O Mon Serviteur...

 

L'inspiration de quelques réalités spirituelles (hawatif al haqaiq) où

Allah adressa à son serviteur selon le mode de l'inspiration des

réalités spirituelles.

 

O Mon serviteur prête donc l’oreille et sois témoin tu obtiendras un

supplément de Mes faveurs et écoute attentivement avec ton coeur car

je ne suis pas éloigné de toi.

 

Ch. 50 V.38

 

II y a là un rappel pour quiconque a un coeur et prête l’oreille en

étant témoin.

 

O Mon serviteur c'est pour toi que J'ai oeuvré traçant ton avenir avant même que tu ne sois conscient de ton existence. Comporte avec ton ego (nafs) en le négligeant totalement (sois donc avec ton ego en n’étant pas avec lui). Avant que tu ne sois manifesté Je t'ai pris à Ma charge et Je prends à présent le même soin de toi que par le passé.

 

O Mon serviteur nul autre que Moi n’a le pouvoir de créer ou de donner une forme. Nul autre que Moi n'est en mesure de régir ou de gouverner. Tu n'as aucune part à tout cela; aussi ne t'associes point à Moi pour régir ou gouverner ! C'est Moi qui gouverne Mon royaume sans le moindre soutien. Je suis le seul à décider, et n'ai nul besoin de ministre.

 

O Mon serviteur ne t'opposes pas à la volonté de Celui qui a déterminé ton devenir avec sollicitude (Dabbara laka) avant même de t’avoir existencier. N’oppose pas ton entêtement à Celui qui t'a habitué à voir poser sur toi Son regard bienveillant.

 

O Mon serviteur si Je t'ai habitué à ce regard, consent donc à renoncer devant Moi à toute volonté d'autonomie.

 

O Mon serviteur, l’expérience laisse-t-elle la moindre place au doute, l'explication à la perplexité, la guidance à l'égarement ? Le fait de savoir qu'il n'est pas d'autre gouvernant (Modabbir) que Moi ne te ramènera-t-il pas à Moi ? Les faveurs que Je t'ai prédestinées ne t'éviteront-elles pas de Me chercher querelle ?

 

O Mon serviteur, considère un peu ton existence au sein de Mon univers et tu verras qu'au milieu de ses créatures vouées à disparaître tu es insignifiant (inexistant). Que dire en ce cas de ta condition devant l’Etre qui ne meurt point ? Tu t'en es remis à Moi pour ce qui est du gouvernement de Mon royaume : or, tu en fais partie. Ne t’oppose donc pas à Ma souveraineté ni à Mon gouvernement, en raison de Ma divinité !

 

O Mon serviteur ne te suffit-il pas que Je te suffisse ? Et le fait de t'en remettre à Moi ne te vaut-il pas ces bienfaits que j'ai prévus pour toi de toute éternité ?

 

O Mon serviteur t'ai-Je jamais fais avoir besoin de toi-même pour que tu veuilles ainsi t'en remettre à toi-même ? Ai-Je jamais laissé un être (une chose) sans remettre à un autre que Moi pour qu'il s'y abandonne ?

 

O Mon serviteur Je t'ai accordé Mes dons (préparer Ma libéralité ~ juddi) avant même de t'accorder 1'existence (Mon existence ~ wujudi) par un effet de Ma puissance Je Me suis manifester en toutes choses, comment peut tu Me méconnaître (Me renier ~ jahudi)?

 

O Mon serviteur ! Lesquels d'entre tous ceux dont J'assure le gouvernement, a-t-il jamais éprouvé des pertes ? Lesquels d'entre tous ceux auxquels J'accorde Mon soutien, a-t il jamais goûté l’humiliation?

 

O Mon serviteur que ton ardeur à Mon service te détourne de demander une part qui te sont d'ores et déjà accordée ! Que ta bonne opinion à Mon égard t'empêche de mettre Ma souveraineté en accusation ! Est-il séant d'in ruminer le Bienfaisant (Muhsin), de chercher querelle au Puissant (Muqtadir) de s'opposer au Contraignant (Qahar) de discuter les décisions du Sage (Hakim), ou de se faire du souci en présence du Bienveillant (Latif) ?