maa tashkurrun!” - “Que vous etez peu reconnaissants!” (Envers Allah)

Si une personne affirme qu’Allah l’a abandonné, il doit réfléchir et se dire que c’est plutôt lui qui L’a abandonné et c’est lui qui a manqué confiance en son Créateur. Nous, les mouslémines, ne devons pas agir comme cette personne ingrate qu’Allah a mentionné dans le verset cité plus haut. Nous devons, au contraire Le remercier pour toutes les faveurs qu’Il nous a accordées. C’est Lui qui a fait notre provision sur cette terre et cela avant même notre naissance. Il nous a pourvu de parents pour qu’ils s’occupent de nous jusqu’à notre maturité. Il nous a donné la nuit pour nous reposer, le jour pour qu’on aille travailler et rechercher Ses faveurs, qu’elles soient matérielles ou spirituelles. Allah nous a donné la santé. Nous sommes conscient de l’importance d’être en bonne santé et c’est vraiment une grande faveur qu’Allah nous a faite en nous la donnant. Si nous sommes en mauvaise santé, rien ne va, même si nous possédons beaucoup d’argent et des richesses, sans une bonne santé, nous n’y pouvons rien. Allah nous donne la pluie pour que nous ayons à boire et cette eau sert aussi à arroser nos plantations pour que nous ayons de la nourriture. Ce sont là les faveurs d’Allah. Les faveurs d’Allah sont en si grand nombre que nous ne pourrons jamais les énumérer.

Allah dit dans un Hadith Qudsi (Hadith dont les paroles ont été révélées au Saint Prophète -sur lui la paix!- par Allah Lui-même, mais qui ne se trouvent pas dans le Saint Coran) : ‘Moi, les djinns et les humains sommes reliés par une importante situation. Je crée et vous adorez autre que Moi. Mes bénédictions descendent vers Mes serviteurs et leurs péchés remontent à Moi. Je me rapproche d’eux avec Mes bénédictions et Mes faveurs et Je n’ai pas besoin d’eux. Quand ils s’éloignent de Moi par leur désobéissance, ce sont eux-mêmes qui ont grandement besoin de Moi.’ (Baihaqi)

Allah a mentionné plusieurs de Ses attributs dans le Saint Coran. Cela nous donne à réfléchir sur l’immensité des faveurs qu’Il nous a faites. Mais quand nous allons frapper à une porte, c’est à la porte des créatures que nous frappons. Nous éprouvons plus de crainte pour les créatures que pour notre Créateur. Quand nous avons à remercier, nous remercions les autres au lieu d’Allah Ta’ala. Allah, Lui-même, a dit dans ce Hadith que ce sont les hommes qui s’éloignent de Lui par leur désobéissance, alors que ce n’est pas Lui qui a besoin d’eux, mais eux qui ont besoin de Lui. Allah a mentionné plusieurs de Ses attributs dans le Saint Coran pour que nous puissions manifester ces attributs en nous et aussi pour que nous puissions nous rapprocher de Lui. Toutes les louanges appartiennent à Allah, qui nous a donné à nous, la Jamaat Ahmadiyya al Mouslemine, l’occasion d’apprendre Ses attributs afin que nous puissions les réciter avec un coeur pur et sincère pour qu’ainsi Allah reste avec nous à chaque moment de notre vie. Il y a des attributs à lire à chaque instant de notre vie, qu’il soit bon ou mauvais, pour qu’Allah Se manifeste et qu’Il nous protége en toutes circonstances et qu’Il nous montre le chemin pour nous ramener directement a Lui. Tout ce que nous faisons, nous devons le faire seulement pour la Cause d’Allah (swt). A l’époque de notre bien-aimé Prophète Hazrat Mohammad (sur lui la paix!), ses compagnons ont sacrifié leurs vies dans le chemin d’Allah et beaucoup sont devenus martyrs sur le droit chemin, un chemin qui leur a fait obtenir leur Rab en récompense.

Nous savons que l’amour d’Allah et de Son Messager (sur lui la paix!) doit primer dans le coeur de chaque musulman, sans que toutefois il ne fasse le shirk, sous aucune forme, dans l’amour qu’il porte au Saint Prophète (sur lui la paix!). Notre dévotion, notre vie, notre mort, se trouve entre "les Mains d’Allah", l’Unique et Hazrat Mohammad (sur lui la paix!) n’est qu’un Serviteur et un Messager, une bénédiction pour cet univers et il est un modèle parfait pour nous, ses suivants. Allah est content quand nous suivons le Saint Prophète (sur lui la paix!) Allah a ordonné à chaque croyant d’envoyer des daroods (salutations de paix) sur son bien-aimé Prophète (sur lui la paix!) qui est un modèle parfait pour les hommes. Celui qui aime Allah, et Son Messager, se conduit d’après la parole d’Allah et d’après les pratiques de son bien-aimé messager (sur lui la paix!) et il devient alors le bien-aimé d’Allah et Allah lui ouvre la porte de Sa Grâce et de Sa Miséricorde afin qu’il réussissent à atteindre son but sur cette terre et dans l’Au-delà.

Nous savons qu’Allah n’a nullement besoin de nous. Au contraire, comme nous le montre ce Hadith Qudsi mentionné plus tôt, c’est l’homme qui a besoin d’Allah et l’homme est bien ingrat envers Allah malgré tout ce qu’Il a fait pour lui. La plupart des gens se laissent tenter par Satan qui leur souffle à l’oreille et qui les invitent à suivre un autre chemin que celui d’Allah. L’homme de par ses faiblesses tombe facilement dans ces pièges sataniques. Ces tentations seront fatales pour lui car il se trouvera alors seul, sans l’appui d’Allah. Allah nous envoie Sa Grâce, et que fait l’homme? Il rejette ce guide qui vient du coté d’Allah, un guide qui lui permettrait de se rapprocher d’Allah afin d’obtenir La Lumière dans son coeur, une lumière qui se refléterait sur son visage au jour où il devra rencontrer son Rab. Il y a un verset du Saint Coran où Allah dit : ‘En ce jour les hommes se tourneront vers Allah avec un coeur pur et ils suivront le guide qu’a envoyé Allah, alors ce jour-la ces visages brilleront et Allah dira "Quand ils voient leur Maître, ils sont heureux et leurs visages brilleront de Sa lumière".’ L’homme a obtenu cette faveur d’Allah qui lui permet de se repentir de ses faiblesses et de ses péchés en demandant pardon à Allah. Quand il se prosterne et il supplie son Rab avec une foi sincère, Allah ne refuse jamais un tel repentir et il continue à envoyer Sa grâce sur cette personne. Nous ne devons jamais cesser de remercier Allah Ta’ala pour toutes les faveurs qu’Il nous accorde car c’est dans ces actions que nous trouverons notre salut auprès d’Allah (swt). Allah aime que Son serviteur se repentisse de ses fautes et de ses péchés. Il y a un Hadith qui se trouve dans Bukhari et Muslim ou le Saint Prophète (sur lui la paix!) a dit : ‘Assurément le repentir de Son serviteur rend Allah plus heureux que celui qui a retrouvé son chameau perdu’ (seul moyen de transport à l’époque).

Alors nous ne devons jamais désespérer et perdre confiance en Allah. Si nous pensons que nous sommes loin d’Allah, nous devons rejeter cette pensée et faire plus d’efforts pour que l’amour d’Allah pénètre notre coeur et que nous accomplissions plus d’actes de dévotion comme la prière, la charité, la lecture du Saint Coran et le Zikr pour qu’Allah soit content de nos actions et qu’Il nous bénisse ou que nous soyons.

Un Hadith rapporté par Anas (r.a) que le Messager d’Allah (sur lui la paix!) a dit: Allah Le Tout-puissant a dit : O fils d’Adam aussi longtemps que tu m’appellera et que tu Me priera, Je te pardonnerai pour ce que tu as fait et Je ne t’en condamnerai pas O fils d’Adam, même si tes péchés peuvent toucher les nuages dans le ciel et que tu Me demandes de te pardonner, Je te pardonnerai. O fils d’Adam, même si tu viens vers Moi avec des péchés aussi grands que la terre et que tu te présentes à Moi sans que tu associes un Dieu à Moi, Je t’accorderai un pardon presque aussi grand. (Tirmidhi, Ahmed ibn Hanbal et Ibn Majah)

N’est-ce pas une bonne nouvelle que nous annonce notre Créateur? Notre Créateur ne nous aime-t-Il pas? Allah, de par Sa Grâce immense, nous a montré l’amour qu’Il porte à Ses créatures. A chaque bonne action que nous faisons, la récompense surpasse la bonne action commise, mais quand nous commettons un péché, Allah nous punit une seule fois pour ce péché, si nous nous repentons et si nous venons vers Lui avec un coeur pur et rempli de regret à l’idée que nous avons commis ce péché. Allah nous juge d’après notre intention. Notre intention et notre action marche de pair. Allah aime pardonner et Son pardon est immense.

D’après Abu Huraira (r.a), le Saint Prophète (sur lui la paix!) a dit : (ceci est un autre Hadith Qudsi) Allah Le Tout-puissant a dit : Je suis comme Mon serviteur croit (pense) que Je suis et Je suis avec lui quand il pense a Moi. Et s’il se rappelle de Moi en lui-même, Je pense a lui en Moi-même; s’il se rappelle de Moi dans une assemblée, Je Me rappellerai de lui dans une assemblée meilleure que celle-la. Et s’il se rapproche de Moi d’une coudée, Je me rapprocherai de lui de la distance d’un bras. Et s’il marche vers Moi, j’accourrai vers lui.’ (Bukhari,Muslim,Tirmidhi, Ibn Majah)

La manifestation d’Allah à Son serviteur dépend de la façon dont ce dernier se rappelle de Lui. Allah est Ar-Rahman (Le Gracieux), Ar-Rahim (Le Miséricordieux), As-Saboor (Le Patient), Al Ghaffar (Le Tres Pardonnant), Ar-Raffick (Le Camarade). Il est celui qui est présent quand nous avons besoin de Lui et c’est Lui qui nous vient en aide quand nous sommes en difficulté. Celui qui honore le nom d’Allah et Le mentionne, Allah ne l’oubliera jamais. La présence d’Allah est partout et Il connait la profondeur de notre coeur. Alors, nous les Mouslemines de la Jamaat Ahmadiyya al Mouslemine, nous devons courir vers Allah pour qu’Il nous prenne dans Ses bras. L’homme ne subit aucune perte quand Allah est avec lui. Allah est son seul support, que ce soit dans la joie ou dans la peine. Allah est cet Ami éternel qui ne vous abandonnera jamais. Alors placez votre confiance en Lui seul et ouvrez vos coeurs servir Sa cause avec sincérité. Pensez bien qu’Allah n’a nullement besoin de nous, mais c’est nous qui avons besoin de Lui. Alors pour qu’Allah ne nous abandonne jamais, nous devons penser à Lui tout le temps, à chaque seconde de notre vie. Quand nous faisons un effort pour rester en Son souvenir, alors petit à petit (avec le temps et de la persévérance) nous abandonnerons notre propre moi et nous saurons comment nous soumettre complètement à la volonté d’Allah. Allah est Le Tout-Puissant.

Qu’Allah nous donne la possibilité et l’occasion d’accéder à Son Royaume, de par la lumière de la soumission et qu’Il nous accueille tels Ses bien-aimés et Ses amis, que ce soit sur cette terre et dans l’Au-delà. Insha Allah (si Dieu le veut).

Restez dans le souvenir d’Allah car notre salut se trouve dans le rappel d’Allah. Un coeur qui bat avec le Zikr d’Allah sera un coeur éternel, c’est-à-dire, il ne connaîtra jamais la mort spirituelle. Allah sera tout le temps avec la personne qui possède un tel coeur.

Qu’Allah nous aide à nous rapprocher de Lui et nous préserve dans Son secret car Il est Le seul à pouvoir combler nos lacunes et nous faire accéder à Son amour éternel.

(Ameen)